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農(nóng)村中學(xué)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力 提高學(xué)科素養(yǎng)

2020-07-28 09:08:35羅人強(qiáng)莫?dú)J莫均
教育周報(bào)·教育論壇 2020年27期
關(guān)鍵詞:文本素養(yǎng)語(yǔ)文

羅人強(qiáng) 莫?dú)J 莫均

摘要:隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,我國(guó)教育體制也在不斷進(jìn)行改革,教育部再次明確了語(yǔ)文學(xué)科的重要性。為進(jìn)一步傳承我國(guó)五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族偉大民族精神,在當(dāng)前中小學(xué)又特別是農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)至關(guān)重要。在閱讀活動(dòng)中,教師對(duì)孩子們閱讀方法進(jìn)行引導(dǎo),促使閱讀能力的養(yǎng)成,閱讀能力的提升,進(jìn)而提高孩子們的的語(yǔ)文素養(yǎng),為孩子們的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)閱讀能力學(xué)科素養(yǎng)

聯(lián)合國(guó)教科文組織在發(fā)布的二十一世紀(jì)的教育報(bào)告中對(duì)孩子提出了四個(gè)新的教育理念:學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人,組織對(duì)當(dāng)代孩子提出的新要求,必將對(duì)世界教育產(chǎn)生新的影響。可見(jiàn),閱讀對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升、國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、國(guó)民素質(zhì)的提高、人的終身發(fā)展至關(guān)重要。而對(duì)于中小學(xué)的孩子們正處于良好習(xí)慣養(yǎng)成、科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,提升他們的閱讀能力提高其學(xué)科素養(yǎng)刻不容緩。

我區(qū)中小孩子的自主閱讀能力普遍較差。歸其原因主要有以下幾個(gè):首先,教師受傳統(tǒng)教育思想和應(yīng)試教育的影響,片面重視語(yǔ)文學(xué)科字、詞、句、篇等基礎(chǔ)知識(shí)的教育,忽視各學(xué)科對(duì)孩子閱讀能力的培養(yǎng);其次,農(nóng)村孩子條件所限,閱讀面比較窄,閱讀材料來(lái)源有限,在一定程度上也影響了孩子閱讀能力的提高;第三,農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的局限性,見(jiàn)到孩子讀一些課外讀物,就認(rèn)為會(huì)影響正常學(xué)習(xí),便加以制止。因此,培養(yǎng)我區(qū)中小孩子的自主閱讀能力對(duì)孩子的各學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的養(yǎng)成非常重要,而我們的學(xué)校應(yīng)該把孩子們養(yǎng)成愛(ài)閱讀的習(xí)慣當(dāng)作素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓,注重閱讀能力的培養(yǎng),使孩子養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

為了弘揚(yáng)“全民閱讀”教育思想 ,倡導(dǎo)“全民閱讀”,培養(yǎng)我區(qū)中小學(xué)孩子閱讀能力提高其學(xué)科素養(yǎng),促使孩子具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的人,在閱讀教學(xué)中特總結(jié)出以下幾點(diǎn)策略,供老師們參考:

一、巧設(shè)情境,激發(fā)閱讀興趣

興趣是最好的老師,是人們活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一,它能調(diào)動(dòng)起人的生命力,使其熱衷于自己的事業(yè)而樂(lè)此不疲。孩子并非天生就愛(ài)看書(shū)、愛(ài)閱讀,故在閱讀活動(dòng)開(kāi)啟前,教師的導(dǎo)入猶為重要,它就好比一部電影的“序幕”,要有“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”的效果。在孩子還未開(kāi)啟閱讀模式就融入到故事情境之中,觸發(fā)孩子閱讀興趣,促使孩子積極、主動(dòng)地完成閱讀任務(wù)。巧設(shè)情境的方式很多,如利用已知素材作“引子”導(dǎo)入閱讀,在教學(xué)冰心的《小桔燈》時(shí),孩子們普遍不知道小桔燈是什么,教師可自己制作一盞,課堂上展示給孩子們看。孩子們面對(duì)老師帶來(lái)的這樣一個(gè)東西必然覺(jué)得很奇怪,頭腦里不斷產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)號(hào)--為什么老師要帶這樣一個(gè)東西來(lái)呢?它是什么特殊意義嗎?引孩子們深思,想快速解決頭腦中的問(wèn)題,激發(fā)其閱讀文本的興趣。

