在傳統(tǒng)節(jié)日文化中進(jìn)行幼兒親社會行為啟蒙教育的價值與策略

歐美榕

摘 要?我國的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，所包含的節(jié)日文化博大精深，節(jié)日習(xí)俗豐富多樣，蘊(yùn)含著豐富的對幼兒進(jìn)行親社會行為啟蒙教育契機(jī)。傳統(tǒng)節(jié)慶文化如何納入到幼兒親社會行為的啟蒙教育中，這種研究和實踐顯得尤有價值，本文以端午節(jié)為例對傳統(tǒng)節(jié)慶文化對培養(yǎng)幼兒親社會行為的價值和培養(yǎng)途徑進(jìn)行探索，以弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)幼兒親社會能力。

關(guān)鍵詞?傳統(tǒng)節(jié)日;端午節(jié);親社行為;啟蒙教育

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）20-0037-02

習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”中國夢的實現(xiàn)需要中華民族一代代人的努力，將傳統(tǒng)文化與時代的發(fā)展相結(jié)合，喚醒傳統(tǒng)文化之魅，又賦予其現(xiàn)代化之魂，作為中華文明未來的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，孩子任重道遠(yuǎn)。現(xiàn)在的孩子，由于外在社會環(huán)境、條件優(yōu)化，不少幼兒疏離社會，如缺少合作行為，對親人冷漠，缺少對他人的感恩等情感，在團(tuán)體活動中缺少凝聚力等，產(chǎn)生社會行為與親社會行為嚴(yán)重對立，不利于幼兒社會性發(fā)展。而傳統(tǒng)節(jié)日以精彩紛呈的習(xí)俗、豐富的情感，蘊(yùn)含著豐富親社會行為文化元素和教育契機(jī)，是幼兒園進(jìn)行社會性教育的豐富資源，必須予以充分探究。下面以端午節(jié)為例，從傳統(tǒng)節(jié)日角度探討其對幼兒親社會行為啟蒙教育的價值和途徑。

一、端午節(jié)日教育活動中對幼兒親社會行為啟蒙教育的價值

端午節(jié)節(jié)日展現(xiàn)了我國優(yōu)秀歷史文化，蘊(yùn)藏著民族精神和價值追求。通過節(jié)日對幼兒進(jìn)行親社會啟蒙教育，可以端正他們的家庭觀念，規(guī)范他們的行為舉止，提升他們的交往能力，調(diào)適他們集體適應(yīng)能力，有利于他們的社會性發(fā)展。作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們會以隆重的方式慶祝該節(jié)日，進(jìn)而衍生出眾多節(jié)日習(xí)俗活動。而這些活動就其要素來看，包括端午節(jié)文化精神、飲食、活動、用品、詩句等，各要素對于幼兒親社會行為來說都有其相應(yīng)的教育價值。

（一）端午節(jié)節(jié)慶精神能提升幼兒愛國主義情懷

端午節(jié)的由來，由一個紀(jì)念我國愛國名人屈原的故事拓展開來，從紀(jì)念屈原的由來傳說，再延伸至對鄉(xiāng)土的愛國英雄人物的了解和學(xué)習(xí)，幼兒通過文學(xué)作品的閱讀，了解屈原等英雄人物所生活的歷史時代，從代代口耳相傳的故事中明白他們有怎樣的愛國情懷，不僅加深幼兒寄思緬懷先人情感，感恩先人，同時懂得珍惜今日幸福生活，可以說端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛國主義情懷，是對幼兒進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)歸屬感教育的最佳契機(jī)，符合《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》社會性領(lǐng)域的重要要求。

