中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王震　許濤

摘? ? 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)現(xiàn)代文明不斷進(jìn)步，信息化水平不斷的增強(qiáng)，中國(guó)元素充分的表現(xiàn)了獨(dú)特的美麗。將傳統(tǒng)元素融合現(xiàn)代園林景觀，繼承創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)元素，從而保證古今文化可以更加良好的結(jié)合起來(lái)。同時(shí)在現(xiàn)代園林景觀當(dāng)中充分的表現(xiàn)傳統(tǒng)元素的悠久精神和文化內(nèi)涵，以此滿足現(xiàn)代人們的審美和精神要求。本文探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;園林景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

1? 前言

將傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合，代表了民族文化的復(fù)興，無(wú)論是傳統(tǒng)文化元素還是西方設(shè)計(jì)理念，都不能全盤照搬或接受，而是應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)目的具體需求，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，真正做到兼收并蓄、融會(huì)貫通，在確定能夠?qū)F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行巧妙結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，只有這樣才能設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)特色又符合社會(huì)發(fā)展潮流的園林景觀。

2? 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和園林景觀設(shè)計(jì)概述

中華民族有著五千年文明歷史，傳統(tǒng)文化浩如煙海，蘊(yùn)含著無(wú)限的傳統(tǒng)文化元素，涵養(yǎng)著中華民族的民族精神。每一個(gè)中華傳統(tǒng)文化元素都反映著中華民族祖先的智慧與勞動(dòng)，我們有責(zé)任繼承與發(fā)揚(yáng)這些民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，大力倡導(dǎo)樸素、含蓄、淡雅、和諧等先進(jìn)思想，承載著中華民族的高貴品德和氣質(zhì)。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化元素十分豐富，包括中國(guó)書法、古典音樂(lè)、京劇臉譜、儒家操守文化、宗教思想、服飾文化、中國(guó)陶瓷等等元素，其文化藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng)，可以豐富我國(guó)的民族精神與品格。景觀設(shè)計(jì)非常注重人、自然和文化的和諧，與中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵非常一致。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，是塑造城市園林景觀，提升城市形象和市民幸福感的重要內(nèi)容，它的文化的表現(xiàn)力和承載力非常重要。

3? 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1? 傳統(tǒng)漢字文化元素的合理運(yùn)用

漢字，是中華民族傳統(tǒng)文化的集大成者，是極其重要的中華民族傳統(tǒng)文化元素。漢字元素蘊(yùn)含著意象美、形式美和中國(guó)民族審美思維，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。漢字和中國(guó)書法創(chuàng)作從立意、寫形、布勢(shì)的整個(gè)過(guò)程，與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)立意、塑形、布景的過(guò)程相通，一脈相承。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，可以將漢字元素雋在磚墻中，刻在石壁上或書寫于花草樹(shù)木中，可以用漢字字形布置園林，也可以被用作園名、景名，從而抒發(fā)人們情懷和感受，陶冶人們性情，賦予園林景觀很高的文化價(jià)值、審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

3.2? 傳統(tǒng)繪畫元素的合理運(yùn)用

傳統(tǒng)繪畫與園林景觀設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)在于注重布局，因此，將傳統(tǒng)繪畫元素應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，往往可以取得事半功倍的效果。無(wú)論是空間結(jié)構(gòu)、意境營(yíng)造還是植物造景，都是園林景觀設(shè)計(jì)不可或缺的部分，在對(duì)這些部分進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以參考傳統(tǒng)繪畫中水上放蓮、高山栽松、岸旁植柳等固定植物配置模式，或?qū)鹘y(tǒng)繪畫元素直接融入景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中。實(shí)踐結(jié)果表明，這—做法可以在很大程度上提高園林景觀的整體性和統(tǒng)—性。

3.3? 傳統(tǒng)圖案紋樣元素的合理運(yùn)用

圖案紋樣在我國(guó)有著悠久的文化歷史，其紋樣形式多種多樣，如，獨(dú)具特點(diǎn)的鳳鳥(niǎo)紋、回形紋等，在不斷的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，彰顯出中華民族精神。當(dāng)前，許多園林景觀設(shè)計(jì)者都將傳統(tǒng)的圖案紋樣與景觀設(shè)計(jì)相融合，為人們展示出獨(dú)特的觀賞價(jià)值。例如，某園林景觀中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)噴水池時(shí)，靈活應(yīng)用回形紋樣，將噴水池的整體造型與回形紋圖案相融合，在噴水過(guò)程中，在水中形成具有特色的紋路，帶給觀賞者一種“直中有曲”的感覺(jué)，由噴水口逐漸向外擴(kuò)散，與水的自身特點(diǎn)互相交映，相互襯托，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

