繪畫(huà)中的形式語(yǔ)言與表達(dá)

劉鳳儀（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205）

在翻閱優(yōu)秀藝術(shù)家作品的過(guò)程中，我們會(huì)感到繪畫(huà)作品的好壞往往不取決于技術(shù)或是畫(huà)面組織形式的精道。而是在對(duì)內(nèi)容的表達(dá)中，藝術(shù)作品檔次的高低立現(xiàn)。引領(lǐng)繪畫(huà)創(chuàng)作的應(yīng)該是創(chuàng)作者的本身感受與體會(huì)，一切的形式語(yǔ)言都應(yīng)該指向這種感受的表達(dá)。我所思考的是，形式與表達(dá)之間的關(guān)系。形式是如何牽引著我們的思緒并為表達(dá)來(lái)服務(wù)的？

我認(rèn)為表達(dá)得好不好分可以為兩個(gè)層面，首先是畫(huà)面是否可以引導(dǎo)觀者經(jīng)過(guò)思考體會(huì)到作者的表達(dá)。再一個(gè)是這種感受的表達(dá)是否強(qiáng)烈且回味悠長(zhǎng)。我想第二個(gè)層次更多地取決于創(chuàng)作者的畫(huà)外之功。因?yàn)閾碛袕?qiáng)烈感受力的作者一定對(duì)他所描繪的對(duì)象有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)更加深刻的闡釋?zhuān)阉鼈冺槙车乇憩F(xiàn)出來(lái)，將是對(duì)創(chuàng)作者文化涵養(yǎng)和對(duì)世事洞察力的雙重考驗(yàn)，這絕非朝夕之功。因?yàn)樽鳛閯?chuàng)作者需要在書(shū)本中思考，在生活中磨礪，然后在創(chuàng)作的表達(dá)中才可能有所提升。因此比較起來(lái)更基礎(chǔ)的一個(gè)問(wèn)題就是如何通過(guò)形式的引導(dǎo)形成表達(dá)。

繪畫(huà)形式的表現(xiàn)涉及到造型手段、色彩協(xié)調(diào)、位置經(jīng)營(yíng)等。但歸結(jié)起來(lái)，在繪畫(huà)形式的表現(xiàn)中最核心的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是形式如何更具變化且協(xié)調(diào)自然。形式可以在畫(huà)面中顯現(xiàn)出多重的變化，色彩的變化、形狀的變化、用筆的變化。多重的變化是豐富畫(huà)面的一個(gè)前提。

但是當(dāng)我們?cè)诜磸?fù)對(duì)比欣賞了一些優(yōu)秀的繪畫(huà)作品后，不由得深感在形式上追求變化不是繪畫(huà)的目的，一切的繪畫(huà)形式都不是目的。變化的形式增添了視覺(jué)的豐富性，但這樣的豐富性不能僅僅停留在表面上，因?yàn)樾问降臓I(yíng)造是表達(dá)的手段，所以用形式來(lái)幫助表達(dá)才是豐富畫(huà)面形式的意義之所在。

就創(chuàng)作者而言，表達(dá)要做到有的放矢，需要用真誠(chéng)無(wú)礙的感受來(lái)引領(lǐng)形式的構(gòu)建，才不會(huì)使人心生刻意造作之感。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，豐富的形式構(gòu)建則是開(kāi)啟了通向思索探尋之路的大門(mén)。所以在藝術(shù)表達(dá)中最重要的是引起人的思考，有了思考與感悟、聯(lián)想便能產(chǎn)發(fā)共鳴。好的藝術(shù)作品總能引起觀者無(wú)限的聯(lián)想，這表現(xiàn)于繪畫(huà)，就是藝術(shù)家用畫(huà)面來(lái)引導(dǎo)觀者進(jìn)行思考，使觀眾能在思索中獲得感悟從而擁有審美的體驗(yàn)。

