兒童哲學知多少

解讀兒童的哲學問題

問題一：生死問題

前兩天重溫綜藝節目《媽媽是超人》，其中一個橋段和對話深深地觸動了我，鄧莎和她4歲的兒子大麟子在聊天時，大麟子就知道生死，知道人老了會死亡，死亡了會被埋在土里。

母子倆的對話原話是這樣的：“大麟子，你想媽媽變老嗎？”大麟子搖搖頭，鄧莎接著問為什么不想呢？大麟子回答說：我不想媽媽老，老了會埋到土里，我不讓媽媽埋到土里去，說時用手捂住自己的眼睛有點難過了，鄧莎繼續問：我被埋在土里了怎么辦呢？大麟子回答說：那我每天給你澆水，讓你長大。他的回答觸動了我，哪怕他知道人會死亡，但是卻不知道死亡真正意味著什么。可是大麟子的回答是我們大人無法想象的，那么童真的回答，又仿佛充滿了哲理，這讓我不禁感嘆：孩子真的是個哲學家。

問題二：大小問題

在成人看來，大和小的概念似乎很容易區分，當我們問成人什么是大、什么是小時，成人的回答多傾向于相比較之下大的就是大，小的就是小，而當問到兒童何為大何為小時，兒童的回答顯得并沒有那么規矩，兒童會有很多這樣的回答：我媽媽有時候會因為我不聽話沖我發很大的脾氣，我爸爸說我生日的時候要給我一個很大很大的驚喜，他們的回答引發了我的思考，“很大的脾氣”、“很大很大的驚喜”這些也是“大”，但是卻和我們成人經常看到的視角不太一樣，我們注重客觀的對比，而忽視了這些隱性的“大”與“小”的關系問題。

問題三：朋友問題

關于朋友問題，成人的回答不一，而兒童的回答卻趨同，在兒童看來，對于朋友的看法很簡單：朋友就是經常和我一起玩的人，朋友就是互相分享的人，似乎這些看法和一些成人也相差無幾，也有很多成人有這樣的對朋友的定義和想法，但是在問到什么是朋友時，兒童除了做出上述回答，還有這樣的關于朋友的定義：我家的泰迪熊（一個玩偶）是我的好朋友，我和我的變形金剛玩具是好朋友……在兒童的心中，朋友的定義非常廣，不一定是我們認為的只可能是人，他們會將陪伴他們的玩偶、寵物，甚至是一些玩具都當成是他們的朋友。當然，這可能和兒童階段的泛靈論有一定的關系，兒童會認為所有的東西都是有生命的，因此兒童會常常玩娃娃家的游戲，會常常和自己喜歡的玩偶說悄悄話，還會出現拿著自己的玩具時發生人與人之間的交流對話。可能在兒童的心中，他們的包容性更廣，他們認為萬物有靈，在他們看來，朋友可以是讓你有良好感覺的任何東西。

兒童哲學教育與兒童多方面的發展存在密切的關系，為了更好地促進兒童的發展，家長應當抓住兒童哲學發展的關鍵階段，關注兒童的精神世界，樹立正確的兒童哲學教育觀。

做好兒童心靈小衛士

兒童在對待某一問題時有屬于兒童自己的看法和理論，而兒童的回答往往透露出他們對世界的一種最本真的純態，童言童語折射出了童心。

大千世界存在太多哲理，兒童對世界的思考和看法則顯得與眾不同和難能可貴，孩子有那么美好的想法和童真的向往，我們應當做好童心小衛士，學會肯定孩子的看法：“是呀，會像小草一樣長起來，所以一定要愛護小草，我們所有老了埋在土里的人就會得到滋養快快長大啦”，“艾莎公主美麗又聰明，會是很好的朋友”，“媽媽對你發了很大很大的脾氣，聽上去那確實很大”，成人要學著去徜徉兒童的心靈世界，理解并維護兒童美好的心靈。

激發兒童的哲學思考

兒童的哲學源于對環境的質疑和困惑，為了保持兒童對世界永遠充滿好奇，永遠充滿探究欲望，永遠充滿哲學思考，家長和教師應為孩子創造哲學問題情境，抓住生活中的教育契機。如孩子吃雞蛋時，和孩子交流：“雞蛋是什么呢，它是從哪里來的呢？”在生活中處處激發兒童的哲學思考，會讓孩子探索到更多關于客觀世界以及自身與事物、自身與自身、自身與他人的關系問題，當然在這過程中，要注意自然性，不要刻意去向孩子提問。

引導兒童樹立正確的哲學觀

兒童的可塑性強、好模仿，但是正因如此，他們對某一問題和事物的看法極容易受到環境和重要他人的影響。當兒童產生對某個相關哲學問題的看法時，我們可以持續關注兒童想法的發展，一方面是維持兒童對某個問題的興趣，以促使兒童對問題有更進一步的思考和探究，另一方面是在兒童對某個問題產生了困惑或偏頗時，可以提供一種支持和正確的導向，從而引導兒童塑造正確的對世界、自我、他人及其相互關系的觀念。引導應在尊重兒童年齡特點和兒童哲學特點的基礎上一步一步來，讓孩子更加易于接受。

意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“兒童出生后頭幾年的發展程度和重要性，會超過其一生的任何階段”。成人學會在兒童的哲學思考中學習，扮演好相應的角色，陪伴兒童在大干哲學世界中徜徉，我相信不僅是在助推孩子的成長，也將會是大人心靈的一次修行。

譚倩重慶師范大學教育科學學院。