臨夏州初中語文古詩文教學中的傳統文化教育調查研究

摘?要：初中語文古詩文教學中應該更多地融入傳統文化，以此來提升學生的人文素養。就臨夏州現階段的初中古詩文教學情況來看，學生在各方面的知識積累要比以往多得多，且他們的理解能力相對于以往也有了很大的提升。這個時期的青少年對于那些具有濃厚意蘊的傳統文化已經具備了基本的理解能力，所以，初中教學階段是加強傳統文化滲透的關鍵時期。教師在古詩文教學過程中應該讓學生多接觸一些優秀的作品，讓他們閱讀一些具有豐厚文化內涵的優質文章，在價值觀形成的同時，構建出他們對于我國傳統文化的基本認知，提升其文化底蘊和人文素養。

關鍵詞：臨夏州;初中語文古詩文教學;傳統文化

一、?引言

文化存在地域、時代、民族的差異性，與當地的經濟水平，生活習慣等息息相關。臨夏州屬于中國三區三州中的貧困地區，貧困又造成當地文化素質較低的現狀。通過傳統文化的學習，讓學生在一代代文人優秀的詩詞曲賦中了解他們的人生觀和價值觀，讓他們徜徉在詩歌知識文化的同時，構建出自己的世界觀。因此，初中學生語文詩歌素養培養和傳統文化滲透對于中學語文教學具有重大意義。文章從臨夏州初中古詩文教學傳統文化教育的現狀出發，探析了在初中語文教學中融入傳統文化的策略，讓學生深刻體會詩歌所蘊含的精神力量，培養出學生正確的人生觀和價值觀。

二、?臨夏州初中語文古詩文教學中傳統文化的滲透現狀

古詩文在形式上結構勻稱、韻律優美動人，在意味上回味無窮、意境幽遠，能夠營造出直擊心靈的獨特藝術氛圍，給人一種感同身受的人文體驗。我國的古詩文源遠流長，在韻律上通過對仗和平仄押韻形成了獨特的詩歌形式，而在情感上也是所含甚遠，不僅囊括了親情、友情、愛情，還包含了自然之情和國家之情等，可謂無一不涵。由此可見，古詩文具有十分重要的學習意義，而在古詩文教學中融入優秀的傳統文化，則是當下語文教學的首要任務。通過臨夏州當地傳統文化教學，能夠有效培養學生的審美意識和道德情操，但是就臨夏州當下的初中古詩文課堂而言，學生對傳統文化的學習興致普遍較低，而教師的傳統文化教學也只停留在表面講解和較為淺顯的情感挖掘，學生不求甚解，對于傳統文化內涵興趣寥寥，長此以往，學生將很難體會到詩歌中描繪的綿長意境，只是做到了古詩文教學的“形似而神離”，導致古詩文教學效率十分低下。此外，由于教師本身的教學問題，部分教師在古詩文教學中缺乏合理的傳統文化滲透策略，很難將學生帶入古詩文當中，過于注重詩詞細節的梳理，忽略了其真正人文內涵，這對于提升學生的人文素養無疑極其不利。總體而言，臨夏州初中古詩文教學中，教師的傳統文化滲透意識和滲透方式存在較大的缺陷，學生對當地傳統文化的學習興趣寥寥，整體教學效率不甚理想。

三、?臨夏州初中語文古詩文傳統文化滲透的限制因素

（一）傳統文化滲透理解泛化

所謂的課程理解泛化即部分教師將傳統文化滲透片面理解為活動課程，缺乏深入講解。還有部分教師將傳統文化學習理解為語文課程服務或者起輔助作用，并非是對學生文化素養的培養，而是對于語文課程知識的鞏固，對傳統文化學習存在理解上的偏差，這是對傳統文化教育狹義或者窄化的理解。

（二）傳統文化教學形式化

對于臨夏州部分初中語文課程而言，傳統文化學習流于形式，僅僅是在固定時間內開展傳統文化教學、開設一個課堂或者教案，全然沒有將對學生的文化素養培育放在首位，更沒有充分意識到傳統文化學習的重要性。而在教學策劃上，教師和學生的互動模式已然固化，這種形式化和模式化的教學手段難以真正起到培養學生傳統文化核心素養的目的，語文古詩文教學的實效性受到極大限制。

（三）傳統文化學習輕視化

傳統文化學習在初中語文教學中顯然沒有得到和習作、閱讀以及識字等地位的待遇，再加上課時限制，傳統文化學習無法落實，甚至還有部分教師在傳統文化學習中不知如何組織和講解，任憑學生自主查閱資料，學生也不知如何真正了解傳統文化，最終造成課程紊亂，學生的綜合文化素養不能得到提升。

四、?臨夏州初中語文古詩文教學中的傳統文化教育策略

（一）注重課程設計

我國的傳統文化很大程度上都來自一些古典名著，然而這類作品對于學生而言往往是最不愿意接觸的，學生的學習興趣也不是特別高，造成這種現象的原因則是這類作品的學習門檻比較高，不論是在字詞的積累還是思想層面上，初中學生都比較難以理解。學生讀不懂其中的文字語言，就更難理會其中的思想境界了，所以學生會不愿意去接觸這些作品，即使是在教師的指導下，學生的學習質量和領悟度也會大打折扣。這樣的現象在初中古詩文教學中比較常見，所以語文教師應該想辦法來消除這一現象，而且要在教學過程中循循善誘，培養出學生學習傳統文化的興趣，然后適當地添加一些范本，以此來擴大學生的知識層面，根據學生的不同興趣方向，選出一些適合的文學素材，這樣不僅能減小他們學習傳統文化的障礙，還能提升他們的學習興趣。除此之外，老師還可以做一些課外活動，讓學生將活動和閱讀相互結合，在輕松愉快的環境下促進他們的學習興趣。比如說教師可以在課堂開始前加入一些有趣的活動，在課前活動中“潤物細無聲”地培養出學生學習傳統文化的興趣。具體來說，活動的內容是讓學生羅列出自己比較喜歡的文學作品，有的學生就會說“紅樓夢”是一部值得反復推敲的作品，因為里面人物的刻畫和凄苦的愛情故事以及華麗的辭藻都會讓人深陷其中，于是其他同學在這位同學的引導下，也都跟著拿起書閱讀起來，這個時候學生的學習興趣就會變得相當濃厚。在分享書籍的過程中，學生還可以從其他同學的閱讀體驗中找到一些適合自己的素材，為他們在以后的閱讀中打開一扇新的大門。

