重做孩子，一起成長

張夢嘉

摘要：《兒童立場》是教育專家成尚榮先生的著作，這本書是從理論與實(shí)踐、兒童本身與教師視角，闡釋了作者的兒童立場。作為教師，要做的就是解放兒童，把時(shí)間和空間還給兒童。不要一味地高高在上，有時(shí)候我們完全可以退到后面去，做一個(gè)安靜的聽眾。

關(guān)鍵詞：兒童立場：學(xué)前教育

所謂“兒童立場”，就是教師要維護(hù)兒童的人格與尊嚴(yán)，從孩子的立場上看問題。兒童立場不是一句空話，也不只是表面的尊重，需要我們蹲下來，用兒童視角，重新審視教育。《兒童立場》中清晰闡述了如何在教育中更關(guān)注、理解孩子。

一、承認(rèn)無知

本書寫到：承認(rèn)無知，是一種謙虛，是一種美德。我想教師更應(yīng)該在兒童面前敢于承認(rèn)自己的無知，而不是時(shí)刻攜帶著“教師包袱”。我們班級曾一起閱讀過宮西達(dá)也的“恐龍系列繪本”，為孩子們打開了恐龍世界的大門。每天都有孩子拿著不同的恐龍照片來問我這是什么恐龍？吃肉嗎？恐龍都是可怕的嗎？會飛的恐龍會被霸王龍吃掉嗎？我不敢說我不懂，我害怕孩子們鄙視我，害怕他們說你不是教師嗎？連這些都不知道。我會悄悄地到手機(jī)上查資料，然后解答孩子們的問題。因?yàn)樗麄兊膯栴}太多，最后實(shí)在回答不過來，我只能承認(rèn)我不知道，但是我愿意和孩子們一起尋找答案。由此我們班衍生出來一個(gè)微課程“我和恐龍有個(gè)約會”。

我和孩子們一起制定有關(guān)恐龍這個(gè)課題要學(xué)習(xí)的知識，發(fā)動(dòng)家長和孩子一起在課后做有關(guān)恐龍的調(diào)查。我們一起收集不同的恐龍模型帶到班級里和同伴一起觀察。孩子們還可以在區(qū)域游戲中繼續(xù)研究，益智區(qū)的恐龍拼圖、閱讀區(qū)有關(guān)恐龍的書籍、建構(gòu)區(qū)可以用積木搭建不同樣子的恐龍、表演區(qū)中一起演繹恐龍樂園。孩子們在這樣的過程中認(rèn)識了更多不同種類的恐龍，了解了更多的恐龍知識。我也學(xué)到了很多從前不知道的知識內(nèi)容。

因?yàn)槲页姓J(rèn)了我的無知，因?yàn)楹⒆觽兊臒崆椋艜羞@樣的探究活動(dòng)。在這個(gè)過程中，孩子們獲得了快樂、知識，好奇心得到了滿足。而我也學(xué)會了思考、學(xué)習(xí)，用這樣的方式和孩子們一起成長，他們是快樂的，我也是幸福的。

就像書中所說：“成人在兒童面前常說不知道，接著去行動(dòng)、學(xué)習(xí)、研究、發(fā)現(xiàn)，這才會有智慧，也才是智慧，才可能是智慧的教師、智慧的家長。”

二、智慧來自兒童

本書寫到：“兒童是教育的主體，是教育的根據(jù)地。教師的智慧和使命就是保護(hù)并建設(shè)這塊神圣的根據(jù)地。”只有我們想兒童之所想，看兒童之所看，才能理解兒童，實(shí)現(xiàn)教育。

在一次談話活動(dòng)中，我們班孩子們說他家里開了一個(gè)火鍋店，要請我們所有人去吃火鍋，這激發(fā)了孩子們的興趣。由此我們開展了一次不一樣的美術(shù)活動(dòng)。孩子們利用橡皮泥、太空泥、顏料等不同材料，制作了很多“食材”，放到他們的“鴛鴦火鍋”里。好多孩子覺得做“火鍋”不過癮，他們又要開燒烤店、開面包店，還有孩子要開一個(gè)三明治店。孩子們?nèi)绱藷崆椋覀円哺鶕?jù)現(xiàn)有條件制作了三明治。從洗、到切、再到做，都是孩子們自己完成。孩子們不僅可以和同伴一起品嘗，我們還提供打包服務(wù)，讓他們帶回家和爸爸媽媽一起分享。

