星星點燈

李建斌

2017年秋季開學時，全國義務段七、八年級的思想道德教材名稱統一更改為道德與法治。部編人教版七、八年級道德與法治這本教材令人眼前一亮：無論從教材結構體系、內容取舍編排、情境創設拓展空間、基于生活運用你的經驗等方面，都與原來的教材有了新的、更大的變化。在實踐教學與調研中，大多數一線老師普遍認為新教材知識邏輯結構緊密、理論性強、分析問題角度新穎。

2019年秋，義務教育階段的年級全部使用了教育部統一組織編寫的新教材道德與法治。部編人教版道德與法治承載了心理教育、道德教育、法治教育、國情教育的重要使命。新教材堅持以社會主義核心價值觀為引領，注重中國優秀傳統文化的滲透，體現道德與法治課程學科特點，遵循學生認知規律和育人規律編寫理念。

以初中道德與法治教材為例，它以學生的生活經驗為基礎，三學年六冊教材緊緊圍繞“成長中的我”“我與他人和集體”“我與國家和社會”三大板塊選取生活素材，對初中生進行價值引領、道德示范、法治宣傳、國情關注。

許多一線老師在交流研討時，談到了新教材內容有深度、編排有梯度、教學有難度，那么如何更好地適應新教材、探究新教法？在有限的時間內讓師生獲得更大、更強、更好的教學效果呢？

長期在一線的筆者把道德與法治教學中的點滴做法與同仁交流分享：研究新教材、探究新教法;尋尋覓覓，星星點燈，從而點亮初中道德與法治新教法之路。

一、猶抱琵琶半遮面——激發興趣之導課是道德與法治切入點

每天的陽光是不一樣的，每一節課的導課有每一節課的精彩與不同。文似看山不喜平，無論是每一節課拉開序幕的楊柳依依，無論是清風徐徐，還是娓娓道來、慷慨激昂、激揚文字，其實都是為了在導課時創設更好的教學情境，為本節課的教學內容做好鋪墊，以利于本節課師生教與學的共贏。

那么，對一節道德與法治課，授課老師以何種方式登臺亮相吸引學生的注意力，自然而然就會涉及它的導課。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”引起學生的好奇，吸引學生的注意力;“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”激發學生的興趣，引起心理上的共鳴;“我寫你猜激發興趣”是導課時的一石激起千層浪;“視頻播放”“現場直播”“才藝展示”是師生合作探究的序幕;“說長道短”“社會聚焦”是本節課預設知識的生成。而原來的那些拖沓、冗長、平鋪直敘、索然無味、如同嚼蠟的導課對于一節道德與法治教學目標的實現可以說事倍功半，大打折扣，達不到理想中的最佳效果。

在學習九年級上冊第一單元《富強與創新》第二課《創新驅動發展》“創新改變生活”時，教學過程中，我直接采用的是“大弦嘈嘈如急雨、小弦切切如私語”“你說我說一起說——當今創新大家談”導課方式。學生眾說紛紜，舉例典型，言物抒情，直抒胸臆。學生分小組合作討論時，自己參與學生討論中，因勢利導：理論創新、制度創新、科技創新、學習創新等不勝枚舉。個人的學習、老師的工作、新的教材教法何嘗不是創新？

二、一枝一葉總關情——貼近生活之講授是道德與法治閃光點

無論在新教材編排體系、教學內容、教學手段要求中，凸顯“三貼近”原則。生活是一面鏡子，脫離生活的教學內容、脫離生活的教學手段無疑是虛空的，如同空中樓閣、虛無縹緲、言而無物。

結合生活實踐的初中道德與法治最起碼能夠讓學生學到一些知識，這些知識在今后的人生道路上用得到。比如做學問、做人、為人、處世，特別是貼近生活的理論與實踐相統一，使學生學會用課本知識分析社會現實，透過現象看本質，能夠使他們走上社會后能用上、用得到。例如，七年級上冊教材第三課《發現自己》第25頁“認識自己”，既有心理上的自我認識，又有道德與心理方面正確地對待他人的評價。第74頁“家的意味”中“相關鏈接”有關孝親敬長的法律規定，將道德和法律有機融合，說明孝親敬長不僅是中華民族傳統美德，也是每個中國公民的法律義務。再如，“第四單元 生命的思考”，珍愛生命，活出生命的意義，從而深化心理健康教育、生命安全教育。如講到寬容，就用換位思考，人常說：“要得公道打個顛倒”，安徽桐城的“六尺巷”“讓他三尺又何妨？”“退一步海闊天空”“比天空更寬廣的是人的胸懷”等等，同學們身邊、社區周圍、街道辦、村鎮有哪些正面的事例、實例，從而引發學生廣泛的討論，一石激起千層浪，要互諒互讓，為人處世要站到對方的立場看問題。當然貼近生活的事例在選擇時一定要注意取舍，堅持正確的價值引領方向，傳遞正能量，唱響好聲音。

