馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的歷史進(jìn)程及其寶貴經(jīng)驗(yàn)

黃萬(wàn)博

摘要：一定意義上講，新中國(guó)成立至今，我們一直在進(jìn)行著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。我們用馬克思主義的基本原理去解決我國(guó)發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化，這一過(guò)程也是馬克思主義的相關(guān)原理和我國(guó)的歷史、文化等實(shí)際相結(jié)合起來(lái)的理論成果。從新中國(guó)到新時(shí)代，70年的時(shí)間使我國(guó)發(fā)生了舉世矚目的變化，這70年我國(guó)也一直進(jìn)行著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。在馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn)中，我們經(jīng)歷了種種挫折，走了不少?gòu)澛罚俏覀円踩〉昧撕艽蟮某删汀＿@些成就顯示出我們道路的可行性，并且曾經(jīng)失敗的經(jīng)驗(yàn)在我們繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中會(huì)一直給我們提供可行的方案。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;中國(guó)化;發(fā)展歷程

一、馬克思主義和中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的初步探索

自1921年建黨以來(lái)，我們黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗，在為舊中國(guó)謀出路的道路上，涌現(xiàn)出數(shù)不盡的愛(ài)國(guó)人士，譜寫(xiě)出一段段華美的故事。經(jīng)過(guò)黨和人民的努力，我們終于取得了民族獨(dú)立和人民解放的巨大成功，并建立了新中國(guó)，這只東方的雄獅睜開(kāi)了它的眼睛。毛澤東在艱苦的革命條件下提出了“馬克思主義中國(guó)化”這一命題，這是立足當(dāng)下的狀況和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，毛澤東思想也因此形成，這一結(jié)果證明，我們從實(shí)踐和理論上正確回答了馬克思主義中國(guó)化這一命題。新中國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)的形勢(shì)錯(cuò)亂不堪，各種問(wèn)題亟待解決。一些反動(dòng)的勢(shì)力也沒(méi)有剿除，對(duì)我國(guó)的發(fā)展有著一定的阻礙作用。并且多年的戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)造成了很大的創(chuàng)傷，留下了一堆的爛攤子，加上國(guó)外的反華勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行的壓迫，以及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上的落后等等，但我們經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，建立了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)制度。國(guó)內(nèi)，在很短的時(shí)間內(nèi)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)所留下的創(chuàng)傷，恢復(fù)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常生活。并且制定了“一體兩翼”和“一化三改”的總路線，隨后進(jìn)行了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義改造，極大地發(fā)展了生產(chǎn)力。完成社會(huì)主義改造后，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)期，四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的提出，我們?cè)诠I(yè)和經(jīng)濟(jì)的建設(shè)也逐步開(kāi)展起來(lái)，對(duì)外提出了和平共處五項(xiàng)原則的方針，加強(qiáng)了我國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位，同世界上其他國(guó)家的關(guān)系特別是歐美地區(qū)也逐漸好了起來(lái)，改善了我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境。在軍事上，我們?cè)谟邢薜摹⑵D難的條件下，更是研制出核武器，這極大地增強(qiáng)了我國(guó)的軍事實(shí)力，使外界再也不敢小瞧我們。這些事情反映了一個(gè)民族的能力，同時(shí)這也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。雖然在初期的探索出現(xiàn)了曲折和長(zhǎng)時(shí)間的錯(cuò)誤，但是不能否認(rèn)的是，這同時(shí)也維護(hù)了國(guó)家的安全，穩(wěn)定快速的發(fā)展也漸漸地提高了我國(guó)的國(guó)際地位，也在一步步地影響世界上的其他國(guó)家。正是廣大人民群眾對(duì)我黨的信任，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走為老百姓謀幸福、為祖國(guó)謀振興的道路，加上對(duì)馬克思主義的正確理解，我們才能總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，才能在失敗的教訓(xùn)中總結(jié)出正確的革命道路。因此，才有了后來(lái)的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義革命的勝利，這些成就是我們依靠正確的道路走出來(lái)的，但是，在此之后，由于經(jīng)驗(yàn)的缺失，我們的社會(huì)主義道路建設(shè)的初步探索只能“摸著石頭過(guò)河”，這在理論上慢慢地與馬克思主義相背離、實(shí)際上也逐漸脫離的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。因此，馬克思主義中國(guó)化走入了彎道，也浪費(fèi)了許多的資源。但是，探索過(guò)程不可能是一帆風(fēng)順的，我們有很多地方還不成熟、不完整，甚至有許多失敗和錯(cuò)誤，但無(wú)論如何，在此期間我們還是取得了巨大的成就，也總結(jié)出了許多富有創(chuàng)造性的思想，這為我們黨進(jìn)一步探索中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了基礎(chǔ)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和發(fā)展

改革開(kāi)放至今已有40多年的歷史了，是我們黨把馬克思主義同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義思想、使馬克思主義進(jìn)入了一個(gè)新的緯度。改革開(kāi)放使我國(guó)進(jìn)入到快速發(fā)展的時(shí)期，我們?cè)谶@一過(guò)程的探索中總結(jié)出非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，中華民族從站起來(lái)逐步走到富起來(lái)，這對(duì)于在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義提供了有力的保障。改革開(kāi)放之后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高人民的生活為目標(biāo)，深刻的把中國(guó)的各個(gè)時(shí)期的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，用馬克思主義的理論作指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，形成了三個(gè)重要的思想成果，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，這是符合當(dāng)時(shí)我國(guó)發(fā)展的智慧結(jié)晶。也正是由于這些符合中國(guó)發(fā)展的理論，我們才可以舉世矚目的速度在國(guó)際上穩(wěn)住腳，飛快地發(fā)展起來(lái)。自此，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大之后，我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。時(shí)代在變化，發(fā)展也在變化，時(shí)代給了我們非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，很多緊迫的任務(wù)擺在我們眼前，怎樣去實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，是我們亟待解決的問(wèn)題。黨中央精準(zhǔn)把握時(shí)代的大局，逐步提出了適合新時(shí)代發(fā)展的種種論斷，新時(shí)代的中國(guó)需要進(jìn)一步深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放，黨中央深刻把握時(shí)代的局勢(shì)，對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的各種新變化都作了全方位的解讀，提出了各種理論上的要求以及相應(yīng)的解決措施，對(duì)于國(guó)內(nèi)現(xiàn)存問(wèn)題的解決抱著很大的希望和決心，馬克思主義在新時(shí)代的中國(guó)又展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。

