清代官方藏書樓

◆文/南鐵英

北京紫禁城文淵閣

現代藏書和供人閱讀的場所，叫圖書館。“圖書館”一詞，是引自日文，在我國最早出現“圖書館”一詞，是在1894年。1904年，湖北建立省級圖書館——湖北省圖書館；1909年，清朝學部在北京廣化寺主持設立京師圖書館。在使用“圖書館”一詞之前，我國的藏書和閱讀場所，叫藏書樓。藏書樓分為官方藏書樓和私人藏書樓。私人藏書樓是由民間藏書家自己興建，如保存至今的浙江寧波天一閣、浙江余姚五桂樓、浙江瑞安玉海樓，都是明清兩代藏書家所建。官方藏書樓遺存，則皆清代皇家敕建。

清代官方藏書樓，共7座，包括“北四閣”和“南三閣”。也就是北方有四座，南方有三座。北方的四座，都是皇家藏書樓，包括：北京紫禁城文淵閣、北京圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣、沈陽奉天行宮文溯閣；南方的三座，是皇家敕建，包括：鎮江文淙閣、揚州文匯閣、杭州文瀾閣。這7座官方藏書樓，各藏有一套《四庫全書》。

“北四閣”“南三閣”與《四庫全書》

要說這7座藏書樓的由來，得從清乾隆命修《四庫全書》說起。

清代統治者很重視書籍的整理和保存，康熙、雍正兩代皇帝就曾詔令整理、編校1萬卷的《古今圖書集成》。到了乾隆時期，又將這項工作向前大大推進了一步。

1772年冬天（乾隆三十七年），乾隆皇帝采納安徽學政朱筠的建議，決定搜集散失的明代《永樂大典》，按照中國傳統的經、史、子、集四分法，匯編成《四庫全書》，以補《古今圖書集成》之不足，以備皇家收藏和閱讀，這就是官修《四庫全書》的肇始。

在輯佚《永樂大典》的過程中，乾隆皇帝決定進一步擴大圖書搜集范圍，“搜羅古今載籍”，廣攬各地藏書，最終與輯佚的《永樂大典》一同，匯聚成集歷朝歷代圖書為一體的大型百科全書，以“嘉惠藝林，啟牖后學，公天下之好?！睘榇?，1773年5月1日，乾隆下令開設《四庫全書》修書館，并任命紀昀（紀曉嵐）、陸錫熊為總編纂官，擔任編纂的著名學者前后共有360余人，其中包括戴震、姚鼐。加上繕寫與裝訂，最多時有3000多人參與這項工作。在長達15年的圖書征集、整理、編輯、抄錄、裝訂工作中，共征集到各地進呈的圖書12237種。經過編輯、整理，最終成書的《四庫全書》，分為經史子集四部，全部以毛筆正楷抄寫，共230萬頁，9.97億字，79030卷、36300冊，分裝6752函。這部巨著涵蓋了自我國西周至乾隆年間編書時為止3000余年的政治、經濟、文學、歷史、哲學、天算、輿地、科技、醫卜等方面的重要著作，成為中外歷史上最大的一部百科全書。至1787年（乾隆五十二年），共抄錄出7部《四庫全書》。

在《四庫全書》征集、整理和編輯過程中，乾隆感覺到所輯圖書卷軼浩繁，用乾隆自己的話說，就是“浩如煙海，委若邱山。”亟需建立儲存這些圖書的專門場所，于是，決定營建藏書樓，以解決《四庫全書》存儲問題。紫禁城內藏書樓的樓址，確定為東華門內文華殿、主敬殿的后面，名稱沿用明代紫禁城文淵閣（已毀）的名稱，同時決定在京西圓明園內構建文源閣，在承德避暑山莊構建文津閣，在沈陽奉天行宮構建文溯閣，分別收藏抄錄下來的四部《四庫全書》正本。后來為解決江浙學子讀書問題，又決定在江蘇鎮江金山寺營建文淙閣、揚州大觀堂營建文匯閣，在浙江杭州孤山營建文瀾閣，分藏繼后抄錄的三套《四庫全書》。因抄錄了7套《四庫全書》，所以配套修建了7座藏書樓，這就是清代“北四閣”“南三閣”7座官方藏書樓的由來。

北京紫禁城文淵閣一層皇帝寶座和書案，乾隆曾在此宴請紀曉嵐等人。

皇家藏書樓與寧波天一閣

書籍由紙張制作，最忌潮濕、蟲蛀和火災。因此，藏書樓與其它建筑要有所區別，更利于防火和通風。如何建造出安全度較高的藏書樓，以收儲《四庫全書》，是乾隆格外關心的一件事。

