廣西壯族圖騰文化在文創設計中的傳播與研究

摘要：廣西壯族圖騰文化不僅僅是壯族民間信仰中重要的組成部分，它還涵蓋了民俗風習、非遺文化、民族底蘊與傳承，同時也作為特色的旅游資源.這些難得的民族藝術素材為廣西旅游文創設計提供了文化根基，在帶動旅游經濟的同時也為文創設計中的創新性發展。在中國傳統的文化中，圖騰作為最原始民族文化，具有祖先、保護神的標志和象征。這是人類歷史上最早的一種文化現象。同時在壯族少數民族地區中圖騰獨特的文化發展是具有鮮明的民族藝術的。

關鍵詞：廣西壯族圖騰文化;文創設計;傳播與研究

1、廣西壯族圖騰文化特點

1.1蛙圖騰

在壯族史中最普遍的是蛙圖騰，廣西東蘭、鳳山壯族至今仍有“蛙婆節”的節日，在每年都要舉行盛大的祭蛙儀式。此外，現在石南壯族仍跳銅鼓舞，鼓上雕蛙，亦為蛙圖騰祭儀的遺存，壯族的蛙圖騰就出現在銅鼓中，服飾中，巖畫中，現實生活的器物中。此外，壯族還有專門祭祀“蛙”的活動，可見“蛙”與壯族文化的聯系。因此壯族服飾中尚青黑色，青黑色與蛙圖騰的變形特點形成了極具魅力的壯族圖騰文化特點的。

1.2 花圖騰

壯族人崇拜花婆是米洛甲，又稱姆洛甲，壯族人民認為她是本民族的人類始祖，民間廣泛流傳著關于她造人的神話。在《姆洛甲》中，姆洛甲被描述成“一位造天地、造人類和萬物的女神。尤其在壯錦中，最常看到的就是花的圖案，常見的有蝶戀花、鳳穿牡丹等以花為底紋的圖案出現，壯錦紋樣遺存著遠古圖騰崇拜的影子，和所承載的壯族多姿多彩的民族文化寓意和影響息息相關。

1.3 牛圖騰

壯族是一個農耕歷史比較悠久的民族，牛在壯族的農耕文化中扮演了一個非常重要的角色.牛的出現不僅豐富了壯族人的農耕文化，更加強了壯族人的生命體意識，以牛為美，為牛過節，正是壯族“牛圖騰崇拜”的例證和典型。正是因為有牛神在人間生兒育女，幫助人們犁田耕地，使牛成為農耕稻作民族須臾不離的生產工具。沒有牛，就沒有農耕文明。據古老的大王巖崖壁上牛的畫像上描繪有牛＼養以及人物的畫像，其中的人向著牛跳舞，似乎在祝福和祈禱，雖然距離久遠，但是可以看出牛圖騰的見證與崇拜。

1.4鳳、太陽等其他圖騰

鳳的圖案在壯錦中獨占鰲頭，"十件壯錦九件鳳，活似鳳從錦中出"。這是由于壯族喜愛鳳凰，視之為吉祥的象征。以人們對鳳的想象進行了多種變形，壯錦中的鳳形象保留了鳥與雞的很多特征，在壯族中鳳的圖騰形象從整體出發進行夸張的概括，鳳鳥的形象逼真，多以抽象形為主，象征著壯族人民對生活的美好憧憬。除了鳳形象的圖騰以外，還有太陽、龍等圖騰，在很多的如銅鼓、裝飾品及織染物中，都出現了龍、太陽進行裝飾，同鳳一樣，太陽和龍象征著壯族先民的崇拜之情，古有祭日風俗，太陽是先民用來當作神明來膜拜。在我國中龍一直是天子的象征，它代表著權力、地位，所以在悠久的中國歷史中龍的圖騰常常作為主體圖案融入少數民族中，壯族的龍圖騰是越漢文化的重組和再生，在壯族的神話傳說中，龍與人的故事流傳于民間，因此在壯族中常有蛟龍崇拜一說。

2、廣西圖騰文化融入文創設計應用

2.1發揚圖騰文化的意義

圖騰文化是代表著精神和物質雙重意義的地方文化特征，它具有普遍性、區域性、延續性等特征，在全球化浪潮的影響下，如何發展地方經濟和文化發展、傳播，需要在保持地方特色文化的前提下不斷創新。這也賦予了文創產品設計新的意義和新的思路。

2.2圖騰元素在廣西壯族文創產品設計中的具體應用

（1）取其形、取其意

將傳統的圖騰紋樣取其形狀、特征加以設計的創作形式將其進行創新應用于文創產品中。在傳統圖騰紋樣中，我們常發現紋樣過于繁雜，不適合直接放入現代的文創產品中，我們可以將原有的圖騰紋樣進行具象或概括的加入設計元素，針對產品的特征，將文字和產品文化融入圖騰本身進行創作，既保留原有圖騰樣式，又賦予設計感，適合文創本身的設計延申。同時，在每個圖騰背后都有著相關的含義，它本身就融入了壯族的文化特征和風俗習慣，我們可以壯族本身的傳統節日里，結果圖騰本身進行創作，比如，蛙圖騰，文創產品中，我們根據本身蛙圖騰本身的青黑色加入進去，用色彩的意義進行創作，針對文化主題進行顏色的融入，使文創產品本身更具有故事性和生命力。

（2）旅游文創產品視覺語言

廣西是一個國際旅游城市，尤其在廣西桂林，旅游業一直是支撐城市發展，帶動經濟的直接要素。一些有著傳統文化意義的圖騰紋樣與現代旅游文創產品的開發對宣傳廣西旅游文化和特色，迎合市場和游客需求，帶動旅游經濟具有重要的影響。因此我認為應以廣西民族壯族圖騰元素為主，設計出傳統與現代相結合的與旅游周邊的系列文創產品。可采用現代的扁平化插畫風格，繪制一系列壯族圖騰形象的元素插畫。整個系列呈現簡潔的設計感同時也具有壯族民族風情。使產品的辨識性更加清晰。

3、廣西圖騰文化與文創產品結合的傳播意義

在各個不同的區域都有著不同的地方特色，圖騰文化是最具有代表性的，將其與文創產品的結合對宣傳壯族文化有著良好的推動作用，設計師在進行文創產品開發的同時，要明確保留其本身文化傳統的藝術性和商業性，對圖騰元素本身進行其文化內涵的深入研究，多角度的分析和運用，可以解構、重組圖騰樣式，延用色彩加以統一，再轉化為設計語言，將其賦予產品新的生命力。文創產品與傳統的圖騰紋樣的結合，是對民族文化的傳播與展示，將其融入現代生活，融入文化旅游，也是提高廣西壯族少數民族文化的影響力和競爭力的重要手段。

參考文獻：

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[2]黃曉瑜;數字化背景下廣西壯族圖騰文化的傳承價值研究.藝海.2020.1

[3]劉蓉.略論廣西壯族的牛圖騰文化.四川民族學院學報.2016.6

作者簡介：韓笑（1986.10-）河北邯鄲人，學歷，本科，職稱，館員，研究方向：人力資源管理。