三、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命

隨著我國(guó)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷推進(jìn)，馬克思主義中國(guó)化在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的實(shí)際情況，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中，在繼承馬克思主義的前提下又一新的發(fā)展。在新時(shí)期，我們進(jìn)入了以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，這是我國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了新的變化，各種發(fā)展要求和經(jīng)濟(jì)等局勢(shì)已經(jīng)證明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把祖國(guó)的發(fā)展作為自己的任務(wù)，深刻把握我國(guó)所處的具體實(shí)際，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行深刻的思考，把握我國(guó)的發(fā)展特點(diǎn)，提出行之有效的種種措施，從而確立了我國(guó)在新時(shí)代的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義和中國(guó)之前各個(gè)時(shí)期發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)發(fā)展的新的理論成果。新時(shí)代是在我國(guó)各族人民一起奮斗下邁入的一個(gè)新的歷史時(shí)期，我國(guó)新時(shí)代的特色社會(huì)主義思想，是在深刻把握時(shí)代局勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)矛盾變化的基礎(chǔ)上，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在處理各種問(wèn)題的努力下，在全國(guó)人民的奮斗下形成和發(fā)展起來(lái)的，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密地聯(lián)系新時(shí)代的發(fā)展環(huán)境和現(xiàn)在的世界經(jīng)濟(jì)格局局勢(shì)，堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)事求是、腳踏實(shí)地地穩(wěn)步發(fā)展。

四、新時(shí)代需要倍加珍惜馬克思主義中國(guó)化的寶貴經(jīng)驗(yàn)

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的關(guān)鍵就是能夠深刻認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處與不足，把握現(xiàn)在所處的局勢(shì)，立足于實(shí)際。馬克思主義在中國(guó)也只有各民族的具體實(shí)際相結(jié)合，才能獲得新的發(fā)展。我們只有深刻理解我們現(xiàn)在所處國(guó)情，深入了解我國(guó)的具體實(shí)際，才能讓馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)達(dá)到一種新的境界。改革開(kāi)放后，黨對(duì)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到我們所處的最大實(shí)際就是社會(huì)主義初級(jí)階段，并且我們還要在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間處于當(dāng)前的這個(gè)階段。從改革開(kāi)放到十八大，我國(guó)一直都處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的國(guó)情一直都沒(méi)有改變，社會(huì)的主要矛盾也沒(méi)有變，但是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的情況和新的變化，并且在不同的階段有著不同的新的特征。各個(gè)時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人，都以為廣大人民謀幸福為目標(biāo)，以把國(guó)家發(fā)展壯大為己任，都在該時(shí)期經(jīng)過(guò)了艱苦的努力探索，形成了符合該階段的理論思想，這是我國(guó)在具體歷史時(shí)期發(fā)展方向的理論成果，馬克思主義的理論一直都沒(méi)有過(guò)時(shí)，在不同的階段都有著不同的發(fā)展。在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，不平衡、不充分的發(fā)展是無(wú)法滿足我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要的，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，這給我黨帶來(lái)了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以黨中央根據(jù)我國(guó)社會(huì)新的主要矛盾來(lái)部署黨和國(guó)家全局工作，準(zhǔn)確把馬克思主義的理論運(yùn)用到我們國(guó)家發(fā)展的實(shí)處，對(duì)我國(guó)各方面的工作提出了新理念新思想新戰(zhàn)略，把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到一個(gè)全新的階段。而這一切正是準(zhǔn)確把握了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和實(shí)際，理論和發(fā)展的同步指導(dǎo)，一步一個(gè)腳印，馬克思主義才得以在中國(guó)有了新發(fā)展，并一步步地在中國(guó)發(fā)生了震驚世界的歷史性變化。

馬克思主義不會(huì)被時(shí)代所淘汰，馬克思主義的發(fā)展性也證明了雖然過(guò)去了一百多年，但它依然是我們的指導(dǎo)思想，也只有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，我們才能一路走進(jìn)共產(chǎn)主義。馬克思主義中國(guó)化是實(shí)踐上、理論上和歷史上邏輯的統(tǒng)一。所以，我們必須運(yùn)用歷史的思維，根據(jù)歷史辯證法，把握好歷史發(fā)展趨勢(shì)，才能更好地發(fā)展中國(guó)。我們必須立足于歷史唯物主義，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)人的解放;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展;堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向，注重工作成效，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.十一屆三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選讀（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1987.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

[4]劉亞平.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和當(dāng)代發(fā)展[N].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2019（06）.

[5]本書(shū)編寫(xiě)組.中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2017.

[6]胡國(guó)勝，陳金龍.馬克思主義中國(guó)化的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2018.

[7]龔育之，石仲泉.馬克思主義中國(guó)化研究——?dú)v史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)（上）[M].北京：人民出版社，2009.