淺談宋代科技文化的繁榮

惠琳

摘? ? 要： 宋代是中國古代科技、文化發展的高峰時期，具有較高的科技水平、寬容的文化政策和較自由的文化精神。促成宋代科技文化繁興的因素是多方面的，史前時期科學技術的借鑒和文化的積累、社會經濟發展提供物質保障、統治者重文輕武的政治環境、開明的文化政策和積極的外交態度等。科技文化的繁興使宋代歷史成為中國封建社會歷史篇章中重要的一頁，不僅對元明清及以后的社會歷史發展產生了深遠的影響，而且經過對外交流與傳播對當時世界歷史產生了重要的影響。

關鍵詞： 宋代科技? ? 文化? ? 繁榮

中國社會歷經幾千年的文化傳承，孕育出了博大精深的優秀傳統文化，勤勞的華夏子民經過長時間的勞動實踐，沉淀出豐富的生產生活經驗并不斷傳承與創新，為宋代科學技術的繁榮昌盛奠定了雄厚的基礎。早在春秋戰國時代，我國科技成就已經比較顯赫，古代中國的科學技術領先于世界，經過秦漢大一統文明的傳承，到唐代時期，開放的對外國策使其他地區的科技文化有機會走進中國并與中華文明發生碰撞融合，促進中華文化和科學技術走向新的高峰，歷史發展到大宋時期，科學技術和文化水平達到繁盛的局面，宋代科技與文化的發展是中國古代歷史上一個具有標志性的景象。經濟是歷史發展最根本的動力，經濟發展為科技文化的繁興奠定基礎，科技文化的發展為經濟的發展提供技術支持和精神動力。就宋代的治國之策而言，宋朝統治者的治國主要策略是重文輕武，提高文人地位。同時不斷強化中央集權，完善科舉考試制度，大力彰顯文人對社會意識的導向。

宋代的科技進步和文化繁榮是中國社會發展到宋代時期的一種外在表現形式。

一、宋代科技文化成就的表現

宋代時期科學技術、文化在各個領域、各行業發展呈現出繁榮的局面，如軍事、天文歷法、數學、醫學等方面。中國古代舉世聞名的四大發明中三大發明在宋代，最具典型的是活字印刷術和指南針的發明及火藥配方的成熟完善。

1.火藥技術的進步

唐代發明了火藥，但真正運用在軍事上的記錄不多。到宋時期，火藥的原料制作工序和研制方法已經日益完善，硝的使用量在原料比例中大大增加。除此，一些有毒、易燃原料的添加使火藥在戰爭使用當中的威力大大增加。同時，為適應社會政治發展的需求，火藥開始廣泛運用于軍事活動之中，促成以火藥為主要原料的兵器應運而生，如：火箭、火槍、火炮，等等。北宋末年，火器專家們制造出了陶制和鐵制的“震天雷”，這是利用火藥的爆炸性能而制造的，由繩索或拋射機械來發射，爆炸聲如雷靠噴發火焰和單片殺傷敵人。南宋初年在抗金的斗爭中創造了一種“長竹竿火槍”，即：“把火藥裝進長竹竿里，臨時點燃以傷敵人。火槍的制造技術從北宋末年到南宋末年有了長足的改進。”[1]（59-63）以后幾個政權對立的狀態使發生戰爭的概率很大，出于國防考慮，軍事武器及火藥武器的改進與發明受到宋王朝的重視。到南宋時，火藥武器的制造比北宋更進一步。“突火槍”，是一種直接利用火藥拋射性能的武器。這是一種管形火器據《宋史·兵志·器甲之制》記，突火槍“以拒竹為筒，內安子案，如燒放，焰絕然后子案發出炮聲，遠聞百五十余步”。這些火器在兩宋時期的戰爭中成為統治者維護政權和對外防御的重要工具。

