數(shù)字化時(shí)代書(shū)籍設(shè)計(jì)研究

張 艷（華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631）

一、數(shù)字化時(shí)代背景下的多元化閱讀趨勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和日趨成熟，數(shù)字化閱讀也成為一種常態(tài)。近年來(lái)，電子閱讀器、智能手機(jī)、平板電腦等各種手持信息終端日趨普及，大眾的閱讀方式發(fā)生了變化。

1.電子書(shū)籍和碎片化閱讀

數(shù)字化時(shí)代到來(lái)，信息的傳播路徑、方式發(fā)生的變化將改變傳統(tǒng)的閱讀方式和書(shū)籍形態(tài)，人們?nèi)粘５拈喿x方式從相對(duì)單一的紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮雍图堎|(zhì)并存的多元化閱讀格局。現(xiàn)今社會(huì)人們的生活節(jié)奏過(guò)快，人們的時(shí)間也相對(duì)變得“碎片化”。電子閱讀很好地適應(yīng)了“碎片化閱讀”這一需求，隨時(shí)隨地，不受空間和時(shí)間的限制，使得閱讀成為人人都可享有的權(quán)利，并且可以及時(shí)、快速地獲取各類信息。每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地地閱讀及參與到發(fā)言、交流中。

現(xiàn)今微博、公眾號(hào)、APP等自媒體日趨流行，給大眾提供了便捷的“碎片化”閱讀平臺(tái)。電子書(shū)籍的方便性及價(jià)位相比紙質(zhì)書(shū)籍更低廉，成為很多年輕人的選擇。電子書(shū)籍帶來(lái)便捷的同時(shí)，卻讓人們閱讀的選擇性往往變得被動(dòng)，太多的信息量讓人眼花繚亂，往往是熱點(diǎn)推文才會(huì)吸引到人們的眼球。如同大海般的信息量很容易分散人們的注意力，在閱讀時(shí)會(huì)存在淺嘗輒止，很難靜下心來(lái)思考消化。身體方面，長(zhǎng)久地面對(duì)電子書(shū)導(dǎo)致眼睛視力下降。因此，我們也需要清醒地認(rèn)識(shí)到“碎片化”閱讀有其致命的缺陷，那就是缺乏系統(tǒng)性、太多隨意化。閱讀者往往過(guò)目即忘，難以深度思考，從根本上說(shuō)不利于人類文化知識(shí)的積累、傳承。

2.紙質(zhì)閱讀的獨(dú)特性

紙質(zhì)閱讀屬于一種傳統(tǒng)的閱讀方式，它注重整個(gè)閱讀過(guò)程的全面性和完整性，利于知識(shí)的系統(tǒng)化傳播。另外，紙質(zhì)閱讀在美學(xué)方面也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。比如紙張的真實(shí)觸感不僅能使讀者與之產(chǎn)生親切效應(yīng)，還能使其嗅到書(shū)體之香，更深層地領(lǐng)會(huì)書(shū)中之意味。甚至有時(shí)候，人們?cè)谄v的時(shí)候泡一壺茗茶，品讀一本心儀的紙質(zhì)書(shū)，也會(huì)在心靈上帶給人們放松。因此，無(wú)論從人類知識(shí)的系統(tǒng)化傳播還是審美情感性來(lái)看，傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀有數(shù)字化閱讀的不可替代性。

二、書(shū)籍設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1. 傳統(tǒng)書(shū)籍

傳統(tǒng)書(shū)籍是以紙制品為材料展現(xiàn)一個(gè)立體的形態(tài)，在形態(tài)中既包含了如書(shū)籍的造型、書(shū)籍厚度、紙張的開(kāi)本等方面的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)上包含了版式設(shè)計(jì)、文字編排、色彩搭配、等方面的內(nèi)容，使讀者在閱讀的過(guò)程中，將這些元素綜合，通過(guò)人們的觸覺(jué)、視覺(jué)、甚至味覺(jué)、嗅覺(jué)感受來(lái)體驗(yàn)一本書(shū)的內(nèi)涵。