（二）端午節(jié)節(jié)慶活動能促進(jìn)幼兒合作品質(zhì)的發(fā)展

我國愛好體育運(yùn)動的傳統(tǒng)素來就有，就端午節(jié)而言也派生出與傳統(tǒng)節(jié)日密切相聯(lián)系的體育活動，幼兒教育者通常將這些活動游戲化，以更適合在幼兒園開展。在這些游戲化的活動中，親社會行為得以引導(dǎo)。如大班“龍舟競渡”游戲需要幼兒之間同步動作，同時用力，才能前進(jìn)的更快，只有進(jìn)行高度的合作才能進(jìn)行，凝聚力得到增強(qiáng);親子活動“我會包粽子”活動，需要親子合作才能更好的傳承與體驗，這些活動都有助于對幼兒進(jìn)行相互幫助，相互鼓勵、相互支持等合作精神的培養(yǎng)。

（三）端午節(jié)節(jié)慶用品能增強(qiáng)幼兒感知民間工藝，親近社會

端午節(jié)這個節(jié)日有著其獨(dú)特的節(jié)慶用品和用具，如龍舟、蛋兜、香包、五彩長命縷等等。這些日常蟄伏于民間的工藝，在端午節(jié)期間可以得到充分的感受，并且可以在幼兒園教育以及家庭社會的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍中欣賞并嘗試動手制作，從而讓幼兒走進(jìn)民間，親近社會，留心和切身感受民間工藝的美，從而感恩和愿意傳承祖先留下的巨大文化財富。

二、端午節(jié)日教育活動中進(jìn)行幼兒親社會行為啟蒙教育的途徑

傳統(tǒng)節(jié)日文化中培養(yǎng)幼兒親社會行為的途徑并不是局限在幼兒園中，更多的需要在家庭社區(qū)以及社會中參與體驗傳統(tǒng)節(jié)慶。《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中也強(qiáng)調(diào)了在良好的社會環(huán)境及文化的熏陶中培養(yǎng)幼兒親社會行為的重要性，那么在幼兒園教育教學(xué)活動實踐中，可以深入開展“端午節(jié)”主題活動，領(lǐng)域與區(qū)域結(jié)合，走出幼兒園與走進(jìn)社會相結(jié)合，讓幼兒在活動中豐富知識，開闊視野，團(tuán)結(jié)協(xié)作、傳承愛國的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)幼兒親社會行為發(fā)展。

（一）在節(jié)日英雄人物榜樣示范中弘揚(yáng)愛國情懷。榜樣示范對于培養(yǎng)幼兒的親社會行為具有重要的作用。與我國端午節(jié)日有關(guān)的英雄人物各種各樣，人們用多種方式紀(jì)念這些英雄歷史人物，學(xué)習(xí)他們的愛國精神，踐行他們的崇高理想。講述與端午節(jié)有關(guān)的愛國英雄人物，如屈原，可以啟蒙幼兒的愛國主義精神。為了讓幼兒更好地了解這些英雄人物，并向他們學(xué)習(xí)，教師可以采取一定的教學(xué)策略，組織相應(yīng)的活動。比如故事分享會“英雄故事我介紹”;比如通過現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源，開辟專門的英雄人物故事專輯;比如成立一個電臺，由家長或老師講屈原以及林則徐、薩鎮(zhèn)冰、鄧拓、林覺民等本土英雄人物故事錄制在電臺中，實現(xiàn)教育資源共享，每個幼兒都能通過電臺聽到這些故事，通過反復(fù)傾聽，幼兒不僅能了解更多的英雄人物的愛國故事，同時愿意交流，分享這些故事。久而久之，這些英雄人物就會成為幼兒心目中向往的角色模型，并在生活中努力學(xué)習(xí)這些角色模型。

