民族民間舞蹈的文化底蘊研究

韓剛

蘭州歌舞劇院

我國是一個多民族國家，在歷史的長河演變中，形成了多民族休戚與共、相互成長的現代歷史局面。民族民間舞蹈是我國中華民族的文化傳承代表，其中蘊含了多民族的勤勞、智慧的精神，代表了各個民族不同的民族性格、傳統觀念以及審美文化底蘊。

因地域環境和歷史環境不同，民族民間的舞蹈形式和風格也各有千秋，如熱情洋溢的秧歌舞、英勇豪邁的蒙古舞、開朗活潑的維吾爾族舞蹈等，這些民族舞蹈文化背后都表現著特殊的歷史風格和生活氣息，是人類文明的具體演變，也是自然和諧生活的真實寫照。

值得注意的是民族民間舞蹈中也融入了歷史文化、道德思想、情感信仰，如傾訴愛情、贊美家鄉、歌頌偉人、紀念先祖等。可見，民族民間舞蹈可敘事、可抒情，具有豐富和深邃的文化底蘊。

一、民族民間舞蹈的民俗文化體現

舞蹈最早起源于洪荒時期，主要是用于祭祀，后期和人們的生活、勞動息息相關。從某種意義上來說，民族民間舞蹈是精神文明和民俗文化的高度融合，如民俗活動中，舞蹈可以給人留下深刻的影響。在很多大型的節假日，各個民族會舉行傳統的民族舞蹈盛會，如云南的白族有繞三靈活動、土家族有擺手舞等，這些都發揮了舞蹈的紀念日記錄作用。

在一些特殊的民俗中，如婚嫁喪娶等都有舞蹈表演。云南佤族會為寨中老人過世后舉辦竹竿舞活動，男女老少都可參加，意義是人逝去了，但是精神還依舊存在，希望通過舞蹈保佑過世老者，讓其在另一個世界也能夠感受到歌舞的歌曲，也祝愿其轉世輪回，保佑安康；一些地方也通過“火舞”來驅邪、消災。景頗族會采用舞蹈的形式來傳承文化，教育后代，這也是傳承教育的一個形式。

二、民族民間舞蹈對原始文明的崇拜

遠古時期人類認為冥冥之中有一種巨大的力量在支配和主宰一切，可以賜人以福、 降人以災，于是他們稱之為神，并對其頂禮膜拜，不敢稍有違犯 。如今關于自然、鳥獸祭祀的舞蹈在民間依舊盛傳，這其中蘊含著一種宗教期待心理，希望通過祈禱、祭祀、祈福的形式保佑人間風調雨順，萬事順遂。在我國《呂氏春秋》的仲夏記·古樂就有記錄顓頊登上帝位時就聽到風聲，并命令樂工效仿自然的風聲，自己躺在地上，撫摸自己的肚子，假裝自己是飛龍，這則神話故事反映了人們對原始自然力量的感知，希望自己能夠和天地有一種精神感應，進而獲得震懾力，讓百官、百姓臣服效忠自己。后期隨著人類生存發展的需要，即使成為一種盲目崇拜的現象，若人們無法主宰自己和周圍的世界，就希望借助舞蹈祭祀方式來獲得神力，如很多地方流傳著利用舞蹈來起祈求生產安全、經濟興旺發達、地方風調雨順等，這些祭祀活動中都將舞蹈作為了一種載體，將舞蹈和自然萬物連接在了一起，通過這種特殊的媒介負載著人們的信仰和理想，讓人們的都傳達著自己的思想情感和精神需求。

三、民族民間舞蹈文化群眾生活縮影

民族民間文化在很大程度上和人民群眾的生活、勞動息息相關，其有效推動了民族進步。在藝術的影子下，舞蹈記錄了民族兒女的生老病死，是人們參加生產活動、婚姻戀愛以及過世的最真實縮影。我國著名的舞蹈家吳曉邦曾表述，民間的舞蹈是人民群眾精神的自娛自樂，也是中國封建社會幾千年流傳下來的農民藝術，使人們的勤勞生活的再現，是人們對美好生活的追求和向往。