2.數(shù)字化書(shū)籍

數(shù)字化書(shū)籍形態(tài)是在傳統(tǒng)書(shū)籍形態(tài)上的全新的改變，它改變了人們的閱讀方式，從傳統(tǒng)的動(dòng)手來(lái)翻閱讀書(shū)到今天通過(guò)簡(jiǎn)單的界面觸摸來(lái)進(jìn)行閱讀。數(shù)字化書(shū)籍的設(shè)計(jì)形態(tài)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在這塊顯示屏幕上，因此數(shù)字化書(shū)籍的設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮到眾多方面的使用因素，結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)來(lái)打造數(shù)字化書(shū)籍的界面設(shè)計(jì)。雖然兩者書(shū)籍形態(tài)的內(nèi)容有一定的差異，但是在傳達(dá)信息的本質(zhì)上也有很多共同之處，比如版式、色彩、字體等方面，在研究數(shù)字化書(shū)籍的形態(tài)時(shí)要將這些共同的特點(diǎn)應(yīng)用到書(shū)籍中去。

3.數(shù)字化書(shū)籍與傳統(tǒng)書(shū)籍的比對(duì)分析

從外觀上來(lái)看，傳統(tǒng)書(shū)籍具有立體形態(tài)，其中的視覺(jué)元素包括書(shū)籍的開(kāi)本、 質(zhì)感、薄厚、色彩等；而數(shù)字化書(shū)籍的視覺(jué)元素體現(xiàn)在顯示屏幕上。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上來(lái)講，傳統(tǒng)書(shū)籍由版式、節(jié)奏、韻律、文字等方面構(gòu)成；數(shù)字化書(shū)籍則是由顯示屏幕、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)等構(gòu)成。傳統(tǒng)書(shū)籍的特點(diǎn)主要缺點(diǎn)包括：造紙業(yè)對(duì)環(huán)境的污染，不便于大量攜帶，閱讀效果單一，僅僅能靜靜閱讀，很難輔助多媒體影視、動(dòng)畫(huà)、音頻等綜合元素。數(shù)字化書(shū)籍特點(diǎn)主要包括：動(dòng)態(tài)性、平面性、多層次性、互動(dòng)性和多元性。

從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，二者在設(shè)計(jì)方向和設(shè)計(jì)目的上是一致的， 都是為了準(zhǔn)確傳達(dá)信息內(nèi)容。在意、形、神的表達(dá)是統(tǒng)一的，都是為了增加閱讀趣味和方便閱讀。不同之處在設(shè)計(jì)手法上的不同，傳統(tǒng)書(shū)籍主要通過(guò)文字編排、圖形設(shè)計(jì)、色彩搭配三個(gè)方面的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，而數(shù)字化書(shū)籍則是利用動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性、多元性等發(fā)揮出傳統(tǒng)圖書(shū)所不能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法。

三、數(shù)字化時(shí)代書(shū)籍設(shè)計(jì)趨勢(shì)

1. 設(shè)計(jì)意識(shí)的轉(zhuǎn)變：從單一的視覺(jué)處理到綜合的“五感”設(shè)計(jì)