具體來(lái)說(shuō)，畫(huà)面中豐富的形式變化與表達(dá)之間的關(guān)系究竟是什么樣的？形式又是如何引導(dǎo)觀眾展開(kāi)聯(lián)想的？這是接下來(lái)思考的問(wèn)題。

對(duì)于繪畫(huà)，如果是尋求一種可以使繪畫(huà)沖破阻礙，向外拓展延伸、輻射的力量。那么僅從單純的畫(huà)面組織形式上考慮這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫(huà)面的延伸若只從形式上考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至不是主要的方面。而且單純用形式組織的畫(huà)面會(huì)充滿拙劣的人工擺放的印記，刻意且毫無(wú)生氣。但若有一定的表達(dá)意愿的指引，繪畫(huà)中的形式擺布將會(huì)變得順理成章了。

所以，畫(huà)面如何能形成向外拓延的力量，應(yīng)該歸結(jié)為兩個(gè)方面：一是體現(xiàn)在畫(huà)面組織形式中“力”的平衡與牽引上；二是蘊(yùn)含在畫(huà)面的表達(dá)內(nèi)容里，在對(duì)其表達(dá)的品讀中，畫(huà)面成為了可以令人思索的富有意蘊(yùn)的廣袤空間。

在羅蘭巴爾特的著作《明室》中，主要論述了他所認(rèn)為的好的攝影作品的特點(diǎn)。書(shū)中巴爾特提到了兩個(gè)對(duì)我具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)。將這兩個(gè)觀點(diǎn)概括為詞匯，分別是“刺點(diǎn)”和“盲畫(huà)面”。所謂“刺點(diǎn)”一般指攝影作品中一個(gè)吸引人的“細(xì)節(jié)”或是局部，但這個(gè)局部的表現(xiàn)又絕不是攝影師刻意為之的。在攝影中，并非刻意為之的特征“既是不可避免的，又是恩賜的”，是攝影師在場(chǎng)的證明。再來(lái)說(shuō)“盲畫(huà)面”，它是在有了刺點(diǎn)后被想象出來(lái)的，巴爾特在書(shū)中舉例說(shuō)，對(duì)他而言“（書(shū)中提到的一張照片，其中黑人女子的項(xiàng)鏈引發(fā)了作者的聯(lián)想）因?yàn)槟菞l項(xiàng)鏈，身穿節(jié)日服裝的黑人女子就在畫(huà)面之外有了自己的一生”。

繪畫(huà)雖與攝影不盡相同，但我認(rèn)為總有一個(gè)相同之處，就是要有一個(gè)可以引領(lǐng)觀者思緒伸向遠(yuǎn)方，激發(fā)其想象的點(diǎn)。這樣定格的圖像才擁有可延續(xù)的生命力，這樣的生命力就是景外之景，像外之意。

表達(dá)的愿望驅(qū)使我們進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，但畫(huà)面若是處處都以最大力量發(fā)聲，處處都以相同的方式講話，是無(wú)法將觀看者的注意力吸引到畫(huà)面的表現(xiàn)重點(diǎn)上來(lái)的。所以我認(rèn)為，畫(huà)面中的刻畫(huà)重點(diǎn)與細(xì)節(jié)就是形式與表達(dá)的結(jié)合之處。引人駐足觀賞的刻畫(huà)構(gòu)成了通向悠遠(yuǎn)的想象之地的途徑。這些重點(diǎn)的存在，使畫(huà)面擁有了向外延伸的可能性。延展空間的大小因人而異，這與觀賞者的生活閱歷或知識(shí)水平相關(guān)。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，重點(diǎn)的刻畫(huà)是引發(fā)觀看者思緒的起始，而并非窮盡一切表達(dá)的終點(diǎn)。畫(huà)面所表達(dá)的內(nèi)涵可以在能引發(fā)思緒的刻畫(huà)中得以彰顯，變化的形式與一些充滿細(xì)節(jié)的局部成為了畫(huà)面重點(diǎn)之所在。總而言之，營(yíng)造某種形式的目的是為了引導(dǎo)觀眾的注意，使他們能闡發(fā)思緒并最終指向畫(huà)面意蘊(yùn)。

