磁州窯的守望者

李自涌

人類歷史，滄海桑田，大多事物都有自己起源、發(fā)展和演變的過程，但唯有文化的魅力可以穿越時(shí)空限制，以極其頑強(qiáng)的生命力進(jìn)行傳承，乃至亙古長存。這一點(diǎn)，在河北彭城這片磁州窯的熱土上表現(xiàn)得尤為突出，如今林立的窯廠正是其陶瓷文化生生不息的鐵證。而在眾多的磁州窯陶瓷名家中，中國陶瓷藝術(shù)大師閆保山即為其中的佼佼者。

閆保山現(xiàn)為中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員、磁州窯藝術(shù)研究所副所長、中國磁州窯研究會(huì)副會(huì)長、中國磁州窯收藏協(xié)會(huì)副會(huì)長、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)客座教授、首都師范大學(xué)客座教授。盡管頭頂如此之多的光環(huán)，但已年過古稀的閆保山平日并不多言，只有在談起磁州窯厚重的歷史文化以及珍愛的瓷器時(shí)，清瘦、儒雅的他才會(huì)如數(shù)家珍，流露出對創(chuàng)作的狂熱、對藝術(shù)的執(zhí)著，顯露出陶瓷藝術(shù)大師的風(fēng)范。

最初的碰撞

1948年5月，閆保山出生于古彭城的一個(gè)陶瓷世家，祖爺爺閆自修、爺爺閆美、父親閆道宏及兩個(gè)叔叔均從事陶瓷行業(yè)。祖輩的言傳身教，使得磁州窯陶瓷文化成為他血液中流淌的一種基因。7歲那年，閆保山就跟隨父親閆道宏學(xué)習(xí)磁州窯繪畫技巧，舉手投足間頗見悟性，短短四年時(shí)間，年幼的他便能夠在陶瓷產(chǎn)品上作畫了，可謂才華早發(fā)。可惜因家境貧寒，當(dāng)時(shí)年僅11歲的閆保山不得不中途輟學(xué)。為解決家里的生計(jì)問題，他到各個(gè)窯廠揀煤核、趕集會(huì)賣畫。之后又從事過鐵匠、石匠、瓦匠和木匠，換崗雖然頻繁，但多行業(yè)多崗位的學(xué)習(xí)鍛煉對其后來的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作無疑具有極大的啟迪和益處。可以說，自身對磁州窯陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作有著超乎尋常的熱情和天賦，河北民間藝術(shù)以及磁州窯陶瓷文化的浸潤和滋養(yǎng)，在少年閆保山身上完成了最初的碰撞和對接。這對于他后來成為磁州窯重要傳承人、中國陶瓷藝術(shù)大師具有重要的意義。

漸進(jìn)的精髓

1962年，國家第一次招收陶瓷學(xué)徒工，當(dāng)時(shí)陶瓷工人的子女可享受到照顧政策。機(jī)緣之下，閆保山成功進(jìn)入當(dāng)?shù)靥沾蓮S當(dāng)學(xué)徒。閆保山先學(xué)的是推車、選料和砸料，他非常珍惜這份工作，學(xué)什么都是又快又好，令人刮目相看。一年后調(diào)到成型車間學(xué)習(xí)燒大窯（平窯），兩年后又調(diào)到成型車間刮碗，再之后從事修坯、貼花、鑲金、彩烤等。很少人能夠像他這樣幾乎涉足了磁州窯陶瓷生產(chǎn)的全部工序，從這點(diǎn)來說，閆保山無疑是幸運(yùn)兒。

1966年“文革”開始后，閆保山因能寫善畫，被廠方指定負(fù)責(zé)大字報(bào)專欄的創(chuàng)作工作，這段時(shí)期對他進(jìn)一步學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代繪畫技術(shù)起到了一定的推動(dòng)作用。

