新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育提升路徑

摘 要：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，當(dāng)前新媒體科技的發(fā)展，給大學(xué)生誠(chéng)信教育帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文在新媒體不斷普及的背景下，分析當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀及問題，并提出可行性策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;誠(chéng)信;路徑

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018SJA2009）。

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r越來越好，與世界各國(guó)的交流也更加密切，各種思想的交匯對(duì)我國(guó)大學(xué)生的誠(chéng)信造成了極大的沖擊。誠(chéng)信是人們道德品質(zhì)的一種具體表現(xiàn)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，嚴(yán)重沖擊了我國(guó)傳統(tǒng)文化中誠(chéng)信的發(fā)展，而當(dāng)代大學(xué)生作為未來社會(huì)的建設(shè)者，更應(yīng)該具備較高的道德水平和誠(chéng)信意識(shí)。因此，高校要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生誠(chéng)信缺失問題的危害，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境。

1 新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn)

1）大學(xué)生學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信缺失。從高中到大學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都經(jīng)歷了比較大的變化。在大學(xué)課堂中，學(xué)生上課不帶筆記本、不做筆記已經(jīng)成為常事。部分學(xué)生平常學(xué)習(xí)不努力，在考試時(shí)卻想方設(shè)法進(jìn)行作弊。除了考試，在寫論文方面也存在誠(chéng)信缺失的問題，很多學(xué)生通過買論文的方式來完成自己的畢業(yè)，這些都是大學(xué)生在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信缺失的體現(xiàn)。

2）大學(xué)生生活中的誠(chéng)信缺失。雖然很多大學(xué)生認(rèn)為在交往中誠(chéng)信很重要，但實(shí)際上卻只有很少的人會(huì)將誠(chéng)信作為基本的交友原則。在實(shí)際的交往過程中，學(xué)生相互之間并不能真正敞開心扉，而是抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度來與朋友相處，所以經(jīng)常會(huì)與朋友之間產(chǎn)生隔閡。有時(shí)候和朋友之間約好的事情卻不能及時(shí)履行。總之，各種缺乏誠(chéng)信的表現(xiàn)嚴(yán)重影響了大學(xué)生之間的人際交往。

3）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中的誠(chéng)信缺失。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為大學(xué)生進(jìn)行人際溝通的主要方式。在互聯(lián)網(wǎng)這種虛擬世界里，大學(xué)生發(fā)表言論很隨意，在一些論壇或者貼吧里發(fā)表不實(shí)言論已成為一種普遍現(xiàn)象。某些大學(xué)生甚至通過制造病毒和木馬從中獲益，這與大學(xué)生提升專業(yè)素質(zhì)的初心是相互違背的。

2 新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

1）新媒體的監(jiān)管機(jī)制不完善。隨著以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、數(shù)字技術(shù)為代表的新媒體的普及，它的社會(huì)影響力也不斷增強(qiáng)。大學(xué)生在課外時(shí)間有很多接觸新媒體的機(jī)會(huì)。一方面，大學(xué)生可以借助新媒體了解書本以外的世界，開拓自己的眼界;另一方面，新媒體平臺(tái)的開放性和交互性使得西方敵對(duì)勢(shì)力、國(guó)內(nèi)分裂勢(shì)力滲透網(wǎng)絡(luò)，他們通過傳播虛假信息和腐朽思想來動(dòng)搖大學(xué)生的價(jià)值觀及政治信念。目前雖然出臺(tái)了一些針對(duì)新媒體監(jiān)管的規(guī)章制度，但是還需進(jìn)一步完善，并不能滿足當(dāng)前的監(jiān)管需要。

2）大學(xué)生辨別能力差。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確人生觀的重要時(shí)期。今天的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，在進(jìn)入大學(xué)前，生活全由父母照顧，沒有學(xué)會(huì)承擔(dān)生活的責(zé)任。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，缺乏理性判斷與分析的能力，容易成為非法網(wǎng)貸的受害者。而近年來，非法網(wǎng)貸殘害大學(xué)生的事件屢見不鮮，“套路貸”“校園貸”“裸貸”讓許多大學(xué)生背上了沉重的債務(wù)。校園貸背后反映出了大學(xué)生誠(chéng)信教育欠缺的問題，從學(xué)生角度而言，主要是因?yàn)閭€(gè)人意志不夠堅(jiān)定，缺乏契約精神，存在虛榮攀比心理，在面對(duì)各種消費(fèi)誘惑時(shí)，很多大學(xué)生不了解資金借貸涉及的法律知識(shí)，被網(wǎng)絡(luò)貸款所標(biāo)榜的低門檻、零首付、零利息、免擔(dān)保所打動(dòng)，完全看不清各種網(wǎng)貸背后的陷阱，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)貸款安全性的分析評(píng)估，沒有意識(shí)到自己需要面臨的風(fēng)險(xiǎn)。

