中華傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用研究

[摘 要] 從我國傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，著重敘述了中國傳統(tǒng)文化的大致類型、高校包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用。傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計作品中的圖案、文字、色彩、材料等信息，系統(tǒng)深刻地反映了中華民族的審美觀念、文化底蘊以及民族精神，有助于將傳統(tǒng)文化進一步地傳播與傳承。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;包裝設(shè)計;教學(xué);應(yīng)用

[基金項目] 2018年度江西省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題“文化自信語境下民間美術(shù)在高校包裝設(shè)計教學(xué)中的傳承應(yīng)用研究”（18YB315）

[作者簡介] 姚松奇（1982—），男，江西萍鄉(xiāng)人，文學(xué)碩士，萍鄉(xiāng)學(xué)院江西省高校平面設(shè)計與動漫工程技術(shù)研究中心主任、教授，研究方向

為傳統(tǒng)文化、民間美術(shù)和包裝設(shè)計。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）30-0247-02? ? [收稿日期] 2020-01-17

一、中國傳統(tǒng)文化的大致類型

中華傳統(tǒng)文化是民族文明、民族風(fēng)俗以及民族精神的總稱，中華文化有著悠久的文明傳統(tǒng)，具有很強的包容性、傳承性與發(fā)展性。中國人在立體的空間中經(jīng)歷了各種各樣的生活，再加上時間的綿延不絕，已經(jīng)形成具有民族特點和民族生命力的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化可從不同的角度進行不同的分類，中華傳統(tǒng)文化以儒家、道家、佛家三家為骨干，三家傳統(tǒng)文化思想被合稱為“三教”。儒家文化主張“建功立業(yè)、積極進取”，道家文化主張“順其自然、聽從天命”，佛家文化主張“眾生平等”，三者相互影響、相互依存，共同構(gòu)筑中華傳統(tǒng)文化的整體。微觀地說，中華傳統(tǒng)文化具有以下表現(xiàn)形式：民間工藝、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、詩文賞析、故事傳說等。在高校中加深對中華傳統(tǒng)文化的了解，促使高校學(xué)生增強文化自覺、樹立文化自信、繼承并弘揚中華傳統(tǒng)文化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

二、高校包裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀分析

藝術(shù)設(shè)計課程是綜合設(shè)計原理、審美能力和文化內(nèi)涵的系統(tǒng)性課程，包裝設(shè)計課程作為其中的一個重要組成部分，需要學(xué)生不僅具有強烈的審美意識、設(shè)計能力，還應(yīng)具有豐富的文化內(nèi)涵。高校的包裝設(shè)計教學(xué)雖然取得了明顯的進步，但教學(xué)效果仍然有待提升，對其中存在的問題也需要進一步解決。教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容大多是傳統(tǒng)形式的延續(xù)，教師對包裝設(shè)計市場需求的有效分析較少，在目前激烈的市場環(huán)境競爭下，包裝已經(jīng)完全脫離了產(chǎn)品保護的單一功能，不僅需要展現(xiàn)包裝功能、裝飾功能、審美功能，還需要具備獨特的文化傳承功能。由于高校教師對包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)做得不夠，很多老師往往將包裝設(shè)計理解為“新潮”設(shè)計，沒有完全考慮包裝設(shè)計的文化性[1]。

三、傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的表現(xiàn)

在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計中，運用傳統(tǒng)文化元素中的圖案來設(shè)計包裝是包裝設(shè)計中的一個重要方向，常見的傳統(tǒng)圖案有吉祥圖案紋樣、動物類圖案紋樣、植物類圖案和建筑類圖案。例如，茅臺系列酒的整體瓶身圖案用云紋裝飾，同時結(jié)合金、銀、銅三色的描金工藝展現(xiàn)大氣磅礴的大國氣度;《萍鄉(xiāng)花果傳統(tǒng)民食》的包裝設(shè)計采用特色剪紙表現(xiàn)當(dāng)代喜慶的節(jié)日氣氛。在充分理解中國傳統(tǒng)文化意蘊的基礎(chǔ)上融入圖案紋樣，可使包裝設(shè)計得到“形”與“意”的完美契合，具有極強的文化歸屬感。

（二）傳統(tǒng)用色在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運用

在中國的傳統(tǒng)觀念中，紅色是所有暖色中最熱烈、最刺激的顏色，通常用來慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日;黑色代表神秘、寂靜，通常形容人剛正不阿、公正廉潔的品行，黃色則代表吉祥、富貴，通常與紅色搭配。色彩文化是民族文化中最突出的部分，將傳統(tǒng)用色與現(xiàn)代包裝設(shè)計相結(jié)合，對傳承我國傳統(tǒng)文化、彰顯中華民族的價值情感、提高消費者的民族認(rèn)同感和增強消費者的購買欲具有重要影響[2]。如故宮賀歲禮盒包裝采用“中國紅”和“中國黃”兩種色彩彰顯其親民、端莊、大氣吉祥的寓意;萍鄉(xiāng)儺面具主要運用紅、黃、藍、綠四種顏色表現(xiàn)人物的特色，加之描金貼銀展現(xiàn)出儺神的喜、怒、哀、樂。

（三）傳統(tǒng)用材在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的巧用

天然的竹、藤、葉等材質(zhì)，體現(xiàn)中華民族質(zhì)樸、自然的風(fēng)格，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化細膩、內(nèi)向的特征，向大眾傳遞綠色、生態(tài)、和諧等理念，體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)境界，粽子采用竹葉進行包裝設(shè)計，粽子蒸熟后的清香是為紀(jì)念屈原清高、不屈不撓的精神品質(zhì)，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)革命者的氣節(jié)。材料作為現(xiàn)代包裝設(shè)計的物質(zhì)載體，已經(jīng)從過去保護產(chǎn)品、方便消費的功能轉(zhuǎn)化成滿足消費者心理需求、彰顯獨特民族文化的功能，不同的材質(zhì)對包裝的效果不同，因此，設(shè)計者要善于運用材料的質(zhì)感來表現(xiàn)包裝設(shè)計中的文化底蘊[3]。

