非遺傳承視野下群眾文化活動的開展

由淑芳

山東省青島市即墨區文化和旅游局

作為創造文化、繼承文化和發展文化的廣大人民群眾，應當積極擔起民族文化振興的大任，主動去認識了解、繼承和發展寶貴的非物質文化遺產技藝，為中華民族傳統優秀文化的傳承貢獻重要的力量。利用群眾文化活動宣傳非物質文化遺產技藝，擴大非遺文化的影響力，是充分利用了群眾創造大眾文化、享受大眾文化地特征。群眾在實踐活動中，通過群眾文化活動，能夠推動非遺文化的傳播，促進社會文化氛圍的轉變。因此，從非物質文化遺產視野出發開展群眾文化活動能夠產生巨大的社會價值，應該得到合理的規劃和安排。

一、群眾文化活動

群眾文化活動是由文化活動主辦發設計和開展，由廣大的人民群眾參與的一種大眾文化活動類型。因此，群眾文化活動應當滿足群眾的文化消費需求和文化活動需求。群眾文化活動類型多樣，按照自主性劃分，也就是受眾群體的參與意愿來劃分可以分為自發性的和被動參與的。但是總的來說，大部分群眾文化活動應該都是自發的，因為人民群眾在群眾文化活動中就是主體，擁有比較強的主動性和自發性。群眾文化活動的主要特征是參與范圍比較廣泛；形式和類型多種多樣；參與活動的門檻比較低；文化活動的內容多樣化點等等。作為社會文化建設中最主要的建設方式，廣泛地開展群眾文化活動，突破時間和空間的限制，廣泛地在全國各基層展開群眾文化活動，滿足基層大眾的文化需求，是群眾文化活動的重要發展方向。

二、非物質文化遺產技藝和文化融入群眾文化活動的必要性

（一）豐富群眾文化活動的內涵

群眾文化活動的文化內容應當是來源于群眾，收益于群眾的優秀文化。在這個網絡文化、西方文化沖擊著中國優秀傳統文化的時代，越來越多人受到不良文化的影響，并且披著文化自由的外衣宣傳不良文化，影響社會的文化環境。而從非物質文化遺產技藝的傳承角度出發，能夠充分地擴大中國優秀傳統文化的價值，將非遺文化和技藝融入人民群眾的日常文化活動當中去，能夠極大地豐富群眾文化活動的內涵，增強開展群眾文化活動的價值。

（二）推動社會文化建設

在這個競爭激烈的社會，國家與國家之間的競爭也顯得十分激烈和重要，一個國家文化軟實力的建設影響著國家的綜合實力[1]。推動非物質文化遺產技藝在群眾文化活動中的融合，促進非遺文化和技藝的傳承和發展，能夠為整個社會營造一種更加崇尚優秀文化，尊重優秀傳統文化的環境，促進中華民族傳統文化在新時代的繼續發展。在當前這個思想文明建設和社會主義文化建設為重要發展任務的時代，推動群眾文化活動與中國優秀傳統文化的深度融合，是文化自信的一種表現，也是社會文化建設取得重要成果的體現。

（三）推動非遺文化合技藝的傳承與發展

群眾文化活動是比較頻繁、比較活躍的文化活動，其類型多種多樣，形式數不勝數，廣泛而全面地滲透在各個年齡段和各個群體之間。因此，將非遺文化作為一種優秀的群眾文化活動素材和內容，可以充分地被群眾了解和感受，更普遍地傳播。在當前這個網絡喪文化和西方腐朽文化充斥的時代，中國的優秀傳統文化呈現了被邊緣化和被忽視的趨勢。因此，將非遺文化融入群眾文化活動，不僅可以有效的避免這種趨勢的繼續發展，還可以推動非遺文化和技藝的傳承和進一步發展，使其能夠永葆生機和活力。

三、非遺傳承視角下設計開展群眾文化活動的方式和途徑

（一）突破地域限制，創新發展體驗式的群眾文化活動

實際上，由于客觀地理位置和區位條件的影響，廣袤無垠的中國土地上孕育了多種多樣的非物質文化遺產技藝，而不同的非遺文化常常也代表了不同地域的人文精神特色和自然環境特色。也因此，在非遺技藝的繼承和傳播上，展現出了比較鮮明和濃厚的地域特征。而地域特征雖然能夠完美地體現非遺技藝文化的精髓和內涵，卻也一定程度上限制了其傳播范圍[2]。在當前這個萬物互聯的時代，遠程開展群眾文化活動已經可以實現，非物質文化遺產的繼承和傳播也可以突破地域和時空的限制。而且隨著群眾文化活動形式和偏好隨著信息技術發展而產生的改變，固定形式固定地點固定時間的群眾文化活動已經不足以吸引人民群眾。

因此，在當今這個萬物互聯、信息發展的時代，要想在群眾文化活動中充分展示非遺技藝文化的魅力，就必須要先擴大宣傳途徑和宣傳范圍，利用信息網絡將打破群眾文化活動的時空范圍限制，并且要創新體驗式群眾文化活動的形式，不再拘泥于真實觸碰和實地體驗，而是通過真聽真看真感受來參與進非遺技藝的學習和體驗中來。比如說，在短視頻平臺和直播平臺火熱的情況下，可以組織非物質文化傳承人開直播或者拍攝短視頻，在網絡上教授群眾非物質文化遺產技藝的技巧，通過網絡實現一對多的文化傳播。通過這樣的方式，能夠極大地提高非遺文化的傳播速度，增強人民群眾參與文化活動的便利感。