乾隆南巡浙江時曾聽說，浙江鄞縣（屬寧波）有一座叫天一閣的藏書樓，是明代歸隱鄉里的兵部右侍郎范欽所建，其樓體結構十分利于書籍的長久保存。于是，他令杭州織造寅著（常駐杭州、管理宮廷織造絲綢事務的官員）到鄞縣天一閣去搞調研，了解天一閣的建筑特點。寅著前往天一閣，寫出了“調查報告”，呈送給清廷。通過寅著的“調查報告”，乾隆了解到：

首先，天一閣的名字，與《易經·系辭》有關。《易經·系辭》講到數字和五行的對應關系，其中奇數“一”和偶數“六”相對應，屬“水”，所謂“天一生水，地六成之”，水克火。范欽將自己的藏書樓命名為“天一閣”，就是為了討個以水克火、防止火災的吉祥。

其次，天一閣的建筑結構和防護措施，有利于防火、防潮、防蟲、防盜。天一閣坐北朝南，為二層樓閣（二層象征“天”，一層表征“地”）， 面闊6間，其中一層西盡間為通往二層的樓梯間。天一閣的東西墻，為帶防火墻的磚壁，有利于鄰房著火不殃及本樓；南北兩側通體開門開窗，有利于通風防潮；天一閣一層隔成六間，以合“地六成之”之“六”，二層為大通間，以合“天一生水”之“一”；較為潮濕的一層不放置書櫥，書櫥皆在二層，且與墻壁隔開一定距離，進一步通風防潮；天一閣二層每個書櫥下面，還放置石英，以吸納空氣里的潮氣。在天一閣南面，開鑿池塘“天一池”，引附近月湖之水蓄于池內，以備救火之用。此外，天一閣一層樓梯間進門有多只門鎖，多位親人每人一把鑰匙，人不聚齊，不能登樓，有利于防護和防盜……

總之，天一閣的樓體結構和措施安排，都有利于書籍的安全和長久保存。因此，歷明嘉靖至清乾隆將近200年的歲月，天一閣所藏7萬余卷珍品圖書完好如初，創造了中國古代書籍保存史上的奇跡。

乾隆了解到天一閣的情況后，決定皇家營建的文淵閣、文源閣、文津閣、文溯閣，都仿照天一閣的形制。如樓閣左右為磚墻，前后通體開窗，一層分割成六間，二層開成一大間，以通風、防火和體現“天一生水，地六成之”的建造理念。與天一閣不同的是，皇家藏書樓一二層都陳列存儲圖書。同時，為了增加藏書的空間，皇家藏書樓都設置了一二層之間的夾層，使得建筑成為明二暗三的結構。這個夾層，全部用楠木營建，能防蟲蛀，利于藏書。

寧波天一閣匾額

寧波天一閣

建造中為了體現皇家藏書樓的特點，除文溯閣（大式硬山）外，都采等級較高的重檐歇山頂，屋頂覆瓦則采黑琉璃瓦（黑色屬水）綠剪邊；外檐立柱都油飾綠漆；隔扇門窗方面，沈陽故宮文溯閣，使用一碼三箭欞心；北京紫禁城文淵閣，則索性使用最高等級的三交六椀菱花球紋欞心。鄞縣天一閣前鑿池蓄水以備火患，北京紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣，也都在閣前引水為池。文淵閣乃引內金水河之水到閣前，形成高閣碧水橋欄的景觀；文源閣和文津閣，則索性將閣前的池塘與假山林木融合，形成大園林里的小園林。這樣做，既繼承了天一閣鑿池防火的傳統，又通過疊山理水、蒔花移木，營造出藏書樓周遭清幽的閱讀小環境，可謂一舉兩得。只是沈陽文溯閣，閣前無池，南面與嘉蔭堂和戲臺相連。

沈陽奉天行宮文溯閣

1774年（乾隆三十九年），避暑山莊文津閣第一個建成；1775年（乾隆四十年），圓明園文源閣建成；1776年（乾隆四十一年），紫禁城文淵閣建成；1782年（乾隆四十七年），沈陽奉天行宮文溯閣建成。這4座皇家藏書樓，建成后，各存儲一套《古今圖書集成》和一套《四庫全書》。從此之后，乾隆皇帝無論在京師、在行宮，都能夠隨時閱覽圖書，并吟詠題詩。尤其是紫禁城文淵閣，每次乾隆在經筵活動（清代帝王在大臣陪侍下，在文華殿學習經書史書，并談學習體會以提高治國理政能力的定期活動）之后，還會帶領陪侍大臣，穿過主敬殿的后門，到文淵閣里取書閱讀，他甚至就在文淵閣一層舉辦經筵?！端膸烊珪氛境蓵鴷r，他在文淵閣還宴請過紀曉嵐等編書大臣。