我們的視覺(jué)總是對(duì)充滿變化的東西更感興趣。所以，想要做到引人入勝這一點(diǎn)，刻畫(huà)的重點(diǎn)當(dāng)然會(huì)是富于變化的。這種變化主要分為兩個(gè)方面，一是表現(xiàn)在空間的穿插與遮掩上，二是表現(xiàn)在顏色、形狀、質(zhì)感的對(duì)比關(guān)系上。

首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)方面，即空間的穿插與遮掩在畫(huà)面中的表現(xiàn)。就整個(gè)畫(huà)面而言，我認(rèn)為優(yōu)秀的繪畫(huà)作品應(yīng)當(dāng)更像是一個(gè)比喻句，而不是一個(gè)陳述句。比喻的意義在于言有盡而意無(wú)窮，在于觀賞者可以自行理解和補(bǔ)充更具豐富內(nèi)涵的意義。在朱良志的《曲院風(fēng)荷》中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)有細(xì)致的講解。“曲徑”這一章中提到了隱藏與顯露之間的關(guān)系，他說(shuō)：“隱是為了更好的露，勾起人更幽深更玄遠(yuǎn)的用思，藏是為了更好的顯，顯出那更豐富，更感人的世界。關(guān)鍵要有味，要啟迪人想象的空間。”在我看來(lái)，無(wú)論是“隱”與“露”還是“藏”與“顯”，所表現(xiàn)的都是物象在重疊往復(fù)的遮掩與你來(lái)我往的穿插關(guān)系中引起了人們一探究竟的愿望，留下了供人回味的余地。

再來(lái)說(shuō)第二個(gè)方面，顏色、形狀、質(zhì)感的對(duì)比關(guān)系。強(qiáng)烈的對(duì)比總是會(huì)引起人內(nèi)心的觸動(dòng)。一般情況下，對(duì)比強(qiáng)烈之處就是視覺(jué)焦點(diǎn)之所在。在繪畫(huà)作品中，視覺(jué)焦點(diǎn)不應(yīng)局限于固有的程式，畫(huà)面中不同的位置的重要程度在作品的呈現(xiàn)中地位相同。在這種情況下，焦點(diǎn)的營(yíng)造就需要具有強(qiáng)弱的對(duì)比，輕重緩急的變化，利用焦點(diǎn)分布的跳躍性牽引觀者的視線在畫(huà)面中游走，從而形成富有節(jié)奏感的視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)然，畫(huà)面的邊緣也絕不應(yīng)該成為阻礙視線的理由，相反，觀看者的視線應(yīng)該可以自由無(wú)礙地走出有限的畫(huà)幅，和更為廣闊的空間形成對(duì)話。

以上兩個(gè)方面可以借助一張藝術(shù)作品加以說(shuō)明。這是畢沙羅的一張風(fēng)景畫(huà)（見(jiàn)圖1）。其中主要描繪了貫穿城市的河道，以及河岸兩邊的城市景觀。一座橋梁橫跨兩岸，河道中蒸汽輪船汽笛陣陣，冒著一團(tuán)團(tuán)的白煙，大橋上穿梭晃動(dòng)的人影熙熙攘攘，畫(huà)面充滿了繁華忙碌的城市生活景象。