二、示范引路,啟發(fā)情節(jié)感染

在誦讀作品(文章)時(shí),古人講究?“因聲求氣”。?“聲”,指說(shuō)話時(shí)的音節(jié)、聲律,通過(guò)讀者的朗讀而體現(xiàn)出來(lái);“氣”,指說(shuō)話時(shí)的氣勢(shì)或語(yǔ)氣,包含著人物的思想感情。“因聲求氣”就是強(qiáng)調(diào)以朗讀為主線,在朗讀中感受作品的語(yǔ)言,領(lǐng)悟作者的氣勢(shì)和文法,探索語(yǔ)言的內(nèi)在含義、情味和形態(tài),與筆者產(chǎn)生情感上的共鳴。古人亦如此,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),這些方法更為重要。可見(jiàn),示范朗讀對(duì)提高一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)猶為重要,是孩子親近文本,感受文本情節(jié)、獲得語(yǔ)感的重要手段,但也不要過(guò)多地流于形式,而忽視對(duì)閱讀內(nèi)容深層次的挖掘,近而忽視了針對(duì)性的指導(dǎo)。如教學(xué)閱讀古詩(shī)文《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí),教師引導(dǎo)文本中的“見(jiàn)”讀“xiàn”而不讀“jiàn”,孩子們一旦知道“見(jiàn)”字的讀音后,自然文本的內(nèi)在含義就一目了然了。

三、重視指導(dǎo),傳授閱讀方法

中國(guó)古代有這樣一句話:“授人以魚(yú)不如授人以漁”。這句話的意思就是說(shuō)傳授給人以知識(shí),不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)若只重視知識(shí)的傳授而忽視學(xué)法的指導(dǎo),往往會(huì)使孩子只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,閱讀能力無(wú)法得到有效提高,因此教會(huì)孩子正確的閱讀方法尤為重要。俗話說(shuō),“讀一本好書(shū)就猶如與一位高尚的人對(duì)話,就像一位科學(xué)家在給你傳授科學(xué)文化知識(shí),而讀一本內(nèi)容不健康的書(shū)籍就像與不三不四的人同流合污,就像走到了懸崖的邊緣,只要再糊涂片刻就會(huì)掉到崖底,摔得粉碎一樣。” 故孩子們閱讀前首先學(xué)會(huì)選擇書(shū)目。其次,學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記,只單純?nèi)プx是不夠的,“好記性不如爛筆頭”,閱讀時(shí)只有做到眼到、手到、心到,養(yǎng)成了“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣時(shí),你才會(huì)有更大的收獲。如閱讀古詩(shī)文,由于時(shí)代久遠(yuǎn),古詩(shī)文給孩子們的理解帶來(lái)很大的語(yǔ)言障礙,教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以串講為輔,以孩子的誦讀為主的方式進(jìn)行,讓孩子在教師的指導(dǎo)下吟詠詩(shī)文,能讓孩子更好地理解詩(shī)文的內(nèi)在含義,從而逐步讓孩子形成語(yǔ)言上的感悟能力,提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、品味佳句,領(lǐng)悟筆者真情

一件成功的作品(文章)大多都是筆者用心寫(xiě)成的,蘊(yùn)含著筆者不同的思想感情,閱讀時(shí)需要讀者反復(fù)揣摩仔細(xì)品味,才能扣開(kāi)感情的心扉,才能深深體味透筆者賦于作品的真實(shí)情感。要想使自己進(jìn)入作品的情感世界,離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的品味,好字好句的咀嚼。俗話說(shuō),“隨筆平淡之中見(jiàn)光彩!” “平淡”更要品,“平淡”之處正是豐厚深刻所在。比如閱讀散文時(shí),散文可堪稱之為“語(yǔ)言的藝術(shù)”,筆者在創(chuàng)作時(shí),一定會(huì)用同他的思想感情最貼切的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá),孩子們只有透徹的了解了語(yǔ)言文字所具有的意義和情味,才能感知作品的藝術(shù)形象,領(lǐng)悟筆者的思想感情。孩子們閱讀過(guò)程中,選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)(佳句)反復(fù)品味,細(xì)細(xì)咀嚼,定能打動(dòng)其心,激發(fā)其情,使讀者與作品發(fā)生情感的共鳴,與筆者交流心聲,從而使讀者受到極大的啟迪。

