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依法治國視野下馬克思的道德思想及對我國的啟示

2020-07-31 09:51:38段心如
法制與社會 2020年20期
關鍵詞:啟示馬克思

關鍵詞 馬克思 道德思想 啟示

作者簡介:段心如,河北大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業,碩士研究生。

中圖分類號:A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.07.168

馬克思雖然沒有專門寫過關于道德方面的著作,但是在馬克思的著作之中是蘊含著十分豐富的道德思想,通過對馬克思道德思想的分析可以更好地全面研究馬克思主義學說。本文將通過對馬克思道德思想的系統梳理,研究其道德思想對于中國道德建設的啟示。

一、馬克思道德思想的內涵

“道德”這一詞最早源于阿拉丁,是指衡量人的行為是否適當的觀念標準。社會上對道德的觀點是:道德思想包括在社會倫理范疇之中,是指人們對于自己、他人、世界的關系的一種認識,一般來說,道德是代表著一種正確的價值觀,對社會起積極作用。馬克思認為,隨著時代的變化,文化的融合發展,道德觀也會發生變化。馬克思道德思想的內涵可以從三個方面理解:第一,馬克思所認為的道德具有批判的力量。但是馬克思是否定費爾巴哈的道德批判思想的,他認為的道德批判是指建立在經濟批判基礎上,馬克思的道德思想不是難以理解,空洞的,而是建立在實踐基礎上的。第二,馬克思的道德思想容納了事實判斷與價值判斷的統一。第三,馬克思的道德思想站在異化理論的基礎上揭露了資本主義社會中生產的不道德。馬克思認為,勞動應該是自由的,勞動者進行勞動應該是具備自己意識的,而不是麻木的勞動,但是在資本主義社會,卻是與之相反的。不同的立場會產生不同的道德思想,馬克思的道德思想是最符合人民大眾,最應該被人民信任學習的。

二、馬克思道德思想的基本內容

(一)道德的本質:與社會形態變化相適應的社會意識

恩格斯認為,“一切已往的道德歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物” 。從唯物史觀的角度出發,社會意識其實是經濟基礎在思想方面的表現,社會發展中,不同的經濟基礎,道德思想也會不同。有著悠遠歷史的中國一共是經歷了五個不同的社會形態,所以與其社會形態相對應的道德思想也經歷了五次變換,道德思想要與當時社會的經濟基礎相適應,不同的社會形態代表著社會的生產力發展也截然不同,社會在向前發展,人們生活在不同的社會中通過生產活動不斷豐富自身的認知,提高社會的生產力水平,從而產生不同的社會需求,這也就會促成新的道德觀念的形成。總而言之,道德思想的發展是由于生產力水平的不斷變化,但道德思想雖然是物質生產的產物,但是道德作為精神思想具有相對獨立性,這體現在道德思想經常是脫離存在的現實情況而指向一種新的可能。

(二)道德的作用: 規范個人行為,調節利益矛盾

道德具有的規范個人行為的作用,使得它是不同于其他意識形態的。道德一般是代表著正確的,眾人都贊同的價值觀,人們衡量社會中某個人的行為是否適當,通常會用的判斷方法是這個人有沒有道德標準,道德底線是否合乎社會大眾標準。因此,在社會生活中,每個人都要注意自己的言行,不做沒有道德的事情。如今,社會的經濟發展越來越快速,行業之間、人與人之間的競爭越來越殘酷、人與人之間的交往往往會摻雜許多東西從而變得很復雜、個人對于自身的需求提出了更高標準,這就會導致利益追求更加嚴峻。道德具有調節矛盾和利益的作用,但是這作用是有雙重含義的,道德既要保護社會大眾的利益,又不能忽略個人利益訴求;既要保證每個人的合法權益不受傷害,又不能忽視損害他人的利益;“基于這種觀點,馬恩在原著中闡述了只有維護公共秩序、公共安全、公共利益,才能有自己的利益,的利益共同原則。” 雖然,道德沒有強制作用,但是在日常生活之中,道德影響每個人的行為方式,人際交往,是社會發展中不可或缺的重要力量。

(三)道德的根本屬性:歷史性

道德實際上是由歷史所產生的,人們創造相對應的社會關系,又通過這些相對應的社會關系創造了與之相呼應的觀念理論。但是,這些觀念并不是永恒存在的而是暫時的,所以說,道德是歷史的產物。所處的歷史時期不同,道德思想也是不一樣的,具有不同的特征,原始社會,道德思想的核心是維護血脈相連的集體的利益,奴隸社會,奴隸主高于一切,道德思想的關鍵是要維護奴隸主的利益,封建社會,等級制度十分嚴苛,人民劃分了不同的等級,其道德思想是指人民不能違背社會的等級制度,資本主義社會,道德思想則是占有生產資料,共產主義社會,道德思想是為了人民的自由發展,由此我們可以得知,道德思想并不可能是永久不變的。

(四)道德的價值: 人的全面自由發展

道德雖然無好壞之分,但是卻有新舊之分。以往的舊道德思想是為統治階級服務,成為壓迫捆綁人民群眾的繩索,甚至利用人們的信仰——宗教,虛偽地在繩索上再增加一把鎖頭。馬克思的道德思想是不同的,他的道德思想中是站在人民群眾的立場上,他所認為的道德是為了人民群眾服務的。人應該是道德的主體,而不是道德控制人。道德不應該是人民群眾身上的枷鎖,而應該是促進人自由發展的助力。馬克思的道德思想蘊藏著對人民群眾的道德關懷,他希望社會不再有剝削,人類得以解放和自由。目前,道德的價值是期望人民意識到自己是國家的主人,人民不斷在社會發展中豐富認知,促進個人的發展進步,實現人際關系友好、社會和諧發展。

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