論教育

對于生活，我們應該讓孩子們學會競爭還是學會合作，是應該讓他們為了賺錢而學習還是喜歡上學習。你的答案大概是，“我想讓孩子們學會合作，不過怎樣合作呢？我想讓他們喜歡上學習，不過怎樣讓他們喜歡上學習呢？ ”所以我就把我的想法說一說吧。

生活中，我們不應該讓一種競爭的意識占據著社會，而應該像習近平同志主張的那樣互利共贏。這要從學校生活對這種感覺進行糾正。我們每次考試都在給出排名，孩子們在無意中就會意識到他們之間的競爭關系，這也讓很多學生忽略了他們之間應該存在的合作關系，以至于他們長大以后也忽視了這種合作關系。面對這個問題的話，我能想到的就是，一方面，小的考試我們可以給出分數，而不給出具體的排名。另一方面，我們可以進行區域或者學校之間的聯合考試，給出前500名的成績整合。這樣，我們經常見到的好朋友之間就產生了合作的關系，學習也是為了我們這個整體，那么學習也就變成了高尚的行為。另外，這種選擇將來也會讓孩子們更好的進入并找到最適合自己的社會的角色，團結社會，幫助我們社會與國家的發展。

另外，獎學金的設置也有相同的問題，讓學生之間產生了競爭的關系。而且我們學習也不會是為了獎學金，而是熱愛學習本身才是最正確的，難道不是嗎！也只有這樣，我們的孩子畢業之后，在社會上也能夠繼續學習。你或許認為獎學金只是為了給學習好的學生一點獎勵，但是在《你為什么而工作》一書中，其作者也給出了答案，因為我們一般，或者總體上說目標都是單一的。因此，想象一下，我們是否可以熱愛學習，而且又為了獲得獎學金而學習，這是難以做到的。所以獎學金的設立與培養學生的學習興趣往往取得了相反的結果。而且對教育而言，有什么比培養學生的學習興趣更重要的呢。我建議學校還是把獎學金的錢用來輔助生活上有困難的學生吧。

然后，我們再來聊聊生活吧，古人曾說：只有有利的才是高尚的，只有有害的是卑賤的。這句話是明智的。每個人在追求對自己有利的事，這種生活追求其實沒有錯。只不過何種生活方式有利，事實上，我們心中的有利卻常常將我們帶入不利的境地。我們就像在森林中的人，只有通過樹葉的縫隙才能望到天空。就像叔本華所說：每個人都被幽禁在自己的意識當中。

古代的愚民政策是極大的錯誤，愚民是老子的觀點。當然，任何人都可能會有錯誤，哪怕是偉大的老子。如果人們不學習去提升理性的話，當我們聽到悅耳的歌聲，就會動搖。當我們面對社會的意識時，就無法用理性得出自己的判斷。而老子能達到如此境界，也是因為自己曾是皇家圖書館管理員，是因為提升了理性，接受了更多，對比了更多，最終選擇了最有利的生活。而如果我們不讀書的話，就相當于我們放棄了與偉大的人交談，而去和普通人甚至愚蠢的人交談，他們向我們傳授有利，是那未經理性或仔細思考的有利，這些觀念之后就會影響我們的判斷。這就應了一句老話：亂交友，不如只讀書。

一個普通手機報廢期大約6年，一輛普通車報廢期大約12年，一輛普通輪船報廢期大約15年。報廢期就是說一個部件需要維修后，其他部件跟著也需要維修了。所以也就不值得修第一個部件了。對于人來說報廢期是多少年呢，差不多是70多年吧，也就是說這70年中，牙齒完好，眼睛明亮，腰背挺直，身體康健。這有90%的人都做不到了吧？現代社會迅猛發展，增加了醫療設備，同時又加快摧殘我們的身體。電腦手機讓我們近視，我想現代的很多年輕人到60歲都會面臨失明這個問題，死亡就是這種報廢的活動，如果提前損壞一個大的部件的話也就沒有什么修的必要了。因為這不僅會造成社會負擔，同時也給自己帶來痛苦，而且死亡也不是什么可怕的事情。

當人接受了“不能讓自己獲得有利”的意識時，就需要理性。法律就是國家的理性。當國家的社會意識對國家沒有利處時，就需要相應的法律。所以說，法律就是要整豎國家的社會意識，盡力的調和與教育社會意識。國家的社會意識是由每個人的社會意識構成的。所以國家的最終目標是讓每個人都擁有“讓自己獲得真正的有利”的意識，國家也就擁有了讓國家有利的社會意識。柏拉圖說：重要的是從小培養起對該快樂事物的快樂感情和對該痛苦事物的痛苦感情，正確的教育就是這樣。所以清新的環境對我們得到清新的意識至關重要。而對于網上不好的東西，包括各種非有利于獲得好的意識的文章，電影，國家應給予禁止，給予明確的法律規定。

作者簡介：

楊鵬聰（1993-），男，漢，遼寧省海城市，碩士，研究方向：海洋裝備應用材料研發。