機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人。1972年，當(dāng)?shù)氐奶沾裳芯克嫦蛏鐣?huì)公開招收畫工，經(jīng)過嚴(yán)格選拔，閆保山脫穎而出，圓了他的一個(gè)夢。當(dāng)時(shí)也可以說是現(xiàn)代磁州窯生產(chǎn)最繁榮的時(shí)期之一，一大批著名的專家、學(xué)者、藝術(shù)家，如梅建英、鄭珂、黃胄、閆尚德、侯一民、鄧淑、韓美林、鄭于鶴等相繼到彭城講學(xué)，并積極參與了磁州窯的創(chuàng)作，重塑了磁州窯的文化基因，開啟了現(xiàn)代磁州窯文化藝術(shù)的新境界，啟迪了磁州窯的未來發(fā)展。這些名家的到來，也給閆保山他們提供了得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)機(jī)遇。閆保山至今仍清楚地記得，他們是從學(xué)習(xí)畫線描開始的，之后逐步擴(kuò)展到雕塑、造型和現(xiàn)代陶藝課，循序漸進(jìn)，一絲不茍。閆保山仿佛進(jìn)入了一個(gè)既熟悉又陌生的天地，有著良好家學(xué)的他始終保持敬畏之心，廢寢忘食地訓(xùn)練，打磨自己的技藝，淬煉心性，希望可以盡快地掌握傳統(tǒng)工藝的精髓。可喜的是，前輩大師們的零距離指導(dǎo)和自己的苦心鉆研，使得閆保山的畫風(fēng)更趨成熟，藝術(shù)創(chuàng)造力和藝術(shù)鑒賞力也得到了進(jìn)一步的提升。并且在廣泛汲取磁州窯文化和中西繪畫有益營養(yǎng)的同時(shí)，閆保山他們與老藝術(shù)家一起，挖掘出仿古瓷，開發(fā)了現(xiàn)代工藝瓷和具有西方現(xiàn)代派風(fēng)格的新陶藝作品。陶瓷專家鄭珂先生十分器重、欣賞閆保山，曾當(dāng)面稱贊他：“你是個(gè)人才，你一定能繼承好磁州窯藝術(shù)的。”

值得一提的是，閆保山還非常注重挖掘磁州窯藝術(shù)與其他民間藝術(shù)的血肉聯(lián)系。這一時(shí)期，他有意識(shí)地接觸了大量的民間美術(shù)，拜入民間老藝人、當(dāng)?shù)刂嫿场⒋趴h陶泉人索廣金門下，通過繪制寺廟壁畫、彩塑等方式，進(jìn)一步學(xué)習(xí)民間繪畫的各種技巧，較好地掌握其粗獷、大方、自由的藝術(shù)特色。與此同時(shí)，為參透磁州窯陶瓷藝術(shù)的精髓真諦，閆保山跳脫傳統(tǒng)的固有框架，從更廣闊的傳統(tǒng)文化天地中積極地吸收美學(xué)精髓。閑暇時(shí)間，他如醉如癡地研習(xí)佛教、道教、周易和中醫(yī)，將中國傳統(tǒng)文化中樸素的辨證法思想、黑白理念、古代的陰陽學(xué)說等應(yīng)用到磁州窯繪畫中，使畫面清新、流暢、活潑，意趣盎然，百看不厭。可以說，閆保山博采眾長，融會(huì)貫通，精于思考，勇于探求，漸得磁州窯文化的精髓，開啟了民間畫瓷一代新風(fēng)。

創(chuàng)作入佳境

四十歲之后，閆保山迎來了他陶瓷創(chuàng)作生涯當(dāng)中的黃金時(shí)期，也是他最為奮發(fā)圖強(qiáng)的階段。1985年5月，他出任陶瓷九廠副廠長，主抓生產(chǎn)和新產(chǎn)品開發(fā)。

