楊俊杰 鄭嘉琦 齊豐妍



摘要:紹興在歷史長河中積淀了濃厚的古越文化,紹興地區的古臺門建筑數量龐大,傳承了古臺門建筑形式以及精美的裝飾藝術,其地域特色顯著,體現了越族人民聚族而居的特點。在建筑裝飾中蘊含的哲學思想寄托了人們對“中庸”思想的追求,并且風水文化深耕于紹興民居的各方面,“風水”展現的是一種對稱、居中的格局,通過三雕反映在建筑群體規劃上以及建筑裝飾細節中,并成為中國古建筑建造與設計的形態指南和寓意指向。
關鍵詞:紹興古臺門;建筑裝飾;裝飾藝術
1前言
“臺門”源自春秋戰國并流行至西漢時期,是古越地區的傳統建筑形式,并有天子諸侯臺門,天子外闕兩觀,諸侯內闕一觀的說法[1],紹興臺門建筑逐漸成為浙江水鄉傳統民居的典范。
“臺門”最初是對士商之人住宅的稱謂,是名門望族所建造的具有一定規模形態的院落入口,并通過對臺門的裝飾來彰顯身份與地位,隨后由于其特殊的象征性與裝飾性,逐漸演變成紹興傳統民居形式的稱呼。臺門的裝飾內涵是百姓祈求富貴平安、求神庇佑的內心需求,同時兼顧防潮功能。臺門由天井、臺門斗、側廂、堂屋、座樓等元素組成,交替延伸。被譽為“臺階上的門戶”。清代翟灝的《通俗編·居處》中記載,“凡高大之門,時俗漫呼之曰臺門,雖未嘗有筑土為基之實,而其名僭矣[2]。在周家臺門區域內,多種臺門形式聚居于此形成了臺門街區,曾經街區內的傳統建筑結構裝飾以及細節所構成的地域建筑語言表達出了不同的建筑裝飾藝術。……