書(shū)籍設(shè)計(jì)并不是書(shū)籍設(shè)計(jì)師的工作，它應(yīng)該是由書(shū)籍策劃、設(shè)計(jì)師、文字編輯、印刷技工等共同完成的。處在科技飛速發(fā)展的數(shù)字時(shí)代下，需要設(shè)計(jì)師從新的高度、新的視野和新的理念下重新認(rèn)知和定義書(shū)籍設(shè)計(jì)。書(shū)籍設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，人們已不滿足書(shū)籍只是用來(lái)閱讀的用途，而是對(duì)它有了更多的期待，即從單一的視覺(jué)功能擴(kuò)展到全身心的感官體驗(yàn)過(guò)程。書(shū)籍中除了文字的信息傳播功能外，以視、觸、嗅、聽(tīng)、味“五感”體驗(yàn)為主導(dǎo)的傳播方式逐漸形成，成為紙質(zhì)書(shū)籍整體設(shè)計(jì)極其重要的因素。“五感”的概念是由沙浦康平提出的，呂敬人先生在《書(shū)藝問(wèn)道》中也說(shuō)道：“優(yōu)秀的紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)應(yīng)該具有引導(dǎo)讀者的視覺(jué)、觸覺(jué)、 嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)的特征。”在“五感”中，視覺(jué)是最先進(jìn)行的感受活動(dòng)，也是最直觀的，它是通過(guò)眼睛所看到的書(shū)籍的外部形態(tài)、圖片、文字、色彩等； 觸覺(jué)是拿到書(shū)籍后才進(jìn)行的感受活動(dòng)，主要通過(guò)手的觸摸來(lái)感受書(shū)籍所用紙張、布等材料的肌理，或粗糙、或細(xì)膩、或堅(jiān)硬、或柔軟，通過(guò)觸覺(jué)的感知能喚起讀者的進(jìn)一步心理感受；聽(tīng)覺(jué)是指在翻閱書(shū)籍時(shí)，不同類型和厚度的紙張所發(fā)出的聲音，它的強(qiáng)弱、輕重、緩急的特點(diǎn)，帶給人猶如音樂(lè)般的節(jié)奏感，另外紙張還能聆聽(tīng)到它內(nèi)在的聲音，那就是文字所傳遞出來(lái)的精神內(nèi)涵。嗅覺(jué)是指書(shū)籍中所用來(lái)承載信息的紙張味道，以及它所表現(xiàn)的厚重的歷史與文化氣息。味覺(jué)是由書(shū)籍的諸要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一而產(chǎn)生的，書(shū)不能吃，但它能夠品，品味書(shū)籍中醇厚的文化意蘊(yùn)。“五感”的綜合作用能使讀者感受到全方位的心靈體驗(yàn)，得到美的享受。“五感”融入書(shū)籍設(shè)計(jì)所帶來(lái)的不僅是信息獲取的視覺(jué)體驗(yàn)， 還是一種個(gè)體審美的選擇以及由此而來(lái)的精神上的滿足，更多的是讓讀者在參與閱讀的過(guò)程中與書(shū)產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。將書(shū)籍的“五感”設(shè)計(jì)意識(shí)充分融合在書(shū)籍設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出獨(dú)具魅力的視覺(jué)效果，同時(shí)給讀者更強(qiáng)烈更貼切的多方位感受的書(shū)籍。呂敬人先生的《梅蘭芳傳》（圖1）、《周作人俞平伯往來(lái)書(shū)札影真》《永樂(lè)大典》等都是把“五感”融入書(shū)籍設(shè)計(jì)的很好典范。

圖1 《梅蘭芳傳》

2. 書(shū)籍價(jià)值往藝術(shù)性、趣味性與收藏性發(fā)展

數(shù)字化時(shí)代，隨著手機(jī)、平板等智能設(shè)備的飛速發(fā)展，信息的獲取更加容易，書(shū)籍不再是人們獲取知識(shí)的最主要手段。現(xiàn)在的電子時(shí)代，屬于屏幕閱讀時(shí)代，書(shū)的價(jià)值與意義正在改變。盡管很多人在呼吁紙質(zhì)書(shū)的回歸，但不能強(qiáng)迫年輕人去看紙質(zhì)書(shū)，書(shū)確實(shí)沒(méi)有手機(jī)好玩。書(shū)籍也應(yīng)該探尋一種新的發(fā)展方向，在完成信息傳播的基礎(chǔ)上向?qū)徝佬浴⑷の缎蕴嵘霓D(zhuǎn)變就是其中一個(gè)最重要的特征。讓書(shū)籍不僅是人們獲取信息和掌握技能的一種方式，挖掘書(shū)籍，其本身也是一種具有審美價(jià)值的文化藝術(shù)品。書(shū)籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與功能性的結(jié)合，是對(duì)書(shū)籍消費(fèi)文化品位的提升。紙質(zhì)書(shū)籍的發(fā)展將會(huì)是更具有藝術(shù)性的文化消費(fèi)產(chǎn)品，而讀者對(duì)于紙質(zhì)書(shū)籍的選擇，不僅僅是從書(shū)籍的功能上和使用價(jià)值上的選擇，更多的是個(gè)體審美層次上的選擇。 紙質(zhì)書(shū)籍轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈邔徝纼r(jià)值的藝術(shù)品，也將成為文化收藏的重要產(chǎn)品。