當(dāng)時(shí)，陶瓷研究所的仿古瓷研究僅限于黑刻花、白刻花、鐵銹花、天目釉等幾個(gè)品種。閆保山大膽嘗試，擴(kuò)大了仿古建筑瓷的品種，全面恢復(fù)遼三彩的制瓷工藝，把遼三彩技術(shù)應(yīng)用到日用瓷上來，并改二次燒成為一次燒成，填補(bǔ)了陶瓷燒造的空白。他在裝飾技法上開發(fā)的宋三彩，豐富了磁州窯的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，成為磁州窯藝術(shù)中極其重要的組成部分。這種宋三彩技法獨(dú)樹一幟，具有變化萬千、基本可控的優(yōu)點(diǎn)。他與老藝術(shù)家還共同制作了許多優(yōu)秀作品，例如用色泥堆花而成的杏花雙耳瓶、雙鳥掛盤、飛天掛盤、熱帶魚掛盤等。而以飛龍瓶、飛虎瓶、雙虎瓶、龍鳳瓶、鐘馗瓶、花釉人物、連年有魚掛盤、麒麟掛盤、瓷枕等花釉美術(shù)瓷為代表的一系列陶藝作品，則是他自己的主要代表作。絢麗的釉色、流暢的線條，使這一藝術(shù)形式呈現(xiàn)出高雅的藝術(shù)效果，其風(fēng)格在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上有重大改進(jìn)和突破。他對唐、宋、金、元、明各代陶瓷制作工藝深入研究，在造型上除開發(fā)了瓶、枕、樽、爐等之外，還研制出各種現(xiàn)代人物、動(dòng)物雕塑，以及集觀賞和使用為一體的陶藝作品。在磁州窯仿宋瓷制作方面，他有其獨(dú)創(chuàng)性研究與貢獻(xiàn)，這對弘揚(yáng)磁州窯文化、促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。1990年9月，他的作品“鐵銹花荷花瓶”在由河北省輕工業(yè)廳舉辦的河北省陶瓷新產(chǎn)品、新畫面、新造型設(shè)計(jì)評比中榮獲一等獎(jiǎng);同年10月，作品“荷口瓶”“白刻長方枕”在首屆“瓷都景德鎮(zhèn)杯”國際陶瓷精品大獎(jiǎng)賽評比中榮獲創(chuàng)作獎(jiǎng)。

在陶瓷九廠工作期間，閆保山的琉璃釉一次燒成技術(shù)榮獲河北省科技進(jìn)步三等獎(jiǎng);在窯爐改造上，榮獲邯鄲市科技進(jìn)步獎(jiǎng);1994年，他為人民大會(huì)堂河北廳設(shè)計(jì)、制作的一對兩米高黑刻纏枝牡丹梅瓶，成為磁州窯之最。他設(shè)計(jì)、制作的多幅大型高浮雕九龍壁畫，引起專家和群眾廣泛關(guān)注。

1996年，閆保山調(diào)任陶瓷研究所副所長，潛心于仿古瓷研究，開發(fā)出帶色珍珠地、黑白化妝土刻花、絞胎瓷器等裝飾技法。中央電視臺(tái)為他攝制了專題片《繼承民族文化》。1998年3月，被河北省輕工業(yè)廳、河北省民間工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“河北省民間工藝美術(shù)大師”（陶瓷類）榮譽(yù)稱號;同一年，山東電視臺(tái)和日本電視臺(tái)聯(lián)合拍攝了記錄片《中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家》，包括五大名窯的十大名師，閆保山位居其列。

進(jìn)入21世紀(jì)后，閆保山聲名鵲起，獲得的榮譽(yù)無數(shù)——2004年，閆保山榮獲“中國陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”（全國僅七人）。2006年2月，磁州窯文化藝術(shù)研究會(huì)授予閆保山“磁州窯陶瓷名家”“磁州窯陶瓷世家”榮譽(yù)稱號;同年，他有五件作品參加第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新評比，其中，鐵繪龍鳳壇榮獲銀獎(jiǎng)，其余四件作品入選。2008年，經(jīng)世界民間文藝家協(xié)會(huì)評審專家委員會(huì)審核通過，授予第一屆（亞太地區(qū)）民間藝術(shù)家最高獎(jiǎng)“金飛鷹”終身成就榮譽(yù)稱號;同年，其作品《鐵繪雙魚藻瓶》在香港首屆“紫荊花杯”國際文化藝術(shù)博覽會(huì)榮獲銀獎(jiǎng)，《彩繪添彩龍鳳壇》在由中國世界民族文化交流促進(jìn)會(huì)舉辦的“2008中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陶瓷藝術(shù)精品展”中榮獲銀獎(jiǎng)。2010年12月，被中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、中國輕工聯(lián)合會(huì)授予“中國陶瓷藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號;同年，作品《鐵繪龍鳳瓶》在“首屆中國歷史名瓷燒制技藝大賽”中榮獲金獎(jiǎng)。2011年，參加了在韓國舉辦的京畿道世界陶瓷雙年展。2012年7月，作品《盛世系列》在第十屆中國工藝美術(shù)暨古典家具、收藏品博覽會(huì)“中藝杯”優(yōu)秀工藝美術(shù)作品評比榮獲金獎(jiǎng);同年10月，作品《金牛梅瓶》在由中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)主辦的“布萊凱特杯”全國工藝美術(shù)與設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽評比中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2014年10月，作品《仿宋白地黑剔花龍紋瓶》在第11屆中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會(huì)暨首屆景德鎮(zhèn)仿制歷代名窯陶瓷精品大賽中獲得中國十大名窯金獎(jiǎng)……

