依法治國理論對中國傳統法律文化的繼承與發展

胡偌菲　陳昊

關鍵詞 依法治國 中國傳統法律文化 傳承 發展

基金項目：陜西省委教育工委“三位一體”創新型大學生思想政治工作體系陜西高校輔導員精品工作項目，2019FXM09。

作者簡介：胡偌菲，西安郵電大學，碩士研究生，研究方向：思想政治教育;陳昊，陜西師范大學，碩士研究生，研究方向：法學理論。

中圖分類號：D90? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.07.260

一、依法治國理論的中國傳統法律文化底蘊

中國傳統法律文化是中華民族在數千年的法律實踐活動中產生的思想精華，依法治國理論的重要思想來源。

（一）“人本”主義——中國古代法律思想的哲學基礎

中國傳統法律文化的哲學基礎歸根究底可以說是“人本”主義。它深刻的影響著社會的各類法律實踐活動的方向和進程。歷代君主在儒家思想的影響下，形成德主刑輔的法律思想，并在刑事立法原則和司法制度中都體現出濃厚的人本主義色彩。中國古代社會是宗法社會，“人”是從自然物中脫離出來的具有宗法家族意義的“人”。孔子的“仁”講的就是個體與他人的關系，在“人”成長的每一個階段都被賦予不同的社會角色，都有相應的義務，表現出古代樸素的唯物主義，倫理規范深刻影響著法律的制定和執行。

（二）“禮治”與“法治”相結合的法律傳統

“禮”源于中原的農耕文化，即自然經濟基礎之上的宗法家族結構，“法”源于西北的牧獵文化，從軍法演變而來。整個封建社會，禮與法從對立走向統一，構成中國傳統法律文化的兩大基本要素。……