2.活字印刷術的誕生

北宋平民畢昇在唐代雕版印刷日臻成熟的基礎上發明了活字印刷術。畢昇的活字印刷技術進步之處是改用膠泥代替以前的木制雕版，使雕版的原料獲取更容易，印刷更加方便高效。畢昇用黏土制成字模，每字一模刻在突面反體，深度為1毫米—2毫米，然后用火煅燒。制版時，在四邊有框的鐵板上放一層松脂、蠟及紙灰，在鐵框上排放鐵條，在兩根鐵條間植以活字，植滿后再置另一鐵條，再行植字，直至整版植滿為止。“以火烘鐵板，使松脂等融化，冷卻，使活字固定在鐵板上。趁未冷前，以一平板在上面按平活字，印版即制成”[2]（65-66）。印刷時，一般用兩塊鐵板。當第一塊印版植完字后，遂即上墨，覆紙刷印。同時在第二塊板上繼續植字。第一塊印版印完，用火烘，使松脂等融化，取下活字再用。此時第二塊印版已植好，再刷印。“二板輪流交替使用，活字也反復利用。畢升的活字原料‘膠泥，是燒陶器用的黏土，制成活字后在陶窯中燒，燒成后的泥活字堅硬光滑”[3]（83）。

畢昇的活字印刷術完整包括制活字、排版、拆版、刷印、活字貯藏及檢索等工序，適用于印制篇幅及印數大的刊物。這種印刷靈活方便，能夠印刷需要排版較復雜的文字刊物，既能節省大量的勞動力和資金投入，又能大幅提高印刷效率和質量，較傳統的雕版印刷是一步技術跨越。在當時的社會發展水平下無疑是極大的技術改進。畢升活字印刷的發明，為近現代鉛字排印技術的產生提供了技術經驗，該發明成為古代世界公認的最偉大的發明之一。

3.指南針的發明

指南針的出現最早應該追溯戰國時期的“司南”，它是指南針的雛形。據《韓非子》記載，戰國時期已有“先王”，以天然磁石制成的磁勺—司南，以指示方向。到漢唐時代不斷發展，技術經驗的不斷積累，到宋代時期日趨成熟，宋代科技繁榮時代應運而生。宋代的指南針就在司南的基礎上創新，產生了運用于航行的指南針。吳自牧《夢粱錄·江海船艦》中記載了南宋時海船“風雨晦暝時，唯憑指盤而行，乃火長掌之，毫厘不敢誤差，蓋一舟人命所導也”。指南針為人們的海上活動提供了重要服務。從此，人們在茫茫大海上航行有了更加準確的方向。

4.文學的繁榮發展

“在宋代，三教合一的影響達到了空前的盛況，直接深入文人的文化心理素質層，對文人心胸涵養、思維模式的擴展和變化起了決定性的作用。隨著審美主體意識的強化，審美執著的破除，審美域限進一步擴大，美的本質得到深入的發掘，導致審美形式創造的充分自覺及有效的靈活性把握。同時因心性修養削平情感的高峰，重理節情的體貌，沉穩平淡的意境，標志著審美情趣的翻新。宋代文學在此基礎上得以燦爛輝煌，盛極而變”[4]。

宋代文學綻放在宋代歷史的大花園中，主要表現在詩歌、散文、話本、戲劇等方面。宋詞是宋代文學的主流，創造了燦爛的宋文化。詞的發展是宋代文學成就的代表，詞是一種詩歌體，句子有長有短，句式比較靈活，可以用來演唱的文學形式，詞在唐朝時已經萌芽，經兩宋得到空前發展并盛行。宋代詩歌突破了以前的形式與內容，開拓創新，更加直接反映不同社會階層人民的真實生活和價值觀。宋詞不僅內容廣泛，而且風格多樣，格調清晰，主題鮮明，沒有字數的限制，既有十幾個字的小令又有二三百字的長調，思想感情或慷慨激昂或委婉動人，有對人民生活的歌頌，也有對國家命運的嘆惜。因此，具有很強的時代性和群眾性，易于在社會上流傳與學習，促成宋代社會浩大的詩歌文學創作和學習隊伍。詞在宋代達到創作的鼎盛時期，涌現出柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等一大批成就卓越的優秀詞人。

文學繁榮潮流下，宋代文學領域出現文風改革，以歐陽修為代表的宋代散文家提倡詩文平易充實、反映個人生活經歷和精神感受，他們的文章往往清新自然、流暢舒達，摒棄宋初以來詩詞空洞虛靡的弊端，把詩詞創作推向歷史高峰。宋戲劇和話本能夠深入廣大群眾的生活之中，滿足市民內心需求，在社會上廣為流傳。至元及以后的戲劇題材都可以在宋代的詩詞、戲劇話本中找到縮影。

