“徐光啟農本思想”融入小學教育中的必要性分析

程莉 強承魁

摘 要：作為明末杰出的科學家，徐光啟的農本思想所蘊含的實現富國和挽救危機等觀點已成為中華優秀傳統文化的一部分，并越來越受到關注和傳頌。綜合目前有關“徐光啟農本思想”的研究進展，本文從實現國家富強、挽救社會危機和兼通農工商等三個層面分析了將其融入新時代小學教育的必要性，以期為豐富小學素質教育、培養創新型人才和補齊“三農”短板等方面提供借鑒。

關鍵詞：徐光啟農本思想;小學教育;必要性

《少年中國說》曾論及少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步。作為教育重要階段的小學階段，對心智尚未成熟的少年兒童加強中華優秀傳統文化方面的引導、培育和養成更為關鍵，可見探索小學教育引入“徐光啟農本思想”等中華優秀傳統文化，對其樹立遠大志向、培育美好心靈、引導健康成長尤為必要。

作為明末積極學習西方科技知識的先驅者徐光啟，其富國強國的愛國情懷、會通超勝的世界眼光、求實創新的科學精神及廉潔自律的高尚情操一直被后人廣為傳頌[1]。特別是自紀念徐光啟《幾何原理》翻譯出版四百周年系列活動舉辦以來，他在農業、軍事、數學、天文歷法和宗教等領域的貢獻已逐漸成為學界研究的熱點[2]，但其豐富的農本思想融入小學教育的報道鮮見。本文主要就“徐光啟農本思想”融入小學教育的必要性進行初步分析，旨在為進一步將中華優秀傳統思想文化的價值向小學素質教育和補齊“三農”短板提供參考。

一、實現國家富強離不開小學教育

明末中國社會呈現出一副新政廢弛、國弱民窮、百業凋敝、內憂外患和危機四起的窘境。“時時竊念國勢衰弱，十倍宋季，每為人言富強之術。富國必以本業，強國必以正兵，二十年來，逢人開說，而聞之者以謂非迂即狂”[3]。尤其是他在家守喪、賦閑之時，設置試驗田成功引種甘薯等高產作物并向全國推廣、造福人民。這是徐光啟富國強國情懷的體現，也是徐光啟農本思想的核心[4]。

我國是傳統農業大國，現代農業的發展離不開科技的創新，新時代農業科技對實施鄉村振興戰略、建設創新型國家有著很大的推動作用。小學生是未來農業創新創業的重要力量，也是未來農業高質量發展的主要參與者。如小學語文課中的《憫農》《四時田園雜興》和《鄉村四月》等古詩詞，教學中完全可以引入徐光啟父親經商失利、棄商歸農后，年幼的他幫助家人承擔農活、關心農事，總結出許多農作物種植、引種、耕作的經驗，并飽嘗社會底層勞動人民的生活艱辛[1]，最終寫出了純技術性的農書《農政全書》。從小學教育開始，靈活運用“徐光啟農本思想”培養具有憂國憂民情懷、尚農樂耕理念、擔當負責精神的社會主義事業建設者和接班人，對我國深入實施創新驅動發展戰略、農業產業轉型升級、經濟社會持續高質量發展具有重要的意義。由此可見，實現國家富強離不開小學教育，小學教育更是培養人具有家國情懷的重要伊始。

二、重視農業少不了小學教育

“農者，生財者也。生之者眾，食之者寡，此言食也。為之者疾，用之者舒，此言貨也。”[3]徐光啟指出了只有糧食才是財富，貨幣僅為財富的權衡物。國家如將農業納為生財之本業，就能保證財用之富足，即把務農作為富國強兵的根本措施，史稱之為“務農貴粟”[4]。農業也是戰守的根本大計，如《擬上安邊御虜疏》中認為“臣所謂戰守之具者七，而無一不需財也。服欲于七者之中，求精焉、責實焉、數倍于昔，則亦宜數倍用財者也”。

當下我國正處在歷史交匯期，外部面臨著世界多極化加速推進、經濟全球化持續發展、國際環境總體穩定、各種文明交流互鑒的復雜局面;國內經濟運行總體是好的，同時也面臨一些突出矛盾和問題。如農業基礎仍然薄弱，最需要加強;農村發展仍然滯后，最需要扶持;農民增收仍然困難，最需要加快。

在講授《祖父的園子》《草船借箭》和《赤壁之戰》等課文時，穿插提出徐光啟解決“南糧北運”“備荒救災”的方式方法[5]或許會起到異曲同工之妙，對培養學生從小樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”人生追求具有深遠的意義。由此可見，重視農業少不了小學教育，少年兒童的美好未來離不開知識的學習。

三、兼通農工商應始于小學教育

徐光啟曾對當時中日兩國的貿易情況進行分析后，提出“必明與之市”主張，即為“兩利之道，可以為久安之策，可以稅應稅之貨，可以禁殿禁之物”。通商是解決倭患的長久之計、根本之策，“惟市而后可以靖倭，惟市而后可以知倭，惟市而后可以制倭，惟市而后可以謀倭”。在通商的情況下再采取防御之術，可使海防加強得到切實鞏固，進而實現“來市則予之，來寇則殲之，兩不相仿也”[4]。

經濟全球化大潮滾滾向前，但保護主義、單邊主義為世界經濟增長蒙上了陰影。新科技革命和產業變革蓄勢待發，但增長新舊動能轉換尚未完成。商務部在推進“一帶一路”建設方面，也將打造

“網上絲路”和發展“絲路電商”，充分利用現代信息技術，擴大與相關國家的經貿往來。小學語文課文《絲綢之路》充分反映出它是一條運送貨物的路、一條繁忙而偉大的路、一條商品流通和文化交流的路，承載了無數的駱駝與商旅、傳播了東方的古老文化、傳承了東西方的友誼與文明。當時的徐光啟希望通過發展中日貿易的方式，實現靖倭和通商互利得到統籌推進，但可惜的是晚明那個風雨飄揚的時代可謂可望不可即，這就更顯新時代從小學開展商務往來方面教育的必要性。由此可見，兼通工商應始于小學教育，眾所周知少年兒童是祖國的未來。

以上關于“徐光啟農本思想”的初步評議，從實現國家富強、挽救社會危機和兼通農工商等三個方面簡要分析了將其思想融入新時代小學教育中的必要性，可見全面、系統和深入的傳承“徐光啟農本思想”之路漫漫其修遠兮，仍需繼續上下而求索。如同名言所說，“播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運”。小學階段是孩子們整個學習歷程的起始階段，將“徐光啟農本思想”通過靈活淺顯、寓教于樂的方式引入小學教育，對激發小學生們為追逐夢想而奮進的作用凸顯、意義深遠。

參考文獻

[1]凡丹丹.“徐光啟精神”及其傳承實踐探索——以上海市徐匯區為例[J].文化學刊，2018，11：113-116.

[2]程先強.徐光啟思想研究綜述[J].山東農業大學學報（社會科學版），2010，4：90-95.

[3]徐光啟.徐光啟集[M].王重民，輯校.上海：上海古籍出版社，1984.

[4]卞粵.徐光啟農業思想研究[D].蘇州：蘇州大學，1983.

[5]李長年.徐光啟的農政思想——紀念徐光啟逝世350周年[J].中國農史，1983，3：1-8.

作者簡介

程莉（1971—），女，本科，高級教師，主要從事小學語文研究。