淺析《孝莊秘史》服飾對人物性格刻畫的輔助作用

李師漫

（浙江紡織服裝職業技術學院，浙江 寧波 315000）

中國古裝影視劇在服裝設計方面的成就，似乎必須脫開“符合史實”這一要求。綜合兩岸三地，符合史實既需要前期大量資金投入與時間準備，也面臨現有服裝原料無法滿足史實要求的困境。在古裝影視劇高產的今天，只能從角色形象出發，去評判古裝影視劇的造型設計。

1 現代清裝影視劇服飾存在的問題

1.1 忽視史實

現代清裝影視劇從1997年的《還珠格格》開始，逐漸占領了影視劇市場，并在2018年前后達到巔峰。在將近20年的流行中，清宮服飾由于影視劇的推動，走入了大眾視野。客觀而言，清宮影視劇在服化道方面還原史實的程度不盡如人意。從《還珠格格》起，古裝的設計便完全放飛自我，主要目的是將女主角打扮得俏皮可愛。這一時期的古裝劇會做兩個大類的造型，一類是沿襲港臺年代戲古裝劇通用的造型，空氣劉海辮子頭，作為日常或民間的造型；另一類是迎合清代背景的，旗頭穗子白圍巾[1]。

因此，在近20年的清宮劇中，服飾的主要任務是為了迎合角色的需要，通過裝扮來向觀眾直接展示宮斗各方的心理狀態。

1.2 惡性競爭導致服飾設計退化

2010年前后，清裝穿越劇逐漸在市場上形成泛濫之勢，這一時期清代題材的古裝劇具有快餐時尚的特征，即在短時間內迅速占領衛視頻道，向觀眾輸出“灰姑娘”式的價值觀，并選取大量流量明星作為主演，令觀眾在短時間內高度聚焦于懸疑、穿越特色的劇情。影視劇制作成本的大頭都花費在請明星、后期宣發、買斷播出版權方面，而在服化道上的投入微乎其微。

2 基于烘托角色特點的古裝劇服飾解析

介于無法用符合事實來衡量古裝劇服飾的優劣，現階段可以從烘托人物角度出發，選取個例進行探討，本課題選取的是2003年的影視劇《孝莊秘史》。

《孝莊秘史》是根據清朝初期孝莊文皇后的生平而改編的一部古裝劇。該劇再現了大清開國風云，講述了孝莊文皇后大玉兒波瀾壯闊、纏綿悱惻的一生，著力描寫了她在與多爾袞、皇太極和福臨3個人相處時復雜的心路歷程[2]。

《孝莊秘史》的服裝雖談不上具有代表性，但在輔助刻畫人物形象方面可圈可點。本研究僅對女主角“大玉兒”的服飾形象作淺要解析。

2.1 草原格格時期

這一時期的造型重點是古靈精怪，見圖1。

劇情伊始，大玉兒尚未出嫁，采用白色、天藍、粉紅等配色來強調草原格格對美好生活的向往，同時也代表了這一時期大玉兒在物質、精神上富足的狀態。

2.2 初成婚

這一時期的造型重點是素雅得體，見圖2。

圖2 初成婚

成為皇太極的側福晉后，由于未能得償所愿嫁給心上人，大玉兒的心理狀態是敬畏丈夫，同時心如止水，對人生無所求。因此，這一時期的服飾重點是體現大玉兒得體的分寸感以及沒有欲望的素雅感。絹花的點綴體現了此時大玉兒的內心仍舊是對世界以及婚后生活存有美好想象的。

2.3 勸降洪承疇

這一造型的重點是心如止水，見圖3。

勸降洪承疇是皇太極強加給大玉兒的任務，此時大玉兒遭遇了姐妹陷害、丈夫離心、愛人重創等人生重大洗禮，對皇太極早已沒有了夫妻情分，對于色誘洪承疇的任務充滿了厭惡。設計師通過純白色加重了凄涼感，仿佛祭祀大玉兒已逝去的親情、愛情與青春歲月，正中間的一抹鮮紅更像是象征內心在流血。

2.4 順治登基后

這一時期造型的特點是雍容華貴，見圖4。

晉升為太后之后，幼主尚需輔佐，攝政王及各方勢力虎視眈眈，大玉兒此時需鼓起勇氣，擔起一國重任。這一時期的造型以朝服為主，配合較多珠寶首飾的搭配，體現出大玉兒母儀天下的風范和治國才能。同時在色彩上逐漸由亮變暗，體現了大玉兒逐漸對人生感到無力掌控的無奈[3]。

圖3 勸降洪承疇

圖4 順治登基后

3 結語

總體而言，清宮影視劇服飾鮮有大部分服飾都符合事實的案例出現。在服飾烘托人物形象的作用上，《孝莊秘史》勝在情節張弛有度，對人性的刻畫較為深刻，女主角大玉兒的服裝造型也為人物形象的刻畫加分不少。

由于《孝莊秘史》講述的是清開國初期，這個時期融滿、蒙、漢文化為一體。導演尤小剛表示，滿族從軍事部落體制向封建王朝過渡很有活力、擴張性，也少了許多后來那樣的規矩。因此，這部電視劇的服裝在色彩、樣式上的風格是自由、奔放的。服裝師趙嵐、造型師宜珍創作上都不受約束，整體色調、造型呈現出活潑、生動、清新、鮮明的特點。