2009年，“世界最美的書(shū)”《中國(guó)記憶——五千年文明瑰寶展》是由中國(guó)著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師呂敬人先生所設(shè)計(jì)的。呂敬人先生以構(gòu)筑瀏覽中國(guó)五千年文化畫(huà)廊作為設(shè)計(jì)源點(diǎn)，把體現(xiàn)東方文化審美價(jià)值作為本書(shū)的設(shè)計(jì)核心，將中國(guó)傳統(tǒng)文化審美中的道家、儒家和禪宗思想觀念融于一體，并試圖將不同文化中的審美滲透到全書(shū)的信息傳達(dá)結(jié)構(gòu)和閱讀語(yǔ)境之中。三段式的書(shū)封，印在柔軟并帶有微弱的肌理的半透明的紙張上，鋪開(kāi)后是一張張圖像拼合而成的畫(huà)面，給人深刻的印象。在這本書(shū)里，傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的使用價(jià)值和審美價(jià)值由于知識(shí)信息傳達(dá)的豐富性與精心設(shè)計(jì)所帶來(lái)的藝術(shù)性、趣味性與收藏性使其得以完美展現(xiàn)出來(lái)。

3.傳統(tǒng)書(shū)籍的數(shù)字化重構(gòu)

數(shù)字化時(shí)代到來(lái)，人們的閱讀習(xí)慣和生活方式都發(fā)生了變化，單一的傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍和數(shù)字化書(shū)籍都無(wú)法滿足大眾的閱讀需求。新媒體技術(shù)為數(shù)字化書(shū)籍提供了多樣化的表現(xiàn)形式，可以通過(guò)文字動(dòng)態(tài)效果、圖像動(dòng)態(tài)效果、視頻效果和聲音效果多方面表達(dá)書(shū)籍內(nèi)容。數(shù)字化書(shū)籍帶來(lái)了一定的便捷性和互動(dòng)性，但是傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍是無(wú)可替代的，把電子書(shū)籍的互動(dòng)性融入紙質(zhì)書(shū)籍，進(jìn)行傳統(tǒng)書(shū)籍的數(shù)字化重構(gòu)可以彌補(bǔ)未被滿足的閱讀空間。在數(shù)字化書(shū)籍中，不僅有傳統(tǒng)書(shū)籍可以表現(xiàn)的靜態(tài)圖像，而且還可以有視頻、動(dòng)畫(huà)和聲音的多重表達(dá)。這增加了書(shū)籍的感官體驗(yàn)，提高了讀者的閱讀樂(lè)趣。目前，人們所適用的手機(jī)、平板電腦等多采用電容式觸摸屏，用戶可以直接通過(guò)在顯示屏上操作完成信息的獲取參與信息的互動(dòng)。利用視頻、動(dòng)畫(huà)和聲音的多重表達(dá)讓讀者在閱讀中增加更多的體驗(yàn)，有助于讀者對(duì)內(nèi)容的理解和記憶。圖像與聲音在傳統(tǒng)書(shū)籍?dāng)?shù)字化重構(gòu)中的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性、表達(dá)能力的突出性和顯現(xiàn)效果的美觀性。可以用二維碼的形式在紙質(zhì)書(shū)籍對(duì)應(yīng)的位置鏈接，讀者在閱讀紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)，相應(yīng)位置可通過(guò)掃碼來(lái)獲取到數(shù)字媒體互動(dòng)，從而也完成跟傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的重構(gòu)。市面上很多的創(chuàng)意繪本，他們會(huì)融入傳統(tǒng)書(shū)籍?dāng)?shù)字化重構(gòu)設(shè)計(jì)理念，比如其中一頁(yè)的主題是關(guān)于大海，那么在相應(yīng)的位置會(huì)有二維碼，掃碼就可以聽(tīng)到大海的音頻，讓讀者內(nèi)心非常舒暢，既能享受紙質(zhì)書(shū)籍帶來(lái)的情懷，也能綜合感受到數(shù)字化書(shū)籍的豐富和互動(dòng)性。

結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字時(shí)代，閱讀方式呈現(xiàn)多元化，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，書(shū)籍設(shè)計(jì)也必然改變?cè)O(shè)計(jì)意識(shí)，融入“五感”設(shè)計(jì)，朝著藝術(shù)性、趣味性及收藏性發(fā)展。在綜合未被滿足的閱讀空間甚至?xí)霈F(xiàn)傳統(tǒng)書(shū)籍?dāng)?shù)字化重構(gòu)。文章透過(guò)對(duì)數(shù)字化時(shí)代書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)行探討分析，期待為籍設(shè)計(jì)提供新的思維與方法。