3.4? 詩(shī)詞元素在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用

在我國(guó)波濤洶涌的歷史文化長(zhǎng)河中，古代的先賢留下了無(wú)數(shù)的經(jīng)典詩(shī)詞，尤其是唐宋時(shí)期開(kāi)放的社會(huì)文化和充盈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，孕育了許多膾炙人口的詩(shī)句。這些詩(shī)句不僅描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、詩(shī)人的處事原則、壯美的中華大地等內(nèi)容，而其中不乏詩(shī)人們?cè)跒g覽我國(guó)大好河山后的感悟，期間還隱隱地體現(xiàn)出古代士大夫們對(duì)于自然景物之間的空間關(guān)系，其對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)中空間關(guān)系有著莫大的啟示。

3.5? 傳統(tǒng)色彩元素

我國(guó)傳統(tǒng)色彩主要以紅、黃、青等顏色為主，在不同階段出土的陶瓷器藝術(shù)品中，我國(guó)對(duì)青色的運(yùn)用淋漓盡致，作為現(xiàn)代園林藝術(shù)，將青色融入到景觀設(shè)計(jì)的主旋律中有著重要意義，既能突顯我中華文化的博大精深，又能使園林景觀的藝術(shù)觀賞性得到顯著提升。紅色在我國(guó)發(fā)展歷史較為久遠(yuǎn)，自周朝起，紅色即成為古典建筑必不可少的主色調(diào)，紅色根據(jù)其用途的不同，可大致分為嫣紅、粉紅、大紅、朱紅、緋紅及海棠紅等。其中朱紅與大紅是古典建筑中，應(yīng)用最為廣泛的種類。目前，園林景觀設(shè)計(jì)的基底顏色主要以綠色為主，將不同種類的紅色搭配至其中，能夠給人予嘆為觀止的視覺(jué)沖擊。

黃色在古代的發(fā)展歷程中略顯尊貴，是古代皇室常用的基礎(chǔ)顏色，從穿著到富麗堂皇的宮殿與飾品，每一件物品與器具均與黃色有著密不可分的關(guān)系，黃色的發(fā)展在漢朝中期越發(fā)興盛，早期對(duì)黃色應(yīng)用僅停留在物品方面，后期之所以黃色能夠成為皇室主要使用顏色，主要是由于對(duì)于黃帝的敬仰，為祭奠黃帝為中華文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)，即以黃色為皇室貴族主要使用的顏色。黃色在園林景觀設(shè)計(jì)中起到重要的襯托作用，雖然黃色并不能作為主要顏色在園林設(shè)計(jì)中使用，但卻是必不可少的重要配色。為后期其余顏色的搭配，提供了便利條件。

3.6? 傳統(tǒng)植物配置

在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)植物元素必不可少，并且植物的運(yùn)用不僅能給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，更重要的是可以從根本上逐漸改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。我國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)大多采用自然景觀，但是在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，基本采用整形過(guò)的灌木，使植物的多樣性增加，將植物與現(xiàn)代景觀結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)營(yíng)造良好環(huán)境的目的。

3.7? 傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素中的符號(hào)是文化內(nèi)涵薪火相傳的重要組成部分，符號(hào)在傳統(tǒng)文化中具有類型多、寓意多的特征，在實(shí)際應(yīng)用中不同的符號(hào)元素象征的意義也有著明顯的不同。在園林景觀中，符號(hào)主要有以仙鶴、麒麟、龍龜?shù)葎?dòng)物類象征的吉祥寓意以及梅菊竹等植物類象征的品行寓意兩個(gè)大類，此外具有明顯現(xiàn)代文化元素的中國(guó)結(jié)在園林景觀中的廣泛應(yīng)用則是汲取了顏色和符合共同的寓意。傳統(tǒng)文化元素中的符號(hào)是傳統(tǒng)文化在人文環(huán)境中的外在表現(xiàn)，充分應(yīng)用符號(hào)元素能夠有效地在園林景觀設(shè)計(jì)中有機(jī)地結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)在思想與現(xiàn)代園林景觀的市場(chǎng)價(jià)值。

3.8? 傳統(tǒng)空間造型手法的應(yīng)用

古典園林空間造型常用的手法包括縮景和仿景、收景和借景、漏景和框景、分景和障景，能夠營(yíng)造小中見(jiàn)大、步移景異的空間效果。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，也應(yīng)該利用傳統(tǒng)空間造型手法營(yíng)造富有層次感的空間環(huán)境，為人們營(yíng)造富有中國(guó)特色文化傳統(tǒng)的景觀場(chǎng)所和氛圍，以漏景為例，在實(shí)墻上采用漏景的手法，透出水景和綠色植物，能夠營(yíng)造一種寧?kù)o、雅致的氛圍，這種空間造型方式透露著中國(guó)韻味。

綜上所述，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，能從傳統(tǒng)文化的層面來(lái)看待變化多彩的現(xiàn)代社會(huì)，且同傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合并采用特殊手段把此類變化展示出來(lái)，如此讓現(xiàn)代園林景觀存在感染性強(qiáng)、風(fēng)格獨(dú)特的審美特點(diǎn)。

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