淺談計算機平面設(shè)計中漢字的多種應(yīng)用

張丹丹

摘要：漢字中蘊含著我國幾千年的歷史，也是中華文明的重要組成部分，其在歷史的發(fā)展過程中不斷演變，蘊藏著巨大的生命力。從現(xiàn)代計算機平面設(shè)計的角度來看，漢字就是表現(xiàn)中華民族精神與靈魂的重要視覺載體，多種多樣的漢字表現(xiàn)形式可以有效促進平面設(shè)計工作質(zhì)量的提升。下面編者就自己多年的工作經(jīng)驗對計算機平面設(shè)計中漢字的應(yīng)用進行了一系列探討與分析，以期為相關(guān)平面設(shè)計工作者提供必要的借鑒與幫助。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計 漢字 圖形 應(yīng)用

漢字在我國歷史發(fā)展以及文明演進等方面有著非常巨大的貢獻，其也是信息傳播的重要媒介，凝聚著中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。隨著社會的不斷發(fā)展，漢字也形態(tài)應(yīng)用也發(fā)生了一些變化，由原來的單一化符號演變成一種“視覺語言”，即單純通過漢字的“形體”展示既可以給人以直觀感受，讓其中所蘊藏的內(nèi)涵涌現(xiàn)在人們眼前。漢字是平面設(shè)計中不可缺少的組成部分，故平面設(shè)計工作者對漢字文化應(yīng)當(dāng)具備一定的認識與了解，這樣可以將漢字的形態(tài)、意境以及美感表現(xiàn)在自己的平面設(shè)計作品中，以更大程度地提升作品的實用價值與欣賞價值。

1 漢字與平面設(shè)計的關(guān)系

1.1漢字的起源與發(fā)展史

漢字的起源與發(fā)展歷經(jīng)好幾千年，其中可以劃分成三個重要階段：第一階段是各種象形文字的逐漸規(guī)范時期，直到公元前四千年，秦始皇統(tǒng)一了文字之后，漢字的形態(tài)逐漸受到規(guī)范與統(tǒng)一，其使用價值也得到充分的發(fā)揮;第二階段是漢代到隋唐時期，期間隸書、正楷、草體等各種字體涌現(xiàn)問世，并延續(xù)至今，這是我國漢字的繁榮發(fā)展時期;最后一個階段就是從宋朝的印刷術(shù)產(chǎn)生至今，印刷術(shù)的誕生在極大限度上滿足了大眾傳媒以及工業(yè)革命后各行各業(yè)的信息傳播要求，對于近代歷史進程產(chǎn)生了重大的推進作用，這也是我國漢字發(fā)展的完善與成熟時期。

1.2漢字是平面設(shè)計中不可或缺的組成元素

與其他國家文字相比，漢字的寫法可謂是多種多樣，它可以根據(jù)設(shè)計作品的不同內(nèi)容或者不同要求，甚至是創(chuàng)作者的不同心態(tài)來改變字體形態(tài)，進而產(chǎn)生符合最終目的的平面設(shè)計作品。一方面，平面設(shè)計工作宗旨就是希望能夠通過視覺來傳遞信息，漢字的特殊寫法與圖形形態(tài)之不謀而合;另一方面，漢字中承載著我國幾千年的歷史文明，其中所蘊含的文化底蘊以及深厚意境正是平面設(shè)計工作者們希望自己作評所能表現(xiàn)的。因此，漢字也就成了平面設(shè)計中不可或缺的組成元素。

1.3漢字蘊含著多種多樣的設(shè)計元素

漢字由最早的甲骨文開始，經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，逐漸形成了現(xiàn)在的“方塊字”，其審美價值也逐漸得到廣泛的認可與推廣。漢字中很多字都是對稱結(jié)構(gòu)，例如：雙木為“林”，其意思不言而喻;雙人為“從”，代表一人在前，另一人跟隨之……兩個完全相同的字符組合在一起就能產(chǎn)生新的意思，又非常符合人們的意識思維，這種“對稱”的結(jié)構(gòu)設(shè)計即能表現(xiàn)出漢字的形態(tài)之美，又能表現(xiàn)出其意境之美。

2 計算機平面設(shè)計中漢字的多種應(yīng)用方式

2.1將漢字的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中

所謂“意向藝術(shù)”就是指作品對創(chuàng)作者情感思維的一種展示方式，自古至今，人們就非常注重“意境”的表現(xiàn)，并一直將“意境”的表現(xiàn)當(dāng)作對客觀事物描述的最高境界，而漢字經(jīng)過在歷史歲月中的不斷演化，其意境藝術(shù)意境逐漸成熟，其中蘊含著非常豐富的事物情感以及價值認知，將其意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計工作中對于突出“人”的特性具有非常大的促進作用。

