“適學”理念的課堂表達一例

陶亞娟

摘要：秉持“適學”教育理念，結合地域特色和傳統文化，《尋找“竹”跡》語文校本拓展課的教學，安排了識“竹”字（詞）、賞“竹”形、悟“竹”品、抒“竹”情四個環節。教的過程中力求做到：“適切”地鏈接生活經驗，“適時”地滲透傳統文化，“適度”地培養關鍵能力。

關鍵詞：適學;竹文化;校本拓展課

適合學生成長的教育才是好的教育。江蘇省張家港市合興小學秉持“適學”教育理念，結合地域特色和傳統文化，開發了“沙洲美食”（四年級）、“家鄉的橋”（五年級）、“尋找‘竹跡”（六年級）等系列校本拓展課程。此間，對六年級教材的相關內容進行主題延展，我執教了一節《尋找“竹”跡》的語文拓展課，有機融合“沙上”（張家港舊稱）植竹傳統和中華文化“四君子”之竹的意象，“適切”鏈接生活經驗，“適時”滲透傳統文化，“適度”培養關鍵能力，以表達“適學”課堂樣貌。

一、教學過程

【環節1】 識“竹”字（詞）

師 經過文獻調查和實地考察，同學們對合興的竹子有了一定的了解。其實，以前沙上人居前河后園，家家后園里植有森森茂竹。竹林青青，碧波翠浪。由于竹子多，也衍生出很多竹編藝術品，如竹籃、竹筒、竹筐等。想更多地了解竹子嗎？這節課，我們就來找找“竹”跡。

（板書課題：尋找“竹”跡。）

師 （PPT出示“竹”字演變圖，略）“竹”字是象形字，看看長得像不像竹子？

生 像。

師 很多與竹相關的字都采用竹字頭。比如——

生 籃，籃子是用竹子做的。

生 筍，竹筍是竹子抽出的芽。

師 課前你們還搜集到哪些和竹有關的詞語？

生 胸有成竹。

生 竹報平安。

生 敲竹杠。

生 竹籃打水一場空。

生 青梅竹馬。

師 這些俗語、成語、歇后語等與“竹”相關，但意思已經有所引申或變化。知道“竹籃打水一場空”是什么意思嗎？

生 是說白費力氣，沒有效果，勞而無功。

師 那“敲竹杠”“青梅竹馬”呢？誰知道它們的意思？

生 我查了詞典，“敲竹杠”是利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取財物。

師 很好，不懂就要查字典。你有被別人敲過竹杠嗎？

生 我爸爸有一次做生意被別人敲了竹杠，被別人騙了兩萬塊錢。

師 要提醒你爸爸，下次被別人敲竹杠要報警。那“青梅竹馬”是什么意思？

生 形容男女小的時候天真無邪，在一起玩耍，兩人的感情很好。

師 （看著這個學生）你和誰是青梅竹馬？（學生不好意思地笑）大家不僅搜集了一些帶“竹”的詞語、成語、俗語，而且查了意思，很好。（PPT出示小典故）我這里有些關于這些成語、俗語的典故，大家來讀讀。