這些顯赫成績的背后，無疑都是閆保山數(shù)十年如一日拼搏奮斗的最好注腳。

授道與解惑

只上過四年小學(xué)的閆保山，怎么也想不到自己會(huì)被著名的高等院校聘為客座教授，更想不到自己會(huì)站在大學(xué)講臺(tái)上向師生們講授磁州窯藝術(shù)。但在今天，這些都成為了現(xiàn)實(shí)。

在與師生們對話時(shí)，閆保山總是謙虛地說自己是來學(xué)習(xí)的。他說，陶瓷發(fā)展史是中華文明發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求和塑造，在很多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各個(gè)時(shí)期非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。因此，在燦若星辰的中華傳統(tǒng)文化中，陶瓷藝術(shù)以其獨(dú)特之美，始終貫穿于華夏文明，并以其持久的生命力，不斷發(fā)展，在其發(fā)展的每一階段都能有所進(jìn)步與創(chuàng)新。可以說陶瓷藝術(shù)的發(fā)展反映了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與演進(jìn)。

在談及對磁州窯文化的認(rèn)識(shí)時(shí)，閆保山表示，磁州窯是我國古代北方最大的民窯，它影響了河北、山西、山東、內(nèi)蒙、河南等十幾個(gè)省，以及后來的景德鎮(zhèn)窯，所以才有“南有景德，北有彭城”之說。磁州窯藝術(shù)有自己的精神，就是服務(wù)民間、服務(wù)大眾。磁州窯藝術(shù)博大精深，誰說它已到盡頭，那是愧對老祖宗，磁州窯藝術(shù)還有待于進(jìn)一步的提升。而磁州窯藝術(shù)的發(fā)展宜從三方面入手：一是真正了解和探求圖案的來源;二是搞清楚古人的裝飾技法;三是因認(rèn)識(shí)程度深淺不同，后學(xué)者應(yīng)慎之。

閆保山磁州窯藝術(shù)講座有個(gè)顯著特點(diǎn)，就是沒有多少高深理論，也沒有什么咬文嚼字。他所講多是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有的或許是失敗教訓(xùn)的提煉，他又將其上升到了一定的理論水準(zhǔn)。它是特殊的，又是一般的具有指導(dǎo)意義的。例如，講紋樣從繁到簡的變化，他就有自己深切的體驗(yàn)。那是1992年，陶瓷公司把各瓷廠搞仿古瓷的人員集中起來一塊工作。有一次，授課教師展示了一個(gè)傳統(tǒng)紋樣叫大家臨摹、學(xué)習(xí)。看到這一紋樣繁瑣復(fù)雜，畫起來很是費(fèi)勁，閆保山靈機(jī)一動(dòng)，獨(dú)出心裁，大膽地對紋樣進(jìn)行了改造、改變。他運(yùn)筆簡練，速度又快，效果又好，比原紋樣在器皿上使用起來更加靈活，更易于為眾人所接受。因此，互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、互相推廣，他的方法得到認(rèn)可并獲得共識(shí)。但這只是一個(gè)例子罷了。

如今，閆保山的古陶坊被河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院指定為實(shí)習(xí)基地，常有大學(xué)生來此實(shí)習(xí)。除此之外，首都師范大學(xué)的師生，北京的一些小學(xué)生，還有北京幼兒園的小朋友，也常到閆保山的古陶坊參觀、學(xué)習(xí)。閆保山來者不拒，真誠接待，熱情傳授陶瓷知識(shí)和制瓷技術(shù)。

閆保山總說，陶瓷是中國文化的代表，擁有豐富的文化內(nèi)涵，是西方人認(rèn)識(shí)中國的重要媒介。時(shí)至今日，中國陶瓷要傳承要發(fā)展，就必須讓更多的人來了解它、認(rèn)識(shí)它，這是大有可為的，因?yàn)椋瑥臍v史看，我們有底氣;從時(shí)代看，我們有機(jī)遇;從發(fā)展看，我們有空間。作為一名陶瓷藝人，他一直積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，也希望能夠通過更多的渠道和機(jī)會(huì)，幫助包括青少年在內(nèi)的更多人了解中華陶瓷文化藝術(shù)的魅力所在，了解其所蘊(yùn)含的的深厚歷史文化內(nèi)涵，從而將中國陶瓷文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)文化在一代代人中血脈相傳，熠熠生輝。