二、科技文化繁榮的主要因素

1.經濟方面

物質決定意識。宋代社會經濟的穩定發展為宋代科技文化繁榮奠定基礎。“唐中葉以來社會結構開始發生變化，政治特權因素開始減弱，對世家貴族產生了很大的沖擊。五代十國的戰亂打擊使宋初名門貴族的勢力嚴重被削弱并趨向消失，社會呈現貧民化的趨勢”[5]。社會結構的變化帶來意識形態的演變，一個突出表現是科舉制度的改革，使教育福利直接惠及社會各個階層的人民，以考試選拔人才的激勵措施讓全社會的讀書風氣愈加濃厚，為宋科技文化的發展提供了較好的社會基礎。

宋王朝建立統一政權，客觀上為經濟的發展提供了相對穩定的社會環境。同時，宋初統治者特別重視對農業的發展，宋神宗任用王安石變法試圖富國強兵，一定程度促進農業發展。五代十國時期，北方戰爭和王朝更替頻繁、局勢動蕩不安，南方較為安定，北方人民不斷南遷，帶來北方的生產技術和經驗，增加了南方的勞動力，促進江南地區發展，為宋政權穩固提供物質基礎。北宋時期農業、手工業、商業都有一定的發展。北宋時農民開辟了許多新田，農業經濟得到迅速發展，經濟作物的種植有所增加。如甘蔗在閩、浙、川一帶種植，棉花種植在福建、廣東一帶已漸盛行，茶葉的種植已遍及今江蘇、安徽、福建等地，這些地區輸送給政府專賣機構的茶葉，每年就達1400到1500萬斤[6]（326）。農業的興盛促進手工業的發展和商業的繁榮，更多的勞動產品流入市場為市場經濟注入活力，北宋時期農村集市更加活躍，對外貿易比以前更加發達。

社會需求是科技創新的動力基礎。農業、手工業、商業不斷發展，客觀上要求科學技術的改進和文化水平的提升。農業活動中農民更加注重精耕細作和推廣生產經驗，農業社會分工使農民掌握了大量手工業生產技術，生產分工與合作過程促成了其他行業如礦冶、紡織、制造、造船、造紙等行業的發展。當時中國絲織在世界享有名望，宋代絲織品在對外貿易的商品中占有相當大的體量，例如中國絲綢最遠可銷往到埃及、東非更遠的地區。對外貿易的發展帶動宋代造船業和航海事業的發展。到北宋時期由于政權穩定的需要，中國經濟中心向南移動勢在必行，推動宋代漕運發展和造船技術進步。中國絲織業的快速發展對印刷業要求更加精細，宋代絲織品遠銷海外，絲織品上的印花技術精湛，在當時世界上屬于先進水平。印花技術的發展帶動了文書印刷的進步，一并加快了文化的傳播速度，活字印刷的產生更加速了宋代紙質文化的傳播，更多的文人融入書山文學之中，形成一股崇尚文化的社會熱流。

2.政治方面

宋太祖接受唐末五代以來藩鎮割據天下的教訓，又急需大量文治人才分理庶務，采用重文削武的治國之策。趙宋政權明確昭示“（本朝）與士大夫治天下”[9]。這樣的治國政策既能防止割據局面的發生，維護中央集權的統一效能，又使文人在社會中的地位大大提升，激勵更多的有識之士潛心學習詩書，以求在社會各個角色中獲得一定的地位，由此加速宋代崇尚文化的社會氛圍的形成。伴隨以文治國之策的是科舉制度的進一步規范化和嚴格化。