（二）在節(jié)日主題中體驗合作。英國哲學(xué)家懷特海指出：“教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活。”以端午節(jié)為主題，這個節(jié)日特有的情境性、實踐性、娛樂性、能讓幼兒在自然、寬松、愉快的氛圍中自然接受傳統(tǒng)文化的熏陶。其習(xí)俗活動和傳說中有很多豐富的教育資源可以利用，圍繞其核心精神“端正”“競爭”，可以開展形式多樣的活動，比如體育活動“龍舟競渡”體驗團(tuán)結(jié)協(xié)作，競爭親社會行為;語言活動“英雄人物故事會”體驗愛國，感恩親社會行為;親子活動“我會包粽子”體驗親子協(xié)作關(guān)系親社會行為;大帶小活動“端午節(jié)小禮物”體驗謙讓、分享親社會行為，社會實踐活動“送粽子給爺爺奶奶”體驗慈善、捐助等親社會行為。這些活動都是相聯(lián)系的，這樣的活動體現(xiàn)對節(jié)日不同層次意義的理解，激發(fā)了幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣，加深了對祖國悠久節(jié)日歷史文化的熱愛，同時在活動中滲透了對幼兒合作、競爭、分享、謙讓、慈善等親社會行為的培養(yǎng)。

（三）在節(jié)日區(qū)域中欣賞民間工藝。端午節(jié)這個節(jié)慶活動所展現(xiàn)的用品中，具有獨(dú)特的藝術(shù)美，可以結(jié)合幼兒園的區(qū)域活動，創(chuàng)設(shè)合適的工藝展覽環(huán)境，投放豐富的材料，開展一系列以“端午節(jié)”為背景的區(qū)域活動。

比如龍舟的欣賞和設(shè)計，手工粽子的裝飾，五彩長命縷、蛋兜的編織等，在美工區(qū)域的墻面上投放這些圖片，讓幼兒欣賞并嘗試動手設(shè)計、制作;通過投放制作香包所需的各種中藥材，在科學(xué)區(qū)讓幼兒聞識端午期間為什么人們會用這些藥材來驅(qū)蟲辟邪;語言區(qū)投放英雄人物的圖片，結(jié)合前書寫符號，讓幼兒在小小電視臺中，學(xué)當(dāng)主播，交流分享英雄故事;運(yùn)動區(qū)，通過賽龍舟等，體驗共同協(xié)作，競爭的樂趣。

（四）在節(jié)日互動中協(xié)同幼兒園與家庭社區(qū)的參與。幼兒園教育具有時間和空間上的局限性，在傳統(tǒng)節(jié)日中對幼兒進(jìn)行親社會行為培養(yǎng)離不開家庭社區(qū)的協(xié)同配合，帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，走進(jìn)社會，才得以真正得到體驗和參與。因此，積極調(diào)動家長的積極性，建立多元化的互通方式取得家長的配合，有利于實現(xiàn)最佳的教育效果。比如，端午節(jié)期間，幼兒園可以先進(jìn)行鋪墊式的學(xué)習(xí)，邀請家長一起參與端午節(jié)節(jié)日方案的制定，并確定可以開展哪些習(xí)俗活動、采取哪些方法和策略對幼兒進(jìn)行親社會行為啟蒙教育;請一些社會上的具有端午習(xí)俗專業(yè)技能的人士來園和幼兒互動;還可以走出去進(jìn)行體驗式的學(xué)習(xí)，如帶幼兒去參觀龍舟賽的觀摩，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量;依托社區(qū)資源，將包好的粽子送給社區(qū)中有需要的老人家中，分享美食，既體驗對老人的關(guān)愛，無私奉獻(xiàn)精神的美好，又能拉近親子關(guān)系，加強(qiáng)親密性。

總之，傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)幼兒的親社會行為啟蒙教育任重道遠(yuǎn)。教師要以傳統(tǒng)節(jié)日的典型習(xí)俗為切入點，緊扣節(jié)日的核心精神，深入挖掘所蘊(yùn)含的教育資源，結(jié)合幼兒的生活實際和年齡特點，在實踐的基礎(chǔ)上漸進(jìn)展開，最終實現(xiàn)幼兒親社會能力的發(fā)展。

基金項目：本論文系福州市2018年中小學(xué)德育研究課題“幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動中培養(yǎng)幼兒親社會行為的行動研究”（項目編號：FZDY201828）的研究成果。