漢字的意向藝術(shù)具有兩個顯著的特點：一方面是時代色彩比較明顯;另一方面是以意代形。因此，在漢字的平面設(shè)計工作時應(yīng)當(dāng)注意 “形”與“意”的融會貫通，具體點說就是將需要表達的意思利用漢字的具體形態(tài)展示出來，并且需要將其轉(zhuǎn)化成具體化的視覺效果來傳遞出去，最終實現(xiàn)創(chuàng)作的個性化、作品的可視化以及表達意向的圖形化三者之間的形結(jié)合。除此之外，漢字在不但在形態(tài)表現(xiàn)方面具有多樣化的特點，同時在內(nèi)涵的表達方面也有很多豐富多樣的辦法。平面設(shè)計師們在日常工作中需要充分發(fā)揮我國漢字文化的藝術(shù)特征，從中挖掘、探索并創(chuàng)新出有用價值，在海報、包裝以及公司標(biāo)識的設(shè)計方面創(chuàng)造出符合我國名族特色的好作品。

2.2將漢字的造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中

眾所周知，我國的漢字最早是由象形文字演變而來，是祖宗先輩通過“形”，“意”的不斷研究與開發(fā)來獲得的。由此可見，“物”為造字提供了基礎(chǔ)性條件，而“形”是漢字能夠表達意義的“神韻”所在。因此，漢字本身所蘊藏的造型藝術(shù)對于現(xiàn)代平面設(shè)計工作有著良好的借鑒作用，例如：中國銀行的標(biāo)志就是以古代銅錢的形狀來進行設(shè)計的，并且將中國的“中”字融入其中，不僅讓人將“錢”與“中國銀行”生成自然聯(lián)想……這種設(shè)計方式就是利用了漢字的造型藝術(shù)。比較典型的是零八年我國北京奧運會的“京”字標(biāo)志，當(dāng)全球人們看到一個運動的“京”字之后自然就零八年奧運與北京聯(lián)系在一起，漢字的造型藝術(shù)魅力被展現(xiàn)的淋漓盡致。

在現(xiàn)代的平面設(shè)計工作中，很多作評都講究“個性、簡練、醒目”的特點，而想實現(xiàn)這一要求，單純的圖形設(shè)計畢竟會顯得非常空洞無物，再多的圖案可能都不如一個漢字所表達的內(nèi)涵深遠。例如在汶川地震時，有設(shè)計作品將“汶”，“川”兩字集合成“濟”字，其表達“同舟共濟”之意，同時又是在鼓勵汶川人民，具有一語雙關(guān)地意思，這讓人在佩服創(chuàng)作者設(shè)計水平的同時又被漢字的強大魅力所折服。

2.3將漢字的氣韻藝術(shù)運用到平面設(shè)計中

所謂“氣韻”屬于一種無形無體的東西，是人們對事物的一種意識感受，總體而言，氣韻是漢字所表現(xiàn)出來的一種整體的節(jié)奏美感。

首先，漢字中講究線條美感，我國歷代書法家對此都深有研究，線條的粗細、緩急、濃淡、虛實等等，運用的恰當(dāng)就能組合成一幅非常唯美的畫面。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計作品也應(yīng)當(dāng)借鑒這一創(chuàng)作特點，通過合理的布局來充分發(fā)揮漢字的氣韻藝術(shù);其次，“勢”是我國漢字書法中的靈魂所在，這是能夠通往“意”的橋梁，而“勢”的表現(xiàn)需要通過主次分明、張弛適中以及聚散得益等手段獲得的，故平面設(shè)計中也需要借助這一方式對漢字進行結(jié)構(gòu)重造;另外，要想突出漢字的“氣韻”就必須對其進行合理的空間布局，空間布局可以使?jié)h字展示出立體化的效果。因此，這需要設(shè)計者對漢字的寬度、高度以及間距等進行合理的調(diào)整，使其產(chǎn)生一種靜態(tài)的“律動”效果，進而能夠形象地表現(xiàn)出“喜與悲”、“雅或俗”以及“靜與動”等氣韻。

3 結(jié)束語

綜上所述，漢字的演化是中華文明不斷發(fā)展與進步的重要組成部分，其也是現(xiàn)代平面設(shè)計作品中傳達訊息的醒目元素。漢字經(jīng)過漫長歲月的積累，已經(jīng)由之前的圖形符號演變成成熟的文字，其在不斷發(fā)展過程中融入了多種多樣的設(shè)計元素，同時漢字也是平面設(shè)計中不可或缺的組成元素。因此，漢字本身所具備的意象藝術(shù)、造型藝術(shù)以及氣韻藝術(shù)都可以被應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，這對于提升設(shè)計座屏的質(zhì)量水平有著非常顯著的促進作用。文中很多觀點都是編者的個人淺見，將漢字應(yīng)用到平面設(shè)計作品中還有很多更好的途徑與策略需要相關(guān)工作者在實踐中不斷去探索。

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