三、鐵馬冰河入夢來——聯系時政之解析是道德與法治發光點

作為九年級學生而言，他們喜歡關心時政，也渴望能夠給他們提供一個展示才華的平臺，渴望與人交流，期望成長，使社會、群體注意到他們的個體存在。

近年來各科的中考試題，紛紛呈現出與時俱進的特點，道德與法治更是首當其沖。現在大多數孩子因為條件優越，物質生活豐富，接受新事物、新知識、動手能力普遍超過了原來的同齡人，令人刮目相看，有時的想法、做法讓人嘆服。特別是他們也喜歡關注社會熱點，關心社會生活，也有他們的個人見解與看法，這就需要正確價值觀的引導。在社會生活中，我平時關注媒體新聞，關注世界風云變化，然后結合教學內容進行有機整合，在具體教學實踐中往往收到了意想不到的效果。在“春風化雨潤物無聲”的教授中，讓學生水到渠成，從內心深處激發內驅力，愛國主義情感油然而生。

時政搭臺、觀點唱戲。聯系時政的知識講授、傳授，把學生的知識視野從校內擴展到校外，從國內放眼到全球，為學生打開一扇了解世界的大門與窗口。例如，在教學中講到“世界舞臺上的中國”時，我就安排布置學生分組整理有關今年我國參與國際政治、經濟、文化、體育、外交等方面的事例，然后學生在上課時各抒己見，“橫看成嶺側成峰”，從不同的角度進行分析，從而“為有源頭活水來”，得出正確的觀點和看法，我稍加點撥，從而形成學生的自我認識和提升。

在教學中，如果一味地圍繞教材講教材，一節課長此以往新意、創意從何而來？誰愿意看到讀死書、書讀死、死讀書名副其實的書呆子、高分低能兒？

近幾年各省的中考道德與法治試題，幾乎都是以時政材料為背景，潛移默化中培養學生愛黨、愛家、愛祖國的家國情懷，既有知識層面的考查，又有情感態度與價值觀的樹立，尤其是踐行社會主義核心價值觀對個人層面的要求。

時政中的許多素材在實踐教學中，可以說是信手拈來，當然這需要道德與法治教師平時多關心、多關注時政，打鐵先得自身硬，既言教更身教，又率先垂范，做一個有教育情懷的有心人，做一個關心國家發展的細心人，做一個放眼世界用聯系觀點、發展觀點分析問題的有心人。國內新聞、國際風云、軍事文化、體壇拼搏等拿來為我教學所用，用實實在在的、典型示范的實例教育學生，比用抽象的理論更有說服力。

四、大珠小珠落玉盤——風趣幽默的語言是道德與法治支撐點

縱觀時下的部分影視，有的明星既是導演又是演員，個人的演出綜合素質、風格為人們所稱道。而新時代背景下的師生合作、探究、交流何嘗不是如此？教學相長，相互借鑒學習。單位時間內，教師要展示個人的教學風采與風格，三尺講臺離不開講授，沒有哪一個教師在授課時一直演的是“默劇”“獨角戲”？

在授課時，特別是道德與法治課程中，教師可以用優美的語言讓學生領略我們中華優秀傳統文化的精彩與精粹，可以用風趣幽默的語言引領學生探驪得珠，用生動的語言為學生打開一扇未知的世界。用風趣、傳神的文字語言講解感染學生，山川秀美湖光水色瀲滟，藍天白云蹊徑獨辟通幽。措辭準確、言辭犀利詮釋法治的威嚴，從小樹立法律意識，增強法治觀念;用出神入化、和風細雨的語言架起心靈溝通的橋梁，健全健康的人格;激昂澎湃、揮斥方遒、催人奮進的警句格言樹立遠大的抱負。

五、采得百花釀成蜜——整合學科知識是道德與法治關鍵點

現在的新教材再也不是以前的誰都可以教授的！自然科學、社會科學可以說融為一體。不僅僅要掌握課本中的知識，還要了解、涉獵更多的范圍。以七年級上、下冊“拓展空間”為例，上冊中約21個，下冊中約20個;以年級上、下冊“相關鏈接”為例，上冊中約37個，下冊中約15個等等，涉及社會生活的方方面面，注重學科間的整合。

初中生有著強烈的求知欲，已經不滿足于以往的“是什么”“為什么”，而是想懂得“為什么是這樣的？”喜歡刨根問底，了解事情的來龍去脈、典故的歷史淵源。這就對道德與法治老師提出了更高更新的要求：在教學中要博覽群書，旁征博引，形式多樣，方法靈活。當“好向導”，做“好拐杖”。特別是面對新教材切勿穿新鞋走老路，滿堂灌，唱“獨角戲”。知識結構不僅要“專”“新”，而且要“廣”“博”，既具有本學科的綜合能力，又具有跨學科知識的融合、整合能力。課堂上充滿激情，在學生期待的目光中，進行新知的探索，作為教師我認為，應該文史哲、理化生、體音美，廣收并蓄，厚積薄發，“逢其左右而遇其源”，為我教學所用，以做到觸類旁通，這樣在實際教學中，才能引經據典，旁征博引，縱橫捭闔，游刃有余。

總之，作為道德與法治教師應該有自己的教學特色和獨特之處，但我們總的出發點是一致的，就在于如何使學生能夠接受新知并在探究中提高創新能力，這既是我們共同的心聲，也是教學的主旨所在。