五、注重積累,提升語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,沒(méi)有豐富的語(yǔ)言積累,孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展就成了一句空話。古人在積累方面也相當(dāng)重視,如清代詩(shī)人孫洙的名句“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”說(shuō)的就是語(yǔ)言、知識(shí)積累的重要性。要想語(yǔ)文素養(yǎng)豐厚,就是要長(zhǎng)期的進(jìn)行語(yǔ)言積累,就像河水的源頭源源不斷地給它輸送活水。當(dāng)今世界,學(xué)習(xí)環(huán)境巨變,農(nóng)村中小學(xué)孩子不能只拘泥于對(duì)課本知識(shí)的掌握,更要廣泛閱讀一些好書(shū),擴(kuò)大閱讀量,擴(kuò)大知識(shí)面,提高閱讀能力。教師可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程之中,有目的、有計(jì)劃地向孩子推薦讀物,讓孩子誦讀精彩文本,培養(yǎng)語(yǔ)感。讀名家名著、寫(xiě)讀書(shū)筆記、誦經(jīng)典詩(shī)詞、背名篇名句,課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累相結(jié)合,這樣才能增加孩子在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累,還能培養(yǎng)孩子對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子解決了積累優(yōu)秀詞句少,表達(dá)能力差等問(wèn)題,實(shí)實(shí)在在培養(yǎng)了孩子良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng),提高語(yǔ)文素養(yǎng)。六、放飛思緒,彰顯孩子個(gè)性

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾說(shuō):“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉,更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。”閱讀是孩子的個(gè)體行為,不同的文章不同的孩子閱讀會(huì)有不同的見(jiàn)解,不應(yīng)以教師的分析行為來(lái)代替孩子的閱讀實(shí)踐。教師在指導(dǎo)孩子閱讀時(shí)應(yīng)盡可能地讓孩子放飛思緒,各抒己見(jiàn),發(fā)表自己對(duì)閱讀文本后的獨(dú)到見(jiàn)解,最后形成自己的作品,這才是培養(yǎng)閱讀能力提高學(xué)科素養(yǎng)的最終目標(biāo)。在閱讀過(guò)程中每個(gè)孩子都會(huì)表現(xiàn)出各自的差異,教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們各自的潛能,尊重其人格,發(fā)展其個(gè)性,?鼓勵(lì)孩子進(jìn)行創(chuàng)新的發(fā)散性思維,激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感,從而發(fā)揮孩子的聰明才智。

總之,閱讀能力是孩子學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ),能力的大小直接關(guān)系到孩子學(xué)業(yè)成績(jī)和未來(lái)的發(fā)展以及人格的養(yǎng)成和生活幸福指數(shù)的提升,故需從小開(kāi)始培養(yǎng)。在中小學(xué)又特別是農(nóng)村中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)把閱讀能力的培養(yǎng)作為重點(diǎn),努力優(yōu)化教育環(huán)境,充分利用各種教育資源,開(kāi)展豐富多彩的閱讀實(shí)踐活動(dòng),豐富閱讀內(nèi)容、形式,努力營(yíng)造閱讀氛圍,積極探索科學(xué)有效的閱讀教學(xué)方法,使孩子對(duì)閱讀感興趣,讓孩子多讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),使孩子把閱讀成為習(xí)慣,用各種方式培養(yǎng)孩子閱讀能力提升語(yǔ)文素養(yǎng),為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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[2]丁麗娟. 新課程理念下的傳統(tǒng)批注式閱讀教學(xué)探微[J].教學(xué)月刊(中學(xué)上旬版),2006,08.

[3]何琴鳳.推動(dòng)村小學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力之方法談[J].中國(guó)農(nóng)村教育.2015,1061-62

羅人強(qiáng)1莫?dú)J2 ???莫均3

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