（二）同時開啟線上線下群眾參與群眾文化活動的雙入口和雙通道

隨著信息科技的發展，通過虛擬現實技術和信息網絡技術等實現的遠程文化活動參與行為已經成為常態。因此，在此基礎上，組織開展非物質文化遺產群眾文化活動也可以充分利用線上渠道和資源，開啟線上展覽活動和線下展覽活動雙通道，最大程度上擴大群眾文化活動的規模，提高其參與度，在一次群眾文化活動中實現多次群眾文化活動才能達到的非遺文化宣傳需求[1]。線下群眾文化活動已經具備比較成熟和完善的流程和形態，而線上群眾文化活動還在繼續發展的階段，應該得到相應的重視。

群眾文化活動主辦方可以借助不同類別的信息技術，展開不同觀感和體驗感的線上文化活動。比如說借助虛擬現實技術，及VR 技術可以實現虛擬體驗非物質文化遺產制作的全過程，觀賞非遺技藝傳承大師的手藝，真實地全方位地感受非物質文化遺產的魅力，擁有如他親身經歷和體驗的文化活動感受。此外，更為普遍的線上文化活動方式還是借助信息網絡技術實現的圖像或者視頻的觀賞。線上文化活動應該將對應的非遺文化作品的制作過程和最終形態通過圖像或者視頻加講解的方式錄制編輯上傳到相應的網站或者是平臺上。然后，網站和平臺再開啟線上展覽入口通道，支持群眾遠程，線上參加群眾文化活動。通過這樣的方式，能夠降低線上展覽標準和門檻，增加線上瀏覽的人數，增強非遺文化的影響力。

（三）培養專業的非物質文化遺產技藝傳承的文藝表演隊伍

組織開展群眾文化活動，需要專業的非物質文化遺產技藝傳承隊伍和表演隊伍。現在有很多非物質文化遺產傳承人不愿意將技藝外傳，也不愿意參加群眾文化活動作為表演者將其傳承的文化技藝展示出來，導致非物質文化遺產傳承陷入一個窘境[3]。而在這個思想文化繁雜的社會，群眾文化活動受到各種思想文化的影響，也需要進行規范，需要融入更多地關于非物質文化遺產等優秀的傳統文化藝術內容。

因此，各類文化組織、協會和政府都應當積極地引導非物質文化遺產傳承人打破其固有的傳承規矩，拓寬非物質文化遺產的傳承渠道和途徑，以此來培養規模更大的，更加專業的非物質文化遺產技藝傳承隊伍和表演隊伍。基層政府可以鼓勵中小學開設相應的非物質文化遺產技藝興趣班和專業學習班，積極地培養有能力有素質，而且真正熱愛非物質文化技藝的年輕人和青年表演隊伍群體。除了培養專業的傳承人，還應當組織群眾文化活動表演的隊伍，并且定期到各地去參加文化演出，豐富非物質文化遺產群眾文化活動的內涵。

（四）立足于人民群眾，從繼承和發揚角度出發設計群眾文化活動

群眾文化活動的參與主體和創造者都是人民群眾，因此在設計開展群眾文化事業必須要立足于人民群眾的根本利益，從繼承和發揚非物質文化遺產的角度出發設計群眾文化活動，積極地宣傳社會正能量和傳統優秀文化內容。只有真正能夠對群眾的思想起到正向熏陶作用，促進社會思想文明建設和文化建設的群眾文化活動才是滿足群眾根本需求和利益的文化活動。也只有真正能夠滿足群眾的文化活動需求，促進群眾文化素養提高的文化才是優秀的文化內容。

群眾文化活動是大眾的，應當符合多個層次人民群眾的需求，促進群眾文化活動的多樣化發展，擴大群眾文化活動的受眾范圍。而不管是什么類型的群眾文化活動，是適合中老年人民群眾的還是適合青少年人民群眾的文化活動，都不能脫離宣傳優秀文化的核心。因此，在非遺傳承的視角下設計和開展群眾文化活動，群眾文化活動的內容既要有陽春白雪的高尚，也要有下里巴人的親民，在非物質文化遺產群眾文化活動的開展過程中，要注重文化活動的內涵升華，真正地推動非遺技藝和文化的傳承與發展。

（五）推動文化旅游同非遺文化和技藝的深度融合

文化旅游也是人民群眾一種獨特的文化活動，中國文化旅游的規模還是比較大的[4]。因為中國豐富的傳統文化旅游資源以及相對而言比較完善的文化旅游體系，讓個人也好，團體也好，在參加文化旅游時都能夠感受到豐富的傳統文化的魅力。而立足于非物質文化遺產技藝的傳承目標設計和開展群眾文化活動，可以從群眾普遍接受和喜歡的文化旅游活動出發，創新文化旅游的方式和體驗，更加充分地挖掘文化旅游地的歷史內涵和非物質文化遺產技藝。

而且，非物質文化遺產都有一個地域范圍，不同的地理位置和區位條件會孕育出不同的非物質文化遺產和文化旅游資源。因此，各地文旅局應當充分挖掘本地的文化旅游資源和非物質文化遺產，在對應點文化旅游資源區內提供非遺技藝體驗和觀賞的特定區域和地點，以供群眾參與。

五、結語

群眾文化活動在文化繼承和發展過程中起著至關重要的作用，是人民群眾創造文化和發展文化的主要陣地。在當前這個思想文化大爆炸的時代，中華民族要堅定文化自信，堅持繼承和發展在悠久中華民族發展史中成長起來的非遺技藝和文化，避免出現文化傳承間斷的局面。在設計和開展非物質文化遺產群眾文化活動時，應當更加深刻全面地挖掘非遺文化的魅力，以更加豐富多樣地群眾文化活動的形式來繼承和發揚非遺文化。