四、傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計教學(xué)的融合

（一）立足中華民族本土文化

世界上的每一個民族由于自然地理條件、價值觀和思維方式的不同，導(dǎo)致多元文化中都能彰顯自身的民族特色，包裝設(shè)計不僅展現(xiàn)其藝術(shù)品質(zhì)，更要表達產(chǎn)品的精神，知識經(jīng)濟時代，越來越多的包裝設(shè)計者認(rèn)識到“越是民族的就越是世界的”，因此，包裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)立足于本土文化，將中華民族特有的價值理念、民族精神融入產(chǎn)品的包裝設(shè)計成為當(dāng)前主流。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生存和發(fā)展的根基，中華民族在幾千年的歷史積淀中生根、發(fā)芽、成長并日益茁壯，現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展也要以中華文化作為根基，中華傳統(tǒng)文化中蘊含的質(zhì)樸、寧靜、芳香的東方之美，以現(xiàn)代包裝的形式被展現(xiàn)得淋漓盡致，二者的交融讓彼此都別開生面，相互促進，共同發(fā)展。

（二）深刻把握傳統(tǒng)文化理念

包裝設(shè)計中的圖案、色彩、用材、文字等信息是中華傳統(tǒng)文化的彰顯，也是民族情感的深刻表達。中國傳統(tǒng)儒家文化提倡“仁者愛人、克己復(fù)禮”的人性化發(fā)展理念是中華民族對“中和之美”的追求;道家思想中的“清凈無為、返璞歸真”的貴柔思想是中華民族“天人合一”的哲學(xué)境界;佛教提倡的“眾生平等”思想主要彰顯中華傳統(tǒng)文化的和諧理念。不管是儒家的“中庸之道”、道家的“清凈無為”，還是佛家的“眾生平等”，都是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，因此，設(shè)計者準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化中蘊含的思想理念，是將現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)揮到極致的基礎(chǔ)。

（三）處理好民族性與時代性的關(guān)系

作為中國的設(shè)計師，要讓自己的包裝設(shè)計作品既要具有文化歸屬感，又要彰顯時代感，用中華傳統(tǒng)文化理念思考包裝設(shè)計的民族性，任何的包裝設(shè)計都離不開特定的文化環(huán)境，這也包括特定文化中產(chǎn)生的民族精神，不同自然條件、社會條件、民族語言、習(xí)慣思維、價值觀念等的差異導(dǎo)致與眾不同的民族文化。包裝設(shè)計的民族文化觀念在很大程度上彰顯著包裝設(shè)計的民族性和時代性。在經(jīng)濟全球化和科技迅猛發(fā)展的社會形態(tài)下，滿足大眾的價值觀念、審美觀念、文化需求的多樣性和層次化，設(shè)計者的重任是設(shè)計出符合時代需求的產(chǎn)品。包裝設(shè)計中蘊含的民族性與時代性是缺一不可、相輔相成的，只有將各個民族、各個時代獨具特色的設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計理念、設(shè)計手法進行創(chuàng)造性融合，才能使包裝設(shè)計的品質(zhì)、文化、藝術(shù)等總和獲得設(shè)計市場和消費市場的青睞[4]。傳統(tǒng)文化應(yīng)用于包裝設(shè)計教學(xué)之中，能迅速吸引受眾，喚起受眾的審美與價值認(rèn)同，提高設(shè)計作品的文化內(nèi)涵和時代品位。

五、結(jié)束語

在中華五千年歷史長河中形成和發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計相融合，使其蘊含的文化理念、哲學(xué)思想、價值觀念等思想得到彰顯，同時也讓設(shè)計的產(chǎn)品重新煥發(fā)新的生命活力。高校要充分挖掘傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值，在現(xiàn)代包裝設(shè)計課程中融合創(chuàng)新，創(chuàng)造富含地域文化情感和特色的文化產(chǎn)品，其包裝設(shè)計更具民族性和本土性。因此，在新的發(fā)展形勢下，為使我國傳統(tǒng)文化元素與包裝設(shè)計更好地融合，設(shè)計者必須深刻把握傳統(tǒng)文化理念、處理好民族性與時代性的關(guān)系，創(chuàng)造出具有一定民族特色的和時代氣息的優(yōu)秀包裝設(shè)計作品。

參考文獻

[1]田貴坤.現(xiàn)代食品包裝設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的融入[J].包裝與設(shè)計，2017（12）.

[2]歐陽莉.凌杰現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的影響因素研究[J].包裝工程，2017（24）.

[3]郭志強.傳統(tǒng)文化意蘊在包裝設(shè)計中的表現(xiàn)方式[J].包裝工程，2018（24）.

[4]李鵬斌.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程，2014（08）.

Research on the Application of Chinese Traditional Culture in Packaging Design Teaching

YAO Song-qi

（Jiangxi University Graphic Design and Animation Engineering Technology Research Center，Pingxiang University，Pingxiang，Jiangxi 337055，China）

Abstract：From the perspective of China's traditional culture，this article focuses on the general types of Chinese traditional culture，the current status of Packaging Design course teaching in universities，and the application of traditional cultural elements in packaging design.The information of patterns，words，colors，and materials in traditional style of packaging design works profoundly reflects the Chinese aesthetic concept，cultural heritage，and national spirit，which helps to further spread and inherit the traditional culture.

Key words：traditional culture;packaging design;teaching;application