（二）開展豐富多樣的教學活動

初中古詩文教學中的傳統文化教學應該要以多樣化的教學活動作為基礎，這會使學生化解之前對于傳統文化產生的誤解，大部分學生的潛意識中都會覺得學習傳統文化是一件相當枯燥且無趣的事情，對于傳統文化的印象也比較陳舊。所以教學老師可以鼓勵學生多接觸一些傳統文化作品，然后盡可能多地開展一些和傳統文化有關的教學活動，讓學生在具體的活動中感受到來自古典文化的熏陶，然后慢慢感受到這些文學作品的趣味，培養出他們的學習興趣，提升他們的文學素養。比如學校可以組織開展一次唐詩宋詞的朗誦大賽，以此來加深學生對于傳統文化的理解。弘揚中華文化的人文精神，并讓他們能夠在朗誦練習中感悟到人生的真諦，初步樹立自己的人生目標，激發他們的民族榮譽感和自信心。我國的古典詩詞、文章中，有太多值得傳頌的篇章，詩詞中不僅語言溫潤雋永，還有值得人深思的思想內涵，很大程度上能夠幫助學生培養他們的人文素養，而且多開展這類活動，還能夠弘揚中華文化，讓學生產生一種文化歸屬感。

（三）教充分利用課本教學資源

傳統文化應該不只要融入初中古詩文教學中，還要融入學生的每個學習階段，無論在哪個階段，傳統文化的教學都應該作為施教者的核心教學目標，所以，教學老師應該要充分利用課本中的教學資源，真切發揮好這些資源的作用，讓學生能夠從這些教材中能夠對傳統文化有一個比較好的了解。語文課本中有很多優秀的詩詞和文言文，這些篇章對于培養學生的文化素養都有很好的烘托作用，老師可以在教學時有意地透露出一些傳統文化知識，從學生不僅從知識層面還有思想層面加強他們的文化體驗，提升他們的文化素養。比如在學習《使至塞上》這篇古詩時，老師可以引導學生了解其中的意蘊美，詩中不但有優美的圖畫美，還有意境美，教師在教學中要充分講解，把“長河”“落日”這些畫面結合起來，讓學生能夠真切地感受到這些畫面帶來的意境。

（四）借助于信息技術

隨著時代的快速發展，信息教學手段也逐漸進入了臨夏州的各個教學階段，然而在利用信息技術進行傳統文化教育的過程中，教師要意識到信息技術教學是一柄雙刃劍，要盡量避免信息教育本身存在的缺陷，充分挖掘其優勢，將語文教學重心置于給學生營造出良好的教學氛圍上，通過多媒體為學生營造出一個良好的傳統文化學習氛圍。因此，初中古詩文教學模式應該傾向于動態化、直觀化，信息技術具有的顯著特點之一就是化靜為動，老師通關對相關傳統文化的演示，讓教學過程變得更加動態化，將一些較為抽象的傳統文化知識利用動、靜態圖片相結合的方式給學生創建一個適當的學習環境，并在此基礎上加深對其的理解。具體而言，老師可以在課堂上利用視頻構建出一個濃重的學習氛圍，讓學生之間進行適當的交流，這樣既能幫助學生加深對于傳統文化的理解，還能在規定的時間內完成教學任務。例如，教師可以利用信息手段引導學生大聲有感情地朗讀文章，在《水調歌頭·明月幾時有》的教學中，這篇古詩要求學生能夠背誦，所以在教學前教師可以讓學生預習，讓學生找出其中的生僻字，讓學生能夠通順地閱讀整篇文章，從之前的教學情況來看，學生對其中的字詞理解較為輕松，但是作者“苦悶、向往、矛盾、豁達”的思想動態卻無法掌握，學生難以深入體會古詩文中的韻味，這個時候教師就可以通過多媒體為學生展示出一幅作者在月下對酌的圖片，加深學生的理解，在學生對文章有一個較為全面的把握后，教師利用多媒體的影音部播放功能在課堂中引領學生大聲、有感情地誦讀，通過波瀾起伏節奏讓學生領略古詩文中的深刻意蘊，讓他們在飽含深情或跌宕起伏的文字中充分感受到作者蘊含的情感，讓學生能夠走進文章中，走進作者的內心深處，全面提升學生對古詩文的感知能力，并對文章進行一定程度的延伸，讓學生深刻、全面感受到傳統古詩詞的文化魅力。

五、?總結

傳統文化是中華五千年文明的智慧結晶，不論是“仁義禮智信”的謙謙君子作風，還是“道通天地有形外，思入風云變態中”的思想境界，都是值得我們深深思考和踐行的。初中古詩文教育對于培養中學生的傳統文化觀念具有很重要的引導作用，而語文在傳統文化的傳遞中的地位更是無法替代的，所以，臨夏州的初中語文教育教學中，教師要充分結合多種教育手段，加大對傳統文化滲透的重視度，達到培育學生人文素養和文學底蘊的目的。

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作者簡介：張淑雁，甘肅省臨夏州，甘肅省臨夏州和政縣第一中學。