（學生自由閱讀。）

師 中國的語言文字好不好玩？一字一詞，都承載著博大精深的文化！

【環節2】 賞“竹”形

師 說說你們在生活中的哪些地方見過竹子？

生 沙洲新城、一干河畔，大小竹林錯落。

生 校園里也有兩小片青青竹林。

師 沒錯。（PPT出示學校、家鄉竹林圖）讓我們走近竹子，欣賞一下竹子的美吧！用一個詞形容你眼前的竹子。

生 青翠欲滴。

生 挺拔俊秀。

生 翠綠郁蔥。

師 竹子呀，又修長又挺拔，形象特別美好。有哪些詩句是吟誦竹子之美的？

生 山際見來煙，竹中窺落日。

生 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。

生 綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

【環節3】 悟“竹”品

師 蘇東坡也有詩：“寧可食無肉，不可居無竹。”誰知道什么意思？

生 寧可沒有肉吃，也不能讓住所周圍沒有竹子。

師 他為什么這么說？僅僅是因為竹子形象美嗎？

生 不是，蘇軾是喜愛竹子的品質。

師 竹與梅、蘭、菊被喻為“四君子”，“歲寒三友”中也有竹。人們喜歡竹，當然不只是因為竹子形美，還有什么原因呢？

生 是因為竹子有一種高潔的、永不屈服的品質。

師 提到竹子的精神、品格，不得不說清代的一位名人。他的“竹”畫畫得好，“竹”詩也作得妙，他真是愛竹愛到了骨子里。知道他是誰嗎？

生 鄭燮。

師 他還有一個比他的名更響亮的號——

生 板橋，他也叫鄭板橋。

師 我搜集了一些關于鄭板橋的資料。請看屏幕。

（PPT出示：鄭板橋人稱“詩書畫三絕”，特別是他畫的竹蘭、山石，形象逼真、姿態萬千。他留下了許多名畫——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖。）

師 同學們課前也搜集了關于鄭板橋的一些故事，我們來交流一下。

（學生小組派代表交流展示。）

生 我了解到他51歲才做了七品芝麻官，一做就是12年。

生 他寫過“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的詩句，體現了他非常關心民間百姓的疾苦。

師 說得好！61歲時，鄭板橋為災民請命，遭到朝廷反對。憤怒之中，板橋罷官而去，老百姓得知后盛情挽留。鄭板橋感慨萬千，畫了一幅畫，并寫了一首詩。請齊讀。

（PPT出示：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”）

師 你怎么理解詩題“竹石”？

生 長在石頭縫里的竹子，像石頭一樣堅硬。

師 像石頭一樣堅硬的竹子，究竟是什么樣的？請自由朗讀，一邊讀一邊想象畫面。

（學生自由讀，教師指名讀。）

師 “咬定青山不放松”，讀了這句話，你仿佛看到了怎樣的畫面？

生 我仿佛看到一棵柔弱的竹子在用盡全身的力氣緊緊地咬著青山，生怕被大風或是大雨吹倒、淋垮。

師 是啊，我也看到了。這棵竹子的根基太薄弱了，所以它只能緊緊咬著青山。用力咬住，才能在山頭存活下去、挺立起來呀！一個“咬”字，道出了何等的力氣！何等傳神！

師 “立根原在破巖中”，竹子的根長在哪里呢？

生 這棵竹子的根基不是松軟肥沃的土地，而是裸露破碎的山石。

師 是的，這棵竹子是從這個荒涼的石頭縫里長出來的，那它是怎樣長起來的呢？長在山巖上的竹子，是沒人去呵護它的。風來了，它怎么辦？

生 風來了，它得挺著。

師 雨來了？

生 雨來了，它還得挺著。

師 是呀，它已經把根深深地扎在了巖石之中，風雨讓它變得如此堅勁，（讀出“堅勁”）所以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

師 在狂風暴雨的錘煉之下，這棵竹子越發堅韌、有力。一個“任”字，一個“咬”字，你從中讀出了什么？用個詞來夸夸竹子。

生 咬緊牙關、堅持不懈。

生 勇敢瀟灑、不屈不撓。

師 鄭板橋只是在寫竹子嗎？

生 我覺得他其實也是在寫自己。

師 為什么呢？請同桌之間討論后發言。

（學生討論結束后，教師指名學生發言。）

生 鄭板橋其實是一個寒微之人。他母親很早就去世了，他隨著父親賣畫為生。他一生過得很艱難，考科舉屢次不中，到四十多歲才考中進士。但是無論經歷怎樣的磨難，鄭板橋從來不低頭、不茍且，這首《竹石》就是他的真實寫照。

生 鄭板橋用竹子來寄托愿望，表達志向。

師 的確，這就是中國詠物詩的精髓 ——“托物言志”。

【環節4】 抒“竹”情

師 鄭板橋筆下塑造的不屈不撓的“竹石”形象，是他獨特的心路歷程和情感的寫照。文化不消失，經典永流傳！這首詩特別膾炙人口，一直被世人吟誦。讓我們一起再來有感情地吟唱一番。

