唐健峰
湖南省湘潭市雨湖區文化館
我國幅員遼闊,在五千年的發展歷程中,由于各地區在自然環境和人文環境上都有著一定的差異,這些差異造就了不同地區的地域性文化,這些地域性文化也各有特色。當然,地域性文化并不是短期形成的,而是經歷了漫長的發展歷史。而在地域性文化當中,較為重要的一種形式則是當地的群文美術創作,由此可見,美術創作與地域性文化之間有著緊密地聯系,需要進一步探究。
群眾文化是我國社會發展中逐漸形成的獨特文化,來自于人民群眾的日常生活,通常不會受到其他因素的干預。在群眾文化的創作中,其主要是滿足群眾的精神需求,這其中最常見的一種創作形式就是美術創作,通過美術創作,創作者的想象力得到了充分地發揮,并在創作作品中充分體現著創作者的思想觀念和地域文化。人們通過觀賞這些作品,即可對地域文化有較為直觀地了解。
具體來看,群眾文化主要具有以下幾個特點。一是群眾性特征,群眾文化源于群眾,最終又服務于群眾,因此其創作也較為簡單,甚至一張紙和一支筆即可進行創作,由于其創作簡單,因此其在群眾中也頗為流行;二是自娛性特征,隨著人們日常生活的豐富,越來越多的人參與到群眾文化活動當中,人們在參與的過程中不僅提高了自己的精神水平和文化素養,而且本身也成為了群眾文化的傳播者;三是傾向性較為明顯,不同地域的群眾文化在表現形式上也有一定的區別,如有些地區側重于戲曲和歌舞,而有些地區則側重于繪畫等,這些文化表現形式共同造就了我國的多元文化;四是傳承性特征,群眾文化的推廣度較高,已經實現了代代相傳的特點。
由于各地區的自然環境和人文環境不同,而人們在美術創作的過程中又會自然而然地體現當地的獨特內容,因此地域文化必然會影響美術作品的描繪對象,使之呈現出一定的差異性。以我國傳統的山水畫作品為例,南方地區的畫家通常描繪較為清秀的風景,山的高度不高,但連綿起伏,層巒疊嶂,而北方地區的畫家則不然,在畫作中,山峰往往是高聳入云、雄偉壯闊的,這就是各地區風土人情的重要表現形式之一。
這里所言的“表現方式”指的是創作者進行美術創作的具體方式,美術創作通常是使用筆墨在紙張上進行創作,但由于我國各地物產不同,在一些地區,人們可能會采用其他材料進行美術創作,如我國西南地區的一些美術創作則使用石質材料,這與當地石材資源豐富不無關聯。由此可見,地域性文化對于美術創作的表現方式而言,有著極為明顯的影響,創作者在美術創作的過程中,通常會考慮當地較為豐富的資源,以此確定采用何種材料來完成美術創作。
美術創作者的靈感,決定了美術創作的質量,只有當創作者具有豐富且新穎的創作靈感時,才能在后期的繪畫過程中創作出更多新穎的作品,而創作者的靈感,同樣會受到地域文化的影響。以部分經常云游四海的美術創作者為例,這些美術創作者通常會在不同的地點進行寫生和創作,在到達不同的地域后,就會受到不同地域文化的影響,如在江南地區受到園林景觀和水鄉風景等的影響,而在中原地區則會受到當地儒家文化的影響等,使得創作出的作品自然而然地包含這些要素,這就是地域文化影響的充分體現。
美術創作的題材決定了作品的最終價值,一個優異的創作內容也往往會起到畫龍點睛的效果,由此可見,題材的選擇尤為重要。從當前的群眾文化美術作品來看,其中的優秀作品基本都融入了地域文化的要素,并做到了“取其精華、去其糟粕”,進一步豐富了作品的內涵。以我國嶺南地區的部分美術作品為例,這些作品就受到了嶺南地區優美環境和開放包容的人文精神等的影響,從而在題材的選擇上大多選擇展現群眾生活風貌的內容,體現出當地人勇于拼搏和探索的精神。