桃李育芬芳

閆保山的家庭，是名副其實(shí)的五代以瓷為業(yè)者。磁州窯藝術(shù)來自民間、服務(wù)民間，理應(yīng)薪盡火傳，綿綿不絕。出于這種想法兒，閆保山以全部精力培養(yǎng)、帶出了一大批各有專長的骨干;傾心扶持有志于弘揚(yáng)磁州窯文化的民間人士、下崗職工，使傳統(tǒng)工藝和繪畫手法后繼有人;無私支持、幫助本地不少磁州窯陶藝小作坊和外地的陶瓷企業(yè)，輸出技術(shù)，給予指導(dǎo)，使其產(chǎn)品打入國內(nèi)外市場，經(jīng)濟(jì)效益很可觀。兩個(gè)女兒在父親閆保山對藝術(shù)執(zhí)著追求的耳濡目染下，相繼進(jìn)入磁州窯行業(yè)并取得了不菲的成績，她們的作品古樸、凝重、情趣、逼真、富有神韻，從中能看到對父親技藝的傳承寫照。

1994年閆保山為人民大會(huì)堂河北廳制作的2米高黑刻纏枝牡丹瓶，大女兒閆英全程參與其中，作出了突出的貢獻(xiàn)。之后她又隨父親多次在北京首都師范大學(xué)藝術(shù)系等處傳授磁州窯燒制技藝及現(xiàn)場表演，曾參加過眾多的大型陶瓷壁畫的制作，現(xiàn)為河北省陶瓷藝術(shù)大師、河北省民間工藝美術(shù)大師。其作品《白刻開方壇》在第43屆國際陶藝大會(huì)中獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng);作品《繁花似錦》在中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的第二屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品評比中榮獲銅獎(jiǎng);作品《牡丹花開系列》在第十屆中國工藝美術(shù)暨古典家具、收藏品博覽會(huì)“中藝杯”優(yōu)秀工藝美術(shù)作品評比中榮獲銀獎(jiǎng)等。

小女兒閆亮自小隨父親和姐姐閆英在磁州黃家窯古陶坊學(xué)習(xí)宋、元、明等仿古瓷及現(xiàn)代禮品瓷的制作。通過二十幾年的刻苦鉆研，刻、劃、添彩、鐵銹花、凸線紋等技法可自如運(yùn)用。現(xiàn)為河北省注冊陶藝師、河北省二級陶瓷藝術(shù)大師。其作品《鐵繪纏枝雁紋瓶》在中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的首屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品評比中榮獲銅獎(jiǎng);作品《開放系列》在第十屆中國工藝美術(shù)暨古典家具、收藏品博覽會(huì)“中藝杯”優(yōu)秀工藝美術(shù)作品評比榮獲銀獎(jiǎng);第五屆中國美術(shù)陶瓷技藝大賽陶瓷裝飾技藝項(xiàng)目中榮獲金獎(jiǎng)等。

閆保山的徒弟宋明太現(xiàn)為全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手、河北省注冊陶藝師、河北省一級民間工藝美術(shù)家等。先后隨師父到南京工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講授磁州窯傳統(tǒng)手工技藝，并共同研究、制作磁州窯仿古工作。作品《鐵繪纏枝雁紋瓶》在中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的首屆“大地獎(jiǎng)”陶瓷作品評比中榮獲銅獎(jiǎng)等。

閆保山及其女兒、徒弟的成長史、成才史，給了我們深刻的啟示：熱愛是最好的老師。有他們對磁州窯藝術(shù)的無限熱愛，才有對磁州窯藝術(shù)的不倦貢獻(xiàn)。如今的閆保山，年紀(jì)越大，就越加注重在清凈無為的修煉中，實(shí)現(xiàn)一個(gè)老年藝術(shù)家的精神超越。他的晚年生活飽滿而充實(shí)，每天都與陶瓷相隨相伴。閆保山總是說，一技長，一招鮮，一輩子手藝學(xué)不完。活到老，學(xué)到老，一樣不會(huì)不算好。這說明，藝術(shù)的追求只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。對于閆保山及其家學(xué)傳承未來的發(fā)展，我們有理由抱有更大的期待！