圖1

畫(huà)面中有三個(gè)比較吸引觀眾的焦點(diǎn)，第一個(gè)是右下角靠近岸邊的黑色輪船處，黑色的船身與河岸和河水的顏色形成鮮明的對(duì)比，纖細(xì)的桅桿作為線的元素與大面積的河水、河岸有所區(qū)別，在視覺(jué)上增添了靈動(dòng)的氣息。視線沿著橋梁的走勢(shì)伸向左上角，橋體中間的橋墩與河中央的小船形成的畫(huà)面里的第二個(gè)焦點(diǎn)，這也是畫(huà)面中最重要的一處景觀。白色的橋墩與黑色的陰影、小船上豐富的細(xì)節(jié)將它們與周?chē)竺娣e的水域區(qū)分，引人注目。而水流的多變與橋墩的穩(wěn)健、橋的靜止與船的移動(dòng)在這一區(qū)域均形成對(duì)比關(guān)系，在動(dòng)與不動(dòng)、變與不變之間使人同時(shí)感受到瞬間的凝固與時(shí)間的流逝。視線繼續(xù)隨著大橋延伸至左上角，橋體與對(duì)岸的重疊連接之處形成畫(huà)面中的第三個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)。在這里，點(diǎn)作為主要的視覺(jué)元素呈現(xiàn)出來(lái)，在細(xì)小的點(diǎn)畫(huà)中隱約可見(jiàn)幾輛馬車(chē)和密集的人群。細(xì)密的人群刻畫(huà)與疏朗平整的路面和遠(yuǎn)處矗立的建筑形成對(duì)比。眺望在大體量的空間中聚集在一起的人群來(lái)回穿梭的場(chǎng)面，這也是我們生活在城市中的人們?nèi)粘＝?jīng)歷的情景，由畫(huà)面聯(lián)想到我們所體驗(yàn)過(guò)的生活，不禁使人產(chǎn)生身處其中之感。

這三個(gè)焦點(diǎn)在畫(huà)面中將視線鏈接起來(lái)，形成一條之字形線路，欣賞者最終會(huì)隨著視線的牽引將目光投向彌漫著煙氣的城市遠(yuǎn)方。而在這串聯(lián)起來(lái)的視線途中有兩處重要的遮掩之處。第一處就是右下角的磚紅色小房子，它恰到好處地隱藏了橋與路面銜接處可能會(huì)令人心煩的視覺(jué)死角，使視覺(jué)在這一區(qū)域可以順暢地通行。第二處則是畫(huà)面右邊那一團(tuán)向上涌動(dòng)的白色的蒸汽，白色的蒸汽打斷了橫跨整個(gè)畫(huà)面的橋的連續(xù)性，增添了一份意料之外的變化。清揚(yáng)上升的蒸汽同時(shí)也溝通了畫(huà)面右上角與左下角，并使觀看者的思緒隨之一同扶搖升騰，縈繞于街市的上空。蒸汽遮擋住的河堤與江面則慢慢地隱向遠(yuǎn)方，留待我們?nèi)プ孕刑钛a(bǔ)和遐想。

綜上所述，我主要思考了形式與表達(dá)之間的關(guān)系。形式的構(gòu)建可以幫助表達(dá)，表達(dá)不僅僅是畫(huà)面里的內(nèi)容，而更多的是可以使人聯(lián)想的廣袤空間。至于聯(lián)想的空間有多寬廣，一是受制于觀賞者的水平，二是創(chuàng)作者的感悟是否足夠強(qiáng)烈和深刻。如何能使一種形式的營(yíng)造更加吸引人？這主要依靠形式中視覺(jué)變化的布置是否恰當(dāng)。我認(rèn)為變化主要分為兩個(gè)方面，一是表現(xiàn)在空間的穿插與遮掩上，二是表現(xiàn)在顏色、形狀、質(zhì)感的對(duì)比關(guān)系上。

但作為創(chuàng)作者，毫無(wú)疑問(wèn)的是，選用形式必然會(huì)受到表現(xiàn)某種意圖的指引，畫(huà)面中細(xì)節(jié)和重點(diǎn)的刻畫(huà)都為這種意圖服務(wù)。最終，形式的作用在于吸引注意和引導(dǎo)觀眾的視線，并能指向更為豐富的意蘊(yùn)。