文藝群體現象對文藝學開放性的需求研究

代慧伶

摘要：在經濟不斷發展的今天，文化藝術的范圍也不斷的擴大，我們要學會打破藝術觀念的原有認知，需要保持一種開放包容的心態。對于文化藝術來說，包容的開放心態是推動其不斷發展的基礎，是創新文學藝術的前提，這里我們所說的創新并不僅僅是造新詞新句或者新的藝術概念，還包括回歸藝術本身的真實狀態，來討論藝術的常識和本真。本文主要論述了藝術群體現象對文學開放性的需求。

關鍵詞：文藝群體現象;文學藝術;開放性

中圖分類號：J124;1206.7文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）11-0159-01

一、引言

本文我們所說的文藝群體更多的是指新型文藝群體，他們和傳統的文藝群體有很大的不同，比如，他們所處的背景是在社會主義市場經濟下，他們不會靠財政撥款來生存，也不會占用國家編制，他們主要是依靠自己的藝術創作來實現服務價值，努力豐富人民群眾的精神文化生活。這些新型藝術群體大多是一些獨立的制片人，或者是獨立演員、非物質文化遺產傳承人、簽約文藝人等等，他們會通過文化沙龍、國學班、傳習所、茶苑等活動形式和場所來表現，打破了過去單一的藝術文化形式，因此對于這種新型的文藝群體及現象，社會應該本著開放包容的心態給他們提供生存空間，尤其是文藝學的開放性更是如此。

二、樹立開放包容的文藝觀

我們可以根據新文藝群體的實踐性來突破傳統的文藝觀念，樹立一種開放包容的文藝觀念，能夠把紛雜繁蕪的文藝現象包含在內。文學藝術的研究要注重時代的發展和變化，要緊跟時代和文藝實踐的變動方向，在經濟高速發展的當今時代，我們的文學藝術已經不僅僅是體制內中的純文藝創作，而是逐漸有了社會化、規模化和產業化的雛形，新的文藝群體正是文藝發展的中堅力量，他們向時代的開放性和包容性發出了要求。其實我們所說的開放包容觀念更多針對的是文學藝術對新興文藝群體的發展態度，是否可以允許這些群體有犯錯的空間和改正的機會。比如說我們可以結合現在網絡技術的發展，重新界定文學藝術的文化邊界，把傳統的文學藝術形式和現在新型的文藝群體現象進行融合，實現跨領域的融合，這也是對傳統文學藝術的一次變革，可以讓我們的群體文藝發展的更好。比如說現在的網絡文學創作，這就是一種新興的文化表現方式，無論是它的創作平臺還是成品的銷售都是越來越市場化和規模化，是文學藝術和市場經濟的有效融合，像前幾年的電視劇《瑯玢榜》就是由網絡小說改編的，得到了超高的評價，這就是一次很成功的實驗。因此，我們要首先樹立開放包容的心態，然后在推動文學藝術的跨界融合，把藝術結構和產業結構聯系起來，讓他們相互促進。

三、建構理論分析框架解讀當下的文藝實踐

實踐是理論的來源和試金石，新文藝群體的實踐能夠檢驗文學藝術的內核理論，我們說的把文藝和產業融合起來并不是說消除文學藝術的文藝性，否則那就不是文學藝術，只是產業化的產品而已，我們更多的是要改變文藝存在的形態和表達方式，這是時代發展的必然要求，我們要面對現實，打破固有的文學理論范式，讓文學藝術中的問題清晰的凸顯出來，讓文學概念和范疇能夠更清晰、有力。現在我們的文學藝術不再只是一種單純的文藝活動，我們需要根據五位一體的總布局來實現文化建立的定位，這是新型文藝群體能夠實現和帶來的良好變化，如今我們大眾的文藝獲得感超出了政府提供的公共文化服務，來源于大眾的新文學群體更是活躍在我們的生活中，像是社區、鄉村文化禮堂，書院、茶館喝公共劇院，他們創立的劇團、書畫社、工作室能夠全天的服務人民大眾對于文學藝術的需求，并且他們的文學表現形式有更強的便利性和日常性，能夠承擔起傳承優秀傳統文化的重擔，所以，傳統的文學藝術和社會要更加包容這些新興的文藝群體，讓他們實現文學藝術的創新和發展。比如在校園和社區或者是公共禮堂進行經典朗誦、琴棋書畫培訓、舞臺藝術演出等，讓文藝群體為宣揚中國的風采神韻做出貢獻。

四、構建開放的文藝理論學術話語體系

我們可以以新文藝群體現象為依托，提出有時代特色的文藝概念和范疇。新的文學藝術的語言體系的構建要尊重差異，要包容多元，它不是大一統的語言體系，應該是百家爭鳴的狀態，這樣開放的語言體系有利于文學藝術實踐的多樣性，以及人民文字需求的多元化。因此，要構建開放的多元化的文藝理論話語體系，面向文藝實踐傾聽時代的主要特點，依托實踐升華我們的文學藝術理論，要讓文學藝術能夠反應出社會的現實問題，不能回避問題，用多元化的文學藝術語言體系來回應現實問題。

五、結語

綜上所述可以發現，我們國家的文學藝術目前最重要的任務就是引導正確的社會主義核心價值觀，在繁榮的文學藝術中堅定文化自信，而這中間的新文藝群體不僅是繁榮新時代中國特色社會主義文學藝術強有力的力量，還是實現國家文化治理的重要前提，是促進我國文藝學保持開放性的實踐力量。

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