高校思政課程有效性和親和力的提升策略分析

摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》（文章中簡稱《綱要課》）有效性和親和力提升首先要立足當代，注重事實，在與現(xiàn)實的對照中，讓學(xué)生清晰把握歷史走向;其次是融會貫通，實現(xiàn)課程知識性與價值性的統(tǒng)一;最后應(yīng)實現(xiàn)相關(guān)課程的協(xié)同，積極引導(dǎo)學(xué)生對課程的全程參與。其中最關(guān)鍵的一點是要順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展新變化，依據(jù)學(xué)生認知的狀況有針對性提升課程的親和力和有效性。

關(guān)鍵詞：思政課程;有效性;親和力;策略

提升課程親和力是任課老師在教學(xué)實踐中需要不斷提升的一種綜合能力。為此，教師除了對課程內(nèi)容需要熟悉把握，靈活運用各種教學(xué)方式外，更關(guān)鍵的是依據(jù)學(xué)生心理認知，尤其是成長環(huán)境背景的變化，有針對性、目的性地引導(dǎo)學(xué)生，開展教學(xué)，做到因材施教，才能實現(xiàn)課程有效性和親和力的提升。

一、信息技術(shù)為課程改革創(chuàng)造了新的條件

隨著信息化社會的不斷推進，新生代大學(xué)生，與互聯(lián)網(wǎng)同生同演的特征更為明顯。具體表現(xiàn)為知識碎片化與主體情感的及時化;即視感的認識與高頻的思維跳躍;有意識的情感參與與無意識的理論建構(gòu)。受新媒體的影響，理論教學(xué)需要改變傳統(tǒng)的“理論”為先導(dǎo)的“時間”線性教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變以“現(xiàn)場”為出發(fā)點的“理論”回歸。[1]相對應(yīng)的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行知識的重構(gòu)，理性平和疏導(dǎo)情緒;鳥瞰式的邏輯導(dǎo)圖，全息式的事件透視;研討式的問題引導(dǎo)和及時的理論說明。但這些基本的操作背后需要更廣的理論內(nèi)容反思，才能在實際操作中更好的運用這些方法。

二、信息技術(shù)為課堂教育提出了新的挑戰(zhàn)

受網(wǎng)絡(luò)新媒體對學(xué)生感知認知、情感心智的影響和重塑，綱要課程的承載傳播方式，已從傳統(tǒng)的書本課堂向平臺網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變，造成信息的及時性有效性有所增強，而關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性明顯減弱。課程的感知媒介，從文字語法向視頻聲音轉(zhuǎn)變，雖然更加生動直觀，但卻缺乏條理結(jié)構(gòu)和理性反思。課程的參與方式，從知識引導(dǎo)向價值引導(dǎo)轉(zhuǎn)變。同時，教師授課效果受網(wǎng)絡(luò)的輿論的影響更大，學(xué)生對信息進行偏好選擇，缺乏對事件全面深刻的反思。從學(xué)習的過程來看，隨著慕課、微課教學(xué)方式的普及，新媒體中學(xué)生以虛擬主體的身份進行學(xué)習，缺乏傳統(tǒng)課堂的監(jiān)管，學(xué)生學(xué)習過程出現(xiàn)黑箱，對學(xué)習的效果缺乏有效的監(jiān)控。[2]這些變化促使我們對課程教授方式手段途徑進行創(chuàng)新，但值得注意的是綱要課程的目的、價值和導(dǎo)向是不變的。我們面對變化要因時而動，因事而動，做到課程內(nèi)容因生而化，因理而化，因情而化，有效保障課程內(nèi)容的傳達，課程價值的內(nèi)化，動態(tài)精準實現(xiàn)課程目的，這些都是提升有效性和親和力的關(guān)鍵。

三、思政課程有效性和親和力的提升策略探討

（一）立足當代，在不斷深化對歷史的認知中，教導(dǎo)學(xué)生堅定中國未來前進方向

《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱綱要課）是一門通過對歷史事實的講解，實現(xiàn)學(xué)生思想政治教育的理論課。新時代的歷史地位，價值取向、道路原則，是我們把握講解綱要課的重點，也是提升綱要課親和力的關(guān)鍵。對歷史的回顧，對未來的展望，才能做到不忘來路，方知去路。“當下”是把握紛亂歷史、多種可能的關(guān)鍵“不動點”。換句話說，把握歷史流變，關(guān)鍵是對當下時代的把握。而另一方面，這種把握又是從歷史發(fā)展的脈絡(luò)當中自然延展出來的。提升綱要課親和力的關(guān)鍵，就是要把握當下時代對于歷史“定位”，及歷史對當下的解釋這兩方面的互動。

事實大于雄辯，要讓多線程碎片化的網(wǎng)絡(luò)知識樣式，被學(xué)生有效的整合：前提是確鑿無疑的現(xiàn)實，這既是科學(xué)求真的態(tài)度，也是實現(xiàn)有效整合的前提，這是因為歷史的合理性恰恰是根據(jù)客觀事實來構(gòu)建的。