美術創作者在開展美術創作活動之前,應當在當地進行全面的尋訪,深入了解當地民俗文化,以及具有代表性的事物,并在此基礎上了解這些事物的更多細節,以及這些事物的起源與發展等,確保能夠將這些事物更好融入到作品當中。對于一些外地的美術創作者而言,了解當地的地域文化,也難免會遭遇一定的困難,但如果能堅持仔細觀察當地的風土人情,長此以往,也能夠發掘到當地的地域性文化代表事物,并將其融入到畫作當中。需要注意的是,美術創作如需表現代表性事物,則要在一些細節上能夠體現出這些代表性事物的顯著特征,讓觀賞者直接就能看到描繪對象的具體特征。
對于美術創作者而言,不僅要深入挖掘當地的地域性文化,還需要融入更多自己的主觀情感,從而在真實表現客觀事物的基礎上實現藝術實踐創新的目標。因此,在美術創作的過程中,美術創作者要做到“用心”,將自己的內心情感融入到美術作品中,更好體現地域文化事物的特點。顯然,如何將自己的內心情感和地域性文化事物相融合,成為群文美術創作中的關鍵點。以中原地區山川風景的美術創作為例,美術創作者在開始創作之前,必須前往當地,對所要描繪的山川地形、紋理和形貌等進行實地考察,再根據考察結果認真揣摩,在對描繪的結構和特點予以確定后,再注入自身的情感,從而更好表現山川風貌。
事實上,在地域性文化當中,最重要的一部分就是人文景觀,由于一些地區之間的自然景觀差異不甚明顯,人文景觀也通常是一個地區區別于其他地區的最關鍵因素。因此,美術創作者首先要了解當地所具有的獨特人文景觀,在掌握這些內容后,再以此作為素材進行美術創作。以安徽徽州地區為例,其在地方民居方面的特色文化尤為突出,營造了獨特的視覺體驗。因此在美術創作中,創作者就要深切體會徽州建筑中諸如馬頭墻、黑磚白墻、綠水青山等諸多特征,多對這些特征進行觀察,才能在后期的美術創作過程中突出畫面內容的屬性。當然,在觀察的過程中也不必拘泥于直接用肉眼觀察,而是可以利用手機拍攝、繪制速寫、以及與當地居民溝通交流等方式,來了解地域屬性。同時,在初版的美術創作完成后,創作者還要帶著初版作品再進行實地走訪,了解自己所創作的作品是否與當地的人文景觀存在差異,如確實存在差異,則還要對作品進行針對性修改,讓作品中能夠真正體會到當地的人文景觀。
隨著時代的不斷發展,傳統的美術創作形式和創作方法也必然出現更多的變化,這給群文美術創作的發展帶來了更多的機遇,同時也帶來了更多的挑戰。當然,即便是挑戰,也并不全是負面的,而是能夠為美術創作的發展提供更高的動力,讓群文美術創作找到更多的創新方向。因此,對于美術作品創作者而言,需要結合時代發展的大背景,對以往的舊觀念進行摒棄,并對以往的創作形式和創作方法等進行創新。以傳統的繪畫技巧為例,其大多以整體的藝術概念來對畫作進行強化,但這種情況有時也難免有些極端,造成色彩對比較為突出而導致畫面不夠均衡。對于這種情況就需要進行優化調整,積極引入其他材料,打造綜合性藝術,來進一步帶動地域性文化的發展。同時,未來的創作中,還可考慮不同地區美術創作成果的融合,從而更好展現出我國地域性文化與美育群眾美術創作之間的聯系。
總而言之,在當代的群文美術創作中,地域性文化仍然是不可分割的一部分。理解地域文化與美術創作之間的關系,能夠為今后的群文美術創作提供更加豐富的可用素材,進一步提高美術作品的表達效果。因此,在今后的文化發展中,應當重視美術創作與地域性文化的有機結合,并在此基礎上,不斷尋求改革與創新。