基于多元文化整合教育的民族文化傳承路徑研究

摘 要：本文首先對多元文化整合教育內涵進行初步界定，隨后從教育目標、內容、實施、評價四個維度對多元文化整合教育視野下民族文化傳承路徑進行了初步探討。

關鍵詞：多元文化;整合教育;民族文化;傳承

一、前言

多元文化整合教育作為一種教育理念或教育思潮在全球廣為推崇，首先，倡導公平，理解差異，為不同文化背景下個體提供公平的教育機會，在社會公平正義框架下，不同民族文化個體的認知、語言、情感、個性需求都被理解和尊重。其次，尊重多元，關注差異，普適課程、單一教育模式不利于所有學生全面成長，同化模式不利于社會和諧穩定，多元文化教育要求重新審視少數民族文化，了解文化產生發展背景，尊重民族特性、民族意識、民族情感，努力營造文化的多元一體?；谝陨显?，多元文化整合教育背景下民族文化的傳承路徑日益引起人們重視。

二、多元文化整合教育視野下民族文化傳承路徑選擇

1.教育目標—厘定多元文化目標

確立多元文化教育目標，不僅要重視本民族優秀傳統文化的傳承，更要重視個體對本民族文化的價值觀、情感態度、思想認識方面的培養。主要基于以下兩點原因：第一，進入21世紀，人類思維方式發生變革，思維變革取向從認知價值轉向價值思維，傳承各個少數民族優秀文化固然重要，但引導和培養學生對本民族文化的文化認同、情感態度、價值觀同樣重要。第二，心理意識、情感趨向、價值邏輯、審美情趣等文化要素作為民族文化的最基本、最深層部分，是構成民族認同、民族情感，培養個體民族精神和民族意識的核心要素所在。根據以上要點，多元文化教育目標厘定為：在傳承和弘揚本國主體民族和其他各少數民族優秀傳統文化基礎之上，同時保護和傳承少數民族優秀文化，使個體在學習、掌握、理解、內化本民族優秀文化同時，初步形成對本民族文化的民族認同、民族情感和民族價值觀。該目標又分為四個層面：第一，幫助少數民族個體初步形成共生、共存的理念;第二，教會學生掌握少數民族優秀文化;第三，培養民族個體對民族文化的認同感、價值觀和情感態度;第四，培養個體對民族文化的審視和反思意識。

2.教育內容-設置多元文化課程

民族多元文化需要多元文化教育，多元文化教育呼喚多元文化課程，多元文化課程的有效實施又依賴于相應的制度保障。國家課程、地方課程、校本課程的三級課程體系則為多元文化課程開展提供了現實可能性。尤其是校本課程具有較強的靈活性和一定的自由性，可以在國家課程和地方課程基礎上，結合民族地區實際情況，開發出適合當地學生和師資的具有民族特色的校本課程。校本教材是校本課程內容的載體，也是多元文化課程設置的關鍵所在，為此，校本教材的開發必須使課程內容具有廣泛普遍的文化包容性和較強的文化適應性，使之能夠適應不同文化背景下的學生。校本教材可以分為以下三類：第一，區域文化資源整合教材，該類教材重在介紹民族地區自然文化資源，展現各民族的地域特色;第二，區域民族文化教材，該類教材系統詳細介紹各少數民族的起源、信仰、風俗、物質文化、精神文化等方面內容，重在讓民族成員了解民族特性，培養民族認同感;第三，基本生活技能教材，該類教材主要介紹各民族的生活技能知識，教師是開發的主體，學生是重要參與力量，同時邀請業內專家審核和引領，以保證教材開發質量。

3.教育實施-創設多元文化環境

第一，學校文化環境方面，從物質文化、精神文化、制度文化三方面入手，在物質文化建設上，將民族典型代表的文字、圖騰、生產勞作工具與學校物質環境相融合;在精神文化建設上，民族地區學校在校風、校訓、辦學理念、校園活動方面適度融入少數民族文化;在制度文化建設上，結合各少數民族文化，在班級管理、規章制度上靈活滲透。

第二，家庭文化環境方面，家庭環境是民族文化認同和民族精神養成的土壤，家庭在日常生活和勞作過程中自然流露的非功利化和工具化生活化的文化才是最為真實和淳樸的民族文化。通過構建良好的家庭文化環境，價值在農閑或其他閑暇時間，通過正式或非正式的途徑向子女傳授本民族文化知識與技能，子女在潛移默化的有意或無意識模仿和學習中踐行傳統文化和傳統技能。族內長輩通過家規、宗教信仰、社會習俗等倫理約束，向下一代傳授衣食住行、宗教、禮儀、婚喪等習俗，培養下一代的民族意識和民族精神。

4.教育評價-建立多元文化評價指標

多元文化教育背景下，少數民族課程指標評價有其特殊性、復雜性，在評價過程中必須區別于國家常規課程教學評價模式，也不能照搬某一學科課程評價模式。基于各少數民族優秀文化而構建的教育教學內容在制定評價指標時必須將普適性評價指標與差異性指標有機結合，制定一個平衡的、科學的兼顧少數民族文化的評價體系。評價體系既能貫徹國家主流文化的核心價值觀，又能和突出各少數民族文化特色，使其兼具國家主體文化的普適性、標準化和規范化，又具有少數民族文化的獨特性、特色性。為達成多元評價指標，在教育評價指標緯度上必須堅持異質多樣性原則，盡量體現出不同少數民族文化的豐富性特征;在評價內容上，堅持堅持認知領域、情感領域、技能領域有機統一;在評價指標層次上，要體現出階梯性、層次性;在評價方法選擇上，盡量將定性評價與定量評價與同質評與異質評價、相對評價與絕對評價、共時性評價與歷時性評價有機結合。

參考文獻

[1]靖東閣，孫振東.學校教育傳承民族傳統文化存在的問題及出路[J].中南民族大學學報（人文社會科版），2014，34（06）：58-62.

[2]楊毅，田莉，李勁松.民族雜居地區民族文化傳承的教育途徑研究[J].云南農業大學學報（社會科學版），2012，6（04）：82-86.

[3]陳國華，張詩亞.論學校教育傳承民族文化的有限性[J].中國教育學刊，2014.5（49-50）

作者簡介：

吳昊東（1989—），男，銅仁幼兒師范高等專科學校學前教育學院講師，教育學碩士