楹聯文化進入小學語文課堂的有效策略研究

時金怡

（江蘇省昆山市玉山鎮朝陽小學 江蘇昆山 215300）

楹聯，又稱對聯或者對子。其字數雖少，但寓意頗豐，充滿了凝練的語言魅力。自古以來，文人騷客皆愛吟詩作對。這“對”便是對子，是極講究字數、詞性、內容及平仄、韻律的。因此，其承載著厚重的文化內涵，極具藝術價值和實用價值。但隨著社會的發展，人們對楹聯文化及其傳承的關注漸漸減弱了。“語文學習的外延與生活的外延相等。”作為一門兼具人文性與工具性的學科，語文的教學中更應滲透楹聯文化，肩負起推進楹聯文化發展與傳承的重任。

一、小學語文教學中楹聯文化滲透的現狀

我國古代教育有三大蒙學教材——《三字經》《千字文》《百家姓》。其共通點就是內容皆為對句的形式[1]。反觀當代小學語文教材，雖有古詩詞內容，但相關教學大多流于表面，學生能理解大致內容，但對深藏其中的格律格式、平仄要求卻都不清楚。縱觀當下的小學教育，筆者認為主要原因有以下幾方面。

（一）對傳統文化教學的重視不夠，開展楹聯教學的意識不強

在現今的小學語文課堂中，與傳統文化聯結較深的當屬古詩詞教學。但在相關的課堂教學中，教師往往只是抓住重點詞意來引導學生理解古詩文的內容，再借此升華主題，以達到感悟古詩畫面，體會詩人心境的教學目標，缺少對具體詞性等的深度分析。筆者認為，雖然大部分古詩詞是要求學生背誦的，但單純記憶、背誦并不能幫助學生了解傳統文化。教師往往缺少楹聯教學的意識，只是引導學生識記相關知識點，以便應對考試。因此，楹聯文化在進入語文課堂時常常吃到“閉門羹”。

（二）楹聯教學缺少相關的教材或教學計劃

當前，由于教育者缺少對楹聯教學進入語文課堂的重視，相應的教學計劃或具體的教學方法自然也很少。而要開展楹聯教學，教師就必須引導學生慢慢把握詞性、平仄等特點，經過日常的文學積累，才有可能讓學生層層遞進地學好楹聯文化。因此，結合當下學生的學情及整套小學教材編寫走向，制定相匹配的系統化、有組織的教材及教學計劃，方能讓楹聯文化更好地進入語文課堂。

（三）教師缺少相關的專業知識，難以開展好專業教學

由于楹聯的形式、特點，教師需要具備一定的漢語言文字專業知識，才能恰當地開展楹聯教學。但就目前語文教師的素養來看，大部分語文教師在楹聯文化方面仍存在盲區，且對古詩詞的講解按部就班，缺少拓展與延伸。

二、楹聯文化進入小學語文課堂的策略及其嘗試

盡管讓楹聯文化全方位進入小學語文課堂就目前來說是較為困難且缺少專業計劃的，但若是將其分別運用在教學過程的不同環節，筆者認為是相對可行的。因此，筆者采用了以下策略。

（一）楹聯導入，激發興趣

對小學生而言，缺少有趣的話題，就很難抓住他們的注意力。因此，筆者認為，將楹聯作為導入，有助于營造語文課堂的文學氛圍，同時，運用與課文相關的楹聯，可以激發學生學習的興趣，為學生進入課文學習環節奠定基礎。例如，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”便可作為二年級下冊第二課《找春天》的導入，點明季節，引導學生感受春天的生機；“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”可作為三年級上冊第二十一課《大自然的聲音》的導入，創造情境，引導學生描述自己在大自然中聽到的聲音。導入與課文內容相貼近的楹聯，可與語文教學相輔相成。

（二）楹聯歸納，總結大意

中高年級學生已可較好地將課文分段并歸納大意。但在歸納時，他們難免會出現言語啰嗦，很難抓住文章重點的問題。楹聯凝練且巧小，能獨立而又不失靈活地表達相對完整的意思[2]，將其運用于歸納是再好不過的。以五年級上冊第五課《搭石》（本課中該詞為動詞名用）為例，前兩大段可以簡單地概括為“鄉親過路，搭石擺溪”及“老人擺放搭石，品行體現美好”。這雖非絕對意義上的楹聯形式，但仍能讓學生體會其短小、精悍的魅力。教師也可借此引導學生把握文章重點人物或事件。

（三）楹聯作結，設計板書

面對課文，中低年級的學生缺乏概括能力，就可由教師總結。例如，在教學三年級上冊第8課《賣火柴的小女孩》時，教師可板書：

再如，同冊第二十二課《父親、樹林和鳥》旨在呼吁人們愛護鳥類。因此，教師在課堂最后可以用“同在藍天下，人鳥共家園”作結。這樣簡明的語言不僅有利于學生識記，而且概括性地升華了主旨，更有助于學生理解課文。

（四）楹聯拓展，延伸課堂

楹聯大都通俗易懂且貼近生活，蘊藏著富有趣味的小故事。教師可以選取與課文相關的楹聯進行拓展。小學語文教材中多次出現蘇軾的詩詞，教師便可以詩人為抓手，引入楹聯。例如，“松下圍棋，松子每隨棋子落。柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。”這則楹聯其實是蘇東坡與好友黃庭堅在松樹底下走棋，一陣風吹來，松果掉進棋盤，二人見此景所得。這樣的小故事也可拓展學生的文學常識。

（五）楹聯習題，積累練習

楹聯教學雖不是一蹴而就的，但可從課后練習慢慢引入，培養學生對楹聯這種文學形式的初步認知。以“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”為例，這兩句詩對仗極為工整，詞性更是相當，更不用說平仄了。但大部分教師在教學時卻很少帶領學生推敲詩人遣詞造句的巧思。盡管二年級的學生對楹聯的形式缺少了解，但筆者認為，教師可以借此古詩進行初步引導，至少讓學生體會到楹聯的妙絕處在于平仄音律、詞性相對。畢竟，對剛掌握并運用拼音的學生來說，理解“平仄”知識屬于正向遷移，較符合學生的認知規律。以詞性為例，在教學后，教師可適當出示一些簡單的練習。例如：

天對（地） （快）對慢 喜怒對（哀樂）

通過這種形式，學生至少可以把握簡單詞性的對偶，進而初步了解楹聯。

三、楹聯文化進入小學語文課堂教學的意義

楹聯包含語言文學、漢語拼音、遣詞造句等多方面知識與能力的運用。將其引入小學語文課堂，可以很好地提升學生對傳統文化的了解與認知，甚至推動傳統文化的發展與傳承。

古代的蒙學教材蘊含楹聯文化。到現代，我們更應珍惜它，并努力將其融入小學語文課堂，真正實現語文學科對語言與文字的教學與運用。