劉亞娟
宋代的《五燈會元》里介紹一位禪師談及自己的參禪過程,認為經歷了三種境界:剛開始是“見山是山,見水是水”,初悟時是“見山不是山,見水不是水”,徹悟時是“見山還是山,見水還是水”。由懵懂無知,到霧里看花,再到透徹明悟,有我、無我、忘我,三種境界,依次展開,引人深思。
其實,教育何嘗不是如此?從某種意義上說,教育給人帶來的,除了知識的增長,更重要的是人格的塑造和培養、心境的提煉和升華。成就大學問,實現“立德、立功、立言”的人生追求,或許并不是所有教育人都能夠達到的,但教育所帶來的精神境界的提升和成就感,卻是每一個人都可以追求的。
正如大師參禪,我的教育也有“三境”。
第一境界乃“有我之境”,尋找教育智慧,形成自我教學風格和特色,找到教育中“我”的模樣。
達到此種境界需要不斷積累和學習,是“學”之階段。我選擇了閱讀這種方式,讓閱讀成為我的教育日常習慣。從教近20年來,我致力于打造“每日閱讀工程”,掀起轟轟烈烈的“閱讀行動”,讓學生每周讀書三萬字。我組織學生成立“讀書奮進會”,和學生“同讀一本書”“共演一部劇”。在流連字里行間的風景中,我找到一個安靜的自己,慢慢發現教育原來是一種“慢下來的藝術”。
據報道,蘇州有一家大型書店,其特點就是擁有非常長的樓梯,其意圖就在于讓每個來到書店的人在拾級而上的過程中,能夠放慢腳步,感受書香,從容沉淀。讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑,更是一種拯救靈魂的生活。通過書籍閱讀,我們每一個人的智慧才能一步步地走向“精神的金字塔”之巔。
我帶領學生們一起寫作,每周3期的“同題共寫大擂臺”,讓學生們把閱讀時吸收的精華轉換為寫作的能量,每周3000字的原創文章積淀成累累碩果——學生們獲得“‘葉圣陶杯作文大賽一等獎”“中華國學經典大賽特等獎”“‘語文報杯作文大賽一等獎”等各項殊榮。這些讓我感受到教師的價值。
閱讀和寫作記錄了我的教學軌跡,我和學生們認真讀書寫作,潛心學習的樣子真的很美。
第二境界乃“無我之境”,博采眾家之長,兼收并蓄,不斷開拓、不斷挖掘,讓自己拔節生長。
達到此境界必須有第一階段的厚積,這是在自我發展的基礎上再次提升,是開拓創新的拔節期。
我把教育的舞臺讓給學生,讓學生盡情展現風采,培養學生自主學習、合作學習的能力。我組織學生成立讀寫社團,舉辦“青春無悔”演講比賽,開展課本劇表演。我是學生的心理咨詢師,關注學生人格的健康成長與個性發展,真正成為學生發展的促進者。我記錄學生的心路歷程,幫助學生撥云見日,走出迷茫,看清方向。
我還聘請了數名“學生發展顧問”,以校外輔導員的身份返校巡講。他們有北京大學的研究生,有中國社會科學院的博士生,有堅守工作崗位的警察和醫生,也有普通的公職人員。這些“顧問”起到了榜樣引領和督促激發作用。
我把新的教育理念融入教學,由“四步探究教學法”的課堂實踐到“切片教學”的實際操作,再到“6+1高效課堂教學模式”的探索,每一次的課堂實踐都有不同程度的提升和收獲。我還著眼于課程開發的相關研究。我認為,一個只懂教學而不懂課程開發的老師不是合格的老師。我努力從課程的忠實執行者轉變為課程的建設者和開發者。我和我的團隊開發的校本課程《國學經典誦讀》獲得一等獎。眼下,我正著手開發的課程有《中華名人地圖》《濮陽名人走中國》《音樂無國界》《詩書畫山水》《詩文政治》等。
習近平總書記說:“我將無我,不負人民。”我說:“我將無我,不負教育?!?/p>
第三境界乃“忘我之境”,忘我即奉獻,把教育當作一份事業去熱愛、去完成,教化更多人服務社會。
新課程特別強調學校與社區的互動,重視挖掘社區的教育資源。在這種情況下,教師的角色不能再僅僅局限于學校和課堂,教師不僅是學校的一員,而且是整個社區的一員,是整個社區教育、文化事業建設的共建者。
我帶領學生參加公益活動,做文明志愿者。成立“小流愛心會社”公益組織,幫助貧困學生和社會上需要幫助的人們。教育的益處,不僅在于學習一些新東西,增加見聞之知,更在于滋潤心靈、塑造人格、熏陶氣質,提高德性之知。每每打開一扇心窗,都會翻開一個故事,隨著教育的深入,也會進一步撫平內心,讓心靈布滿陽光,讓靈魂更加茁壯。
我和學生走上“行走中的濮陽”研學之旅,參加張氏祭祖大典,感受濮陽文化的博大精深。我告訴學生:我們是為中華之崛起而讀書。今日之教育,今日之奮斗,是為了未來中國之發展。教育須有三部曲,一曰讀“有字之書”,“行萬里路”而“讀萬卷書”,走過教育的坦途和坎坷,讀出教育真相;二曰讀“無字之書”,讀出教育真諦;三曰讀“心靈之書”,追本溯源,達到更高境界。
我是追夢人,更是圓夢人,努力追求由“有我”到“無我”再到“忘我”的境界。“乘風好去,長空萬里,直下看山河?!?/p>
(責 編 行 之)