宋代科舉制度的改革核心目的是增強考試的規范性、增強考試的公平性。在考試規則方面，北宋由寬到嚴，實施一系列考試制度以防止舞弊行為的發生。在考試內容方面宋代皇帝曾不斷進行改革，為更多的真才實學的讀書人提供更加科學合理的仕途機會。如宋高宗南渡以后，科舉仍重進士，考試內容分為兩科，一科以試經義為主，一科以詩賦為主，但經義進士仍兼詩賦，詩賦進士仍兼試經義。進士一所以分科，時因當時北方人素好經學，南方人擅長辭藻，不得不實行分科的辦法，以為兼顧[7]（364）。這種統籌兼顧的考試方法大大激發了各個地方人們學習的興趣，能夠充分開發不同地域不同種類人才的潛能。宋代對科舉考試的形式和內容的控制更加放松，實行寬容的文化政策，為廣大人民和士大夫提供了相對自由的話語空間，士子們在科舉考試中的言論更加自由，同時激發了一些文人騷客的創作欲望，促進了宋代各階層人民的思想解放，推動宋代社會文化的繁榮。從秦王朝建立專制主義中央集權開始，就實行文化與政治的同步專制政策。“但宋朝建立以來，吸取唐末藩鎮割據的教訓，統治者把治國的重心放在加強中央集權制度上，如削弱各地方的割據勢力，通過收集軍權杜絕文成武將弒君篡位，定期調換將領防止地方力量相互勾結、結黨營私黨等。給宋朝時期文化的自由發展創造了前所未有的契機，宋在文化領域的專制主義遠遠不及秦漢時期，他們對于思想、學術、文學藝術領域的各個流派，一概采取兼容并包的態度”[8]。宋代這些積極的改革為宋代科技文化的發展及出現繁榮局面提供了有力的動力支持和良好的社會環境。

宋統治者采用儒、釋、道并行的治國理念。“宋朝在立國之初就表示了對儒學的尊崇，如宋太祖受禪之初，即詔有司增茸國子監祠宇，塑繪先圣及亞圣、十哲、七十二賢并先儒二十一人之像，且自撰孔子、顏回之真贊”[9]（244）。并不排斥佛、老等思想，而是兼容并包的態度，這是宋代在經學教化上突破性的成就，使各個流派的思想競相創新，為社會各個領域人才發展提供廣闊自由的空間。

3.其他方面

對外交流的加強推動了宋代科技文化的發展。宋代在于東南亞、南亞、阿拉伯等地區的文化交流中，不斷汲取他們的優秀文化成果。“日本的許多工藝品傳入中國深受宋人喜愛，被宋人稱為‘倭繪的日本扇面通被稱贊為意味深遠、筆勢精妙，中國之善畫者或不能也”[10]。這種對外國文化的態度使宋代獲得向其他民族和地域學習科技文化的機遇，使宋代文化注入更多新的血液，為宋科技文化繁榮發展提供充足的動力。因此，宋代在政治上雖然是一個積貧積弱的朝代，但是在文化上卻呈現出獨特活力的王朝。遼、西夏等民族對宋朝造成威脅的同時，為宋代對外交流打開了大門。在戰爭的催促下，各民族的人民為躲避戰亂之苦而遷徙，加速了各民族人民之間的科技文化往來，使宋代文化呈現多樣性。戰爭促使統治者改進軍事裝備、航海技術，推動火藥、指南針等技術的發展，南宋時期國家遭受侵擾，出現了許多愛國詩人，他們的邊塞詩歌或慷慨激昂或哀婉悲壯，把文學藝術與國家命運巧妙融為一體，成為如今文學史壇上的千古名句。

三、宋代科技文化歷史地位

宋代科技的進步加速了中國歷史的發展進程，也促進了世界文明的進步。火藥把騎士階級炸下了統治舞臺，說明了火藥的傳播開始改變歐洲社會統治的結構。火藥被運用到工業生產及軍事制造業當中，加速了歐洲工業革命的進程，工業革命在全球的興起改變著世界的格局力量。英國為首的老工業大國地位開始受到新興國家法、德、美等國家的威脅和挑戰;活字印刷術的推廣加速了文化傳播的速度。活字印刷提高印刷效率，更多的書籍文集便于印刷傳播，文化傳播的媒介更方便，使更多的人民受到教育的機會增加;指南針的技術改進，推動宋代航海事業的發展，推動我國對外貿易往來走向高峰時代，在對外經濟交往的工程中，中國社會的經濟結構發生無形的變革，資本主義的生產方式正在醞釀當中;宋代詩、書、畫等文學藝術的繁榮成為中國古代文化歷史中輝煌的一頁。

科技文化的發展是人類社會精神和智力的產物，特定歷史時期的科技文化是該時期人民大眾生活的一面鏡子，聚集著社會意識領域的精華，印證著一個國家一定歷史時期的經濟、政治、軍事、外交等制度的生命力。宋代科技文化的繁榮體現了宋王朝國家軟實力的強盛，體現了我國古代勞動人民的勤勞和智慧。宋先進的科技文化并沒有使古代中國社會持續進步，我們要辯證看待歷史上的輝煌成就，全方位認識科技文化與社會發展之間的關系。

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