以孩子的興趣為出發(fā)點(diǎn)，延伸出的一切活動(dòng)，孩子們都是主導(dǎo)者。而我只是其中的支持者，旁觀者。這也是我理解的“兒童立場”。或許我學(xué)到的只是滄海一粟，但是我想從這一刻、從現(xiàn)在，改變我們的教育思想，做一個(gè)更好的教師。

三、重做一個(gè)小孩

本書有這樣一句話“重新做一個(gè)小孩，要有一顆童心”。確實(shí)，教師只有有了一顆童心，把自己當(dāng)成一個(gè)小孩，成為一個(gè)長大的兒童，一個(gè)作為教師的兒童，才能發(fā)現(xiàn)兒童的可能性，為他們的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持和信任。

當(dāng)書中寫到“教育實(shí)踐中，我們常常有這樣深切的體會：一旦回想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，就會喚起小孩對好教師的想象。那時(shí)，我們也會這么去設(shè)想，如果我是教師就會怎樣，所以，教師不應(yīng)當(dāng)忘掉自己童年的體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)回到自己的童年時(shí)代，這樣會改進(jìn)如今的教育行為。”

這段話讓我想到了我小學(xué)的教師，一次考試中我的成績考出有史以來最差，拖了全班的后腿。我以為他會批評我，但是他沒有。他找到我一起幫我找考試失利的原因，而且鼓勵(lì)我說我可以做得很好，他還說他相信我。當(dāng)時(shí)我心里不知道是感動(dòng)還是感激，總之我告訴我自己不能辜負(fù)教師的期望，一定要再努力一點(diǎn)，別讓他失望。

這位教師肯定的話語和堅(jiān)定的眼神我至今都記得。當(dāng)時(shí)我就想如果有一天我能成為教師，一定做他那樣的教師。今天我成為一名幼兒園教師，我想我做到了小時(shí)候的承諾，做一個(gè)不吝嗇表揚(yáng)的教師。我感謝兒時(shí)的那段經(jīng)歷，讓我知道一句肯定、表揚(yáng)、鼓勵(lì)對一個(gè)孩子是多么的重要。

四、用兒童視角看世界

作為一個(gè)教育者，我們要把孩子當(dāng)植物養(yǎng)，每個(gè)孩子都是神仙發(fā)的種子。有的植物能力超強(qiáng);有的植物體貼、孝順。每種植物都有自己的生長方式，我們要做的就是給她最適合的陽光、空氣、水分和土壤。

教育家伊斯拉謨斯說過，“兒童”意味著“自由者”。我們認(rèn)同這樣的教育理念，但是在教育教學(xué)上，往往會不自覺地變成一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”，成為課堂中的“主導(dǎo)者”。我們經(jīng)常決定孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中卻丟失了“兒童”。如此一來，教師教育視野中的兒童是“消失”的，剝奪了兒童的自由。理想的教育應(yīng)支持且引導(dǎo)兒童做出學(xué)習(xí)上的深度選擇。

教師還應(yīng)當(dāng)有個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、研究和愿意思考的大腦。但是因?yàn)槿諒?fù)一日的工作，有的教師卻忘記了要“蹲下來”，習(xí)慣“站著”。忽視了孩子眼中看到的世界，講述的都是自己眼中的世界。教師應(yīng)當(dāng)把兒童放在心上，時(shí)刻地思考兒童提出的問題，哪怕是無厘頭的滑稽問題。然后在某個(gè)時(shí)間突然有了新發(fā)現(xiàn)，有了好的辦法，和孩子們一起解決這個(gè)問題。那才是真正的兒童視角，才能說真正擁有了兒童立場。

五、結(jié)語

“兒童立場”教會我用孩子的眼光看世界，學(xué)習(xí)如何理解孩子，看清孩子，然后成為孩子。成尚榮先生說：“教育好比一個(gè)謎語，這是人生之謎，解開謎就會擁有更美的人生。”

就讓我們追隨成尚榮先生的腳步，去做那個(gè)開啟孩子美好人生的教師。然后來到小孩子的隊(duì)伍里，變成一個(gè)小孩，和孩子一起成長。