謊言止于智者。歷史本身的智慧就在于現(xiàn)實的一切都應(yīng)該、而且必然有歷史的依據(jù)和起源。缺乏歷史或歷史虛無主義，終歸只會是謊言。而自身事實依據(jù)和歷史解釋都無法成立，又何談解釋力和親和力呢？

要實現(xiàn)碎片化知識的有效轉(zhuǎn)化，需要多點交互，多元交融的認知框架和背景模式。所謂凝練的鳥瞰式的邏輯導(dǎo)圖指引，其根本內(nèi)涵還是對于當代的一個多方面、多角度全面的系統(tǒng)把握。構(gòu)建更加多元交叉、融通互補，更為全息透明的時代風貌。通過現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展和運用，“歷史”與“當代”在細節(jié)上相互貫通。但這同時需要通過對歷史邏輯進行深刻把握，才能“博大精深”準確把握，從而實現(xiàn)邏輯與歷史有機統(tǒng)一，向?qū)W生做出合理演繹，幫助學(xué)生把握理解現(xiàn)實。正如列寧評價馬克思《資本論》所指出的那樣，通過“商品”這個最一般的細胞的剖析，對資本主義規(guī)律做到了深刻全面地闡述和把握，這其中無疑指明了一種歷史對于現(xiàn)實一種深刻的智慧啟迪。

還有關(guān)于情緒的引導(dǎo)，是綱要課程親和力提升的關(guān)鍵指標。而仔細考察，學(xué)生課程情緒的飽滿流動有賴于學(xué)生在對歷史學(xué)習和當今把握的互動構(gòu)建是否連貫，是否一以貫之，是否螺旋上升。即歷史的廣度和邏輯的深度是否達到了一種好的，不斷深入的持續(xù)統(tǒng)一;內(nèi)容和形式以及真理和實踐是否在行為中得到一種相互印證和統(tǒng)一。正如毛澤東同志所說的，革命者都是樂觀主義者。情緒不應(yīng)是一個純粹的被操縱的對象，而更應(yīng)是主體通過實踐，而產(chǎn)生的體驗。即應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生把握現(xiàn)實當中自然產(chǎn)生的。

（二）從貫通到交融，從認知到爭辯，時刻關(guān)注知識維度和價值維度的辯證統(tǒng)一

習主席在思政教師座談會中明確的指出“八個統(tǒng)一”的教學(xué)創(chuàng)新方式。其中知識性與價值性的統(tǒng)一是思政課程內(nèi)容講解的關(guān)鍵，與灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一的教學(xué)方式一起，是綱要課程有效性和親和力提升的重要方法論。

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)新了更多及時高效的信息傳播方式。知識的獲取、構(gòu)建，生產(chǎn)傳播與現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的關(guān)聯(lián)度越來越高。傳播方式的同步及時與信息內(nèi)容的異步交叉，使得知識的生產(chǎn)在技術(shù)上更依賴于海量信息和后續(xù)的智能挖掘，由此又產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)云計算和人工智能等相關(guān)技術(shù)。但需要指出的是，技術(shù)的升級，并不改變知識面向依附主體的根本性質(zhì)。對于主體來說，任何技術(shù)手段的加工，都只是實現(xiàn)信息的關(guān)聯(lián)與提煉。技術(shù)作為一種輔助手段。信息的加工和轉(zhuǎn)化仍然要基于社會性實踐的主體實現(xiàn)。也就是說，技術(shù)上信息的關(guān)聯(lián)貫通，不論是時間上的，還是空間上的，亦或是邏輯圖示，都要通過社會性主體的運用、交互、反饋，實現(xiàn)更高層面的交融，即現(xiàn)實知識與歷史文化相互和融通，這必然會從一般的客觀事實層面捉升到主體的價值判斷層面，實現(xiàn)所謂事實與價值之上的有效性和親和力的提升。

換句話說，技術(shù)手段運用與課程有效性提升的關(guān)聯(lián)的本質(zhì)：是知識與價值的辯證統(tǒng)一。任何技術(shù)手段都是服務(wù)主體的工具，需要從主體社會性實踐的角度去解釋其本質(zhì)和功能。當然網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展會大大豐富和提升綱要課程信息構(gòu)建方式，提升知識關(guān)聯(lián)的深度和廣度。但需要強調(diào)的是，這個過程中應(yīng)該、而且必須時刻關(guān)聯(lián)課程的價值導(dǎo)向，不斷充實完備相關(guān)節(jié)點的價值特性。正如習近平書記所指出的那樣，我們應(yīng)該價值明確、旗幟鮮明。自覺從新時代中國特色社會主義道路理論，制度，文化建設(shè)的現(xiàn)實需要，來展開深入的講解，引導(dǎo)學(xué)生投身現(xiàn)實的實踐中。

同時從微觀教學(xué)的模式上來看，需要采取突出主體自主特征的辯論式、問題式的講解方式，使其更符合網(wǎng)絡(luò)文化多元的時代特征，更有利于學(xué)生實現(xiàn)知識與價值一體化學(xué)習思考，同時也是推行啟發(fā)與灌輸相統(tǒng)一的教學(xué)方式的生動體現(xiàn)。