3）高校誠(chéng)信教育體系不完善。高校誠(chéng)信制度是高校根據(jù)社會(huì)誠(chéng)信文化要求和在校大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的特點(diǎn)專門制定的對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信行為進(jìn)行規(guī)范管理的制度體系。但一些高校對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信教育的重視度不夠，沒有真正將其落實(shí)到教學(xué)環(huán)節(jié)及學(xué)生管理之中。誠(chéng)信教育應(yīng)該是高校德育的重要組成部分，然而現(xiàn)實(shí)中它在大學(xué)生德育教育教學(xué)當(dāng)中所占比重很低，融入教育教學(xué)的程度不足。部分老師甚至認(rèn)為誠(chéng)信教育是輔導(dǎo)員和思政教師的職責(zé)，與己無關(guān)，自己只要上好課就可以了，沒有把誠(chéng)信教育融入自己的教學(xué)體系中。

3 新時(shí)期提升大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑

1）增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在誠(chéng)信素質(zhì)的結(jié)構(gòu)要素中，誠(chéng)信意識(shí)是先決條件和基本條件。關(guān)注和促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)提升，是一項(xiàng)全民性質(zhì)的行動(dòng)，社會(huì)各行各業(yè)要大力提倡誠(chéng)信之風(fēng)，對(duì)誠(chéng)信行為給予足夠的認(rèn)可。在學(xué)校教育方面，要通過思想政治教育體系的深入實(shí)施，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，善于贊揚(yáng)真善美，敢于斗爭(zhēng)假丑惡，深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性和必要性; 要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)自省與反思，通過分析失信行為的危害，養(yǎng)成守諾、守信、守正的道德品質(zhì); 要引導(dǎo)大學(xué)生積極接觸社會(huì)、面對(duì)生活，建立科學(xué)的交往方式，破除人際交往所存在的嫉妒、自卑、恐懼等不良心理。

2）多渠道構(gòu)建誠(chéng)信教育環(huán)境。首先，要利用好對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，做好誠(chéng)信等核心價(jià)值觀的方向引導(dǎo)，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信法律意識(shí)。使他們認(rèn)識(shí)到在網(wǎng)絡(luò)媒體中發(fā)布虛假新聞的不良后果和承擔(dān)的法律責(zé)任，從而提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。其次，高校應(yīng)重視媒介知識(shí)教育，要向大學(xué)生傳授新媒體技術(shù)的相關(guān)知識(shí)，在人才培養(yǎng)計(jì)劃中，增加媒介素養(yǎng)的相關(guān)課程，進(jìn)行系統(tǒng)化的媒介素養(yǎng)教育，提高他們辨別和運(yùn)用新媒體的能力，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全及道德教育，使他們能避免被網(wǎng)絡(luò)中各種負(fù)面信息所誘惑。此外，還需增強(qiáng)大學(xué)生在新媒體應(yīng)用過程中的社會(huì)使命感，多傳播體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和彰顯社會(huì)正能量的內(nèi)容，營(yíng)造文明健康的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

3）增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信信息反饋。誠(chéng)信環(huán)境的理想狀態(tài)是每個(gè)人都能懂誠(chéng)信，自覺地講誠(chéng)信和守誠(chéng)信。當(dāng)前，大學(xué)生幾乎都知道誠(chéng)信的重要性，但也有少數(shù)大學(xué)生仍無法甄別誠(chéng)信的邊界。就是說，有的大學(xué)生雖然想守誠(chéng)信，卻不知道哪些言行會(huì)落入不誠(chéng)信之陷阱，這就需要為大學(xué)生心理和行為提供反饋。高校要不斷提高大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)測(cè)的技術(shù)水平，讓大學(xué)生的誠(chéng)信狀況及時(shí)得到反饋，以便幫助大學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，辨別是非，提高認(rèn)識(shí)。高校要通過對(duì)大學(xué)生實(shí)踐行為的反饋總結(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我反思，促進(jìn)誠(chéng)信管理機(jī)制的建立和完善。此外，高校要運(yùn)用現(xiàn)代信息手段，通過借助信息技術(shù)手段來預(yù)防和監(jiān)測(cè)大學(xué)生失信行為。

4 結(jié)束語

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要得到持續(xù)培育和踐行。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，是新時(shí)代高校立德樹人的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作中，仍存在一定程度的誠(chéng)信缺失，這就需要學(xué)校、社會(huì)、家庭共同擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信教育的職責(zé)，齊心合力地形成誠(chéng)信教育的路徑，從而切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的成效。

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作者簡(jiǎn)介

秦永亭（1984-），男，山東濰坊人，碩士，講師，江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院教師，主要從事高職教育的研究工作。