如漢族《秧歌舞》就正式記錄了人們的生產、勞動的具體形式，勞作后，人們在田間敲鑼打鼓來助興，慶祝春耕、秋收的豐收場景，這種質樸、清新、具有農民色彩、地方色彩的舞蹈形式，表達了當地人們的對豐收的歡喜，也是對勤勞生活的認可和向往。人們通過舞蹈，可以表現出對質樸生活的真實感知和歌頌，并借助色彩繽紛、繪聲繪色的舞蹈中，也能夠傳頌對愛情、自由、平等地位等追求。如回族的《花兒》、瑤族的《過山瑤》等都和人們的現實生活密切相關，都反映了人們的真實生活斗爭，是各個民族的文化物質和民族精神的深刻體現，具有極高的思想感情和審美理想。可見，民俗舞蹈伴隨著每一個中華兒女的生命起源到總結，其活躍在每一個人們的精神世界里面，也存在每一個人們的心中。

四、民族民間舞蹈的藝術傳承特點

目前，在社會的經濟體制不斷改革和發展的背景下，我國的民族民間舞蹈收到了影響，一些民族民間舞蹈逐漸失傳，失去光彩，為了傳承文化，發揚民主精神，國家應當要深入研究民族民間舞蹈內涵，分析其傳承規律，并在新時期對其進行傳遞和發展。

從舞蹈的傳承特點來看，民族民間舞蹈的特征顯著，一是具有特殊的民族風情，二是有獨特的歷史文化魅力，三是有歲月的洗禮，四是帶有群眾性和可傳播性。民族民間舞蹈經過時代宣傳和藝術演化后，在人民群眾中反映了特殊的文化魅力，展現了民風民俗，和人民群眾的真實生活息息相關。如藝術脫離了群眾就無法展現民族民間舞蹈的內涵，最終失去其獨特的民俗習慣和審美情趣，無法體現民族文化和精神藝術魅力。

五、民族民間舞蹈的藝術傳承建議

從民族民間舞蹈的藝術傳承教育途徑來看，在現代文明發展中，民族民間文化和當前強勢的主流文化之間出現沖突，而是商業化思潮也對舞蹈文化的傳承帶來阻礙，此外，雖然鼓勵對傳統的民族民間舞蹈進行創新，但是很多創新標新立異，反而影響了舞蹈的原生態藝術，有且僅有了解民族民間舞蹈的內涵，尊重歷史文化，在此基礎上進行創新才能夠思想文化傳承和宣揚。對此，建議從以下幾個方面入手實現民族民間舞蹈的創新與傳承。首先，政府要積極重視民族民間舞蹈的商業化進程。以政府為主導的民族民間商業化創新可以深入剖析并保護民族民間舞蹈的歷史文化和人文價值，可以通過旅游以及文化產品輸出、歷史文化產品等方式來創新舞蹈文化。這種方式可以保護舞蹈文化，此外，政府也可通過建立培訓班等方式讓舞蹈藝術可以得到進一步傳承，保證其在宣傳中展現出獨特的藝術美和底蘊美。其次，做好文化教育宣傳，為了提升少數民族文化的宣傳，地方單位可以采用文化宣傳的方式，如將舞蹈文化和地方的歷史人文藝術結合在一起，讓人們對舞蹈文化了解得更多、更深入，也能夠培養少數民族對舞蹈的藝術的重視，讓其更好地認同自身的民族舞蹈文化，并將其傳承。最后，做好社會教育，民族民間舞蹈文化是我國的本土化藝術，雖然西方的舞蹈藝術具有節奏感、動態十足，可以激發人們的熱情，吸引了年輕人的注意。但是民族民間舞蹈藝術也具有獨特的韻味和風情，屬于我國的獨特藝術之一，雖然其非專業領域其應用頻率較低，對學生學習的基本功技巧、技術標準要求等較高，但是該藝術可體現民族的特色和文化韻味，對此社會應當肩負起文化宣傳的作用，加強藝術宣傳，讓更多的人愛上民族民間舞蹈藝術，并將其傳承，推向國際。

六、結語

綜上所述，舞蹈是人類現代文明演化的一個重要產物，其從原始社會誕生，后期隨著社會經濟文明的發展而迸發出新的生命力，早期的舞蹈強調人、神；人、自然界的關系，后期根植于人類的生活生產，精神娛樂。這些具有文化內涵和歷史價值的舞蹈廣泛扎根于群眾的生活中，在中華民族的祖國大地上不斷生根發芽，隨著社會的進步和歷史的變遷也賦予的新的生命，有極強的藝術創造價值。在未來，在我國的非物質文化遺傳的保護以及現代舞蹈藝術的發展下，我國民族民間舞蹈會迸發出更為堅實的生命力。