（三）注重課程的協(xié)同效應(yīng)，實現(xiàn)空間的全面布局，重點推進學(xué)生的全程參與

高校思想政治教育要實現(xiàn)全方位覆蓋、全員參與和全過程實施，這是在當前新媒體環(huán)境下，落實“立德樹人”為根本的思想政治教育的重要舉措和要求。[3]知識的網(wǎng)絡(luò)鏡像是指在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)條件影響下，知識所呈現(xiàn)的具有網(wǎng)絡(luò)特點的結(jié)構(gòu)和形態(tài)特征。以傳統(tǒng)印刷體時代，線性、金字塔型的知識結(jié)構(gòu)特征不同，知識的信息網(wǎng)絡(luò)鏡像呈現(xiàn)為全領(lǐng)域關(guān)聯(lián)，動態(tài)生成的特征。也就是說，當前知識的生成更依賴于學(xué)科體系的關(guān)聯(lián)和融合，課程有效性和親和力與輿論場的動態(tài)格局有密切相關(guān)。因此，一方面我們必須加快課程思政和思政課程的建設(shè)，形成更加廣泛的學(xué)科體系背景。而對于思政課程，更要充分發(fā)揮課程體系的協(xié)同作用，不僅是內(nèi)容、價值、導(dǎo)向的協(xié)同，還應(yīng)包括功能體系的協(xié)同。例如綱要課需要有哲學(xué)方法的支撐，也要有道德思想的引領(lǐng)，更需要現(xiàn)實理論的解讀。學(xué)科之間的關(guān)系不僅是基于對象事實的物理透視、分析，更應(yīng)該呈現(xiàn)為一種基于教學(xué)主體的化學(xué)融合。實現(xiàn)其歷史“基因”功能上的全效表達。并且在具體實施講解中，應(yīng)摒棄累積知識點傳統(tǒng)講解方式，而應(yīng)通過全面布局，因勢利導(dǎo)，動態(tài)生成課程的有效節(jié)點，有效提升課程講解的親和力。同時，學(xué)科是人類長期研究沉下來的知識體系。通過學(xué)科抽象，相關(guān)知識保持了其基本形態(tài)。因此，當前學(xué)科建設(shè)不但不能削弱，反而應(yīng)該加強。因為這是實現(xiàn)課程知識系統(tǒng)全面的根本保障，是不能輕易改變的。另一方面，個體學(xué)習的方式手段、學(xué)習歷程，因網(wǎng)絡(luò)多元空間的割據(jù)，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的路徑依賴和結(jié)構(gòu)風貌，這就需要在老師全程參與到學(xué)生的學(xué)習歷程當中。當然這已經(jīng)不是單一老師、單一部門、單一角色可以完成的，而需要“全員、全方位、全過程”才能完成的教學(xué)任務(wù)。而全員內(nèi)部功能的劃分、協(xié)同、關(guān)聯(lián)、整合也決定了課程的有效性和結(jié)合力的大小。前不久疫情期間，清華大學(xué)通過網(wǎng)上云課堂在全國高校開展了同上一門課活動。這是在特殊時期，更大范圍內(nèi)實現(xiàn)教學(xué)協(xié)同的一種嘗試：以當前疫情為主要背景，跨領(lǐng)域、跨平臺，開展一堂思政課，讓“網(wǎng)絡(luò)同屏”有效地觸發(fā)了廣大師生“思想同頻”，其相關(guān)經(jīng)驗值得進一步關(guān)注思考。

結(jié)語

綜上所述，提倡綱要課的親和力和有效性，首先必須堅定不移地以“習近平新時代中國特色社會主義思想”為引領(lǐng);堅持知識與價值相統(tǒng)一的基本原則，順應(yīng)當代信息技術(shù)發(fā)展的趨勢，積極探索創(chuàng)新教學(xué)的方法手段，同時將課程的價值目標有機融合其中。守正創(chuàng)新、與時俱進，通過實現(xiàn)課程學(xué)科協(xié)同、師生協(xié)同、全方位協(xié)同參與，不斷推進思政綱要課的模式和方法的改革創(chuàng)新。

參考文獻

[1]劉翠，鄭江華.新媒體視域下社會主義核心價值觀嵌入式“情景化”教育途徑研究[J]湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2020（11）：P115

[2]鄭江華，劉翠.新媒體環(huán)境下高校思想政治理論課教學(xué)模式重構(gòu)的思考大學(xué)生思想政治教育研究[J].2018（8）：P66

[3]鄭江華.構(gòu)建“話題、專題、理論”教學(xué)模式實現(xiàn)“三全”思政教育的探索.湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報[J]2019（1）：P100

基金項目：四川省民辦教育協(xié)會2019年科研課題，項目名稱為“三全”模式下協(xié)同提升思想政治理論課程親和力的途徑研究（項目編號：MBXH19YB108）。

基金項目：四川工業(yè)科技學(xué)院2019年校級教學(xué)研究改革項目，項目名稱為“三全”模式下協(xié)同提升思想政治理論課程親和力的途徑研究（項目編號：cgkjg-19009）。

作者簡介：鄭江華（1979—），男，漢族，四川西昌人，副教授，主要從事思想政治教育的研究。