“北四閣”建成后，乾隆又萌生了敕建“南三閣”的想法。乾隆一生，曾六下江南，對江南風物情有獨鐘，他認為江浙乃文物之邦、人才薈萃之地，各地進書襄助《四庫全書》的編纂，也以江浙為多。其中江蘇進書4808種，居各省之首；浙江進書4600種，排名第二。所以他認為，應在江浙構建藏書樓，存儲《四庫全書》，以光文治。“南三閣”的營建，依舊是仿效鄞縣天一閣的體制，同時借鑒“北四閣”的做法，三閣皆明二暗三大式硬山樓閣，黑琉璃瓦綠剪邊，樓前樓后開門開窗，色調以白、黑、綠冷色調為主，檐柱間安裝倒掛楣子與欄桿。閣前開池蓄水，假山花木參差其間，營造園林氛圍。

1779年（乾隆四十四年），鎮江金山寺文淙閣率先建成；1780年（乾隆四十五年），揚州大觀堂文匯閣落成；1783年（乾隆四十八年），杭州孤山文瀾閣建成。三閣建成后，各收藏了一部《四庫全書》。

值得一提的事，清代7大官方藏書樓的取名，很有意思。第一，7閣都有一個“文”字，這顯然是指文學、文典、文化；第二，7閣的第二個字，都是“水”字邊，彰顯以水克火的內涵，以求閣書永存。同時，淵、源、津、溯、淙、匯、瀾七字，又分別代表了文化淵藪、文化之源、文化渡口、文化溯流、文化流動、文化匯集、文化波瀾之意，頗合藏書樓的內質和功用。

杭州孤山文瀾閣

“北四閣”“南三閣”的歸宿

清代7大官方藏書樓的命運，各不相同。

先說皇家藏書樓——“北四閣”。北京紫禁城文淵閣、沈陽奉天行宮文溯閣保存完好，屹立至今。不過，兩閣所藏《四庫全書》卻“黃鶴已去”。1931年九一八事變后，日本侵略者逐漸染指華北，為防國寶損失，1933年，國民政府決定故宮文物南遷。紫禁城文淵閣所藏《四庫全書》，就是在1933年故宮文物南遷時隨其他文物“南下”， 據北京市文物局編《守望故宮》一書介紹，當時隨故宮文物南遷的《四庫全書》，共裝536箱、《四庫薈要》145箱。這些珍貴的書籍，先后安置在上海、南京，后來隨蔣介石政權到了臺灣，現藏臺北故宮博物院。沈陽文溯閣所藏《四庫全書》，則在20世紀60年代中期中蘇關系緊張時，轉運到甘肅，現藏甘肅省圖書館。圓明園文源閣，在建閣85年后的1860年，在英法聯軍火燒圓明園時，連同所藏《四庫全書》毀于一旦。承德避暑山莊文津閣，不知荒頹于何時，現有建筑是1954年重建。閣內所藏《四庫全書》，在1915年由北洋政府運到北京，曾藏于京師圖書館，現藏國家圖書館。

再說敕建藏書樓——“南三閣”。1853年（咸豐三年），鎮江金山寺文淙閣連同所藏《四庫全書》，毀于太平天國的戰火，存世僅74年；1854年（咸豐四年），揚州大觀堂文匯閣連同所藏《四庫全書》，同樣毀于太平天國的戰火，存世也是74年；1861年（咸豐十一年），太平軍攻陷杭州，杭州孤山文瀾閣亦遭焚毀，現在看到的文瀾閣乃1880年（光緒六年）開始重建的。文瀾閣所藏《四庫全書》，散落民間，后經搶救抄補，終得補齊，實為萬幸。現藏浙江省圖書館。

清代官方7大藏書樓，是中國古代藏書文化的重要實物載體，它們的建立，對保存和延續中國文化典籍，起到了至關重要的作用。藏書樓承繼寧波天一閣的建筑形制，充分考慮到書籍的防潮、防水與防蛀，并在建筑結構上有所創新，增加了暗層，在圖書管理上也進一步完善了措施，這對推進和完善我國古代的藏書文化，都是有所貢獻的。藏書樓作為我國古建的一種特殊表現形式，豐富了我國傳統木結構建筑的種類，是我們古建遺存中的一顆璀璨的明珠。藏書樓與園林的融合，則進一步凸顯了中國古典園林的文化意蘊。讀