（出示吟誦《竹石》的視頻，學生跟著吟唱。）

師 與學過的《石灰吟》《墨梅》比較，這三首詩在寫法上有什么共同之處嗎？

生 都是托物言志。

生 三首詩都是借物抒情。

師 是的，“竹”在漢語的世界里是一幅清雅的畫、一首堅韌的詩、一種不屈不撓的精神品質。“竹”還是你心中那份獨特的情感。通過本節課的學習，你又聯想到哪些人或物呢？課后請大家仿照《竹石》的寫法，創作一首小詩，抒發內心的情感。

二、教學思考

“適學”理念倡導教學內容的學科本位、學習方式的學生本位、教學過程的學習本質，以此為引領開發校本課程，恰好回應了其“各吹各號、各唱各調”實施現狀。落到《尋找“竹”跡》一課教學中，“適學”之“適”主要體現在以下幾點：

首先，“適切”地鏈接生活經驗。本課緣于學生語文學習與生活的“斷裂”。學校位于中國園林之城蘇州，溫度適宜，土壤肥沃，適合竹子生長。校園亦有成片的竹林，為學生探究竹文化提供了便利條件。加之學生身邊充滿了竹制品，如竹籃、竹筒、竹筐等，這些都是他們生活中經常接觸但不知其所以然的事物。因此，將耳濡目染的生活之“竹”與語文之“竹”鏈接起來，可以有效調動學生的積極性，豐富其知識儲備。當然，教學中引入生活素材時，沒有脫離語文學科的本位，將此上成科普課、民俗課。教學本課，教師以家鄉之竹簡明導入，再以蒼蒼竹林的形象讓學生切身感受生活之竹的美，起的是一個情感的調子，造的是一種感受的氛圍。學生能體會到身邊婆娑的竹影并不是“無情物”，而是蘊含著深厚文化意涵的“有情物”。而這種意涵，正是人情感的投射。如此，也就有了歷史上贊竹、頌竹的粲然佳句。如此，學生再進行后續的語言遷移、想象、表達，便自然而然，適切得當。

其次，“適時”地滲透傳統文化。無數文人墨客曾贊賞竹之高雅與堅韌，創作了諸多描寫竹子的詩詞、美文，帶有“竹”字的成語或俗語，其中都隱含著一定的文化寓意。“閱讀與竹子有關的詩句，說說詩人是如何描述的，歸納總結竹子的形象品質，仿寫一首表現竹子堅毅品質的小詩”適時成為教學重點。教學中，教師由生活入題，引導學生認識“竹”字和帶有“竹”字的成語或俗語，從欣賞竹子的美好形象，再到解讀涵泳“竹之品”的詩文;從品味“歲寒三友”“四君子”“寧可食無肉，不可居無竹”的文化隱喻，再到培養“咬定青山不放松”的堅韌不拔的文化品質。說、賞、誦、悟、評、唱等活動環環相扣、連貫推進，指向不同角度的傳統竹文化。如此，學生得以循序漸進地領會“竹”這一文化意象。這體現了語文與文化的適時對接。

再次，“適度”地培養學科能力。語言建構與運用、思維發展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創造是語文學科核心素養和關鍵能力的主要方面。如何觀照學生實際，將這些能力要求適度分配到教學過程中，讓學生在語言學習的同時自然嵌入思維、審美和文化要素，尤其考驗教師的“功力”。本課教學將著力點放在對學生閱讀與表達能力的培養上。這一能力的培養，一靠語言的積累，二靠文化的涵養。于是，教師創設了語文與文化、語文與生活融通的情境。先讓學生積累描寫竹子的字詞、觀看生活中的竹子圖片，并用詞語進行描述，這反映了語言的積累、生活的積淀。之后教學“知人論世”和“涵泳體察”的閱讀策略，讓學生了解鄭板橋的身世境遇，賞析關鍵字詞，在吟誦輕唱中，走進人物的內心世界，反過來體悟詩句用字用詞的精妙。接下來，將視野拉至單元整體，通過比較閱讀，引導學生進一步感受借物抒情、托物言志的表達手法，遷移寫作。這亦是文化的涵養與傳承。可見，通過特定生活、文化語境的語言學習，能較好地鍛煉學生感知、誦讀、理解、想象、表達等多種能力。