從“字義”到“字韻”：將學科核心素養(yǎng)融入識字教學
——以統(tǒng)編版語文一年級下冊《人之初》教學為例

蔣劍秋

（江蘇省宜興市教師發(fā)展中心）

語文學科核心素養(yǎng)是學生在語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四方面。識字教學作為語文課程的重要組成部分，在發(fā)展學生語文學科核心素養(yǎng)方面有著積極的作用。因為漢字是中華民族文化的基石，它不僅是學生讀寫的工具，還蘊含著豐富的文化內涵，有利于學生在識寫過程中提升思維品質，增強學生對祖國語言文字的理解、認同和熱愛。

教學中，語文教師如何在識字教學中發(fā)展學生的學科核心素養(yǎng)呢？筆者試以統(tǒng)編版語文一年級下冊《人之初》一課的教學來探索識字教學設計的新路徑，以發(fā)展學生的學科核心素養(yǎng)。《人之初》一課是選自傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經》的前四句，編者用八行、兩個片段來呈現(xiàn)，分別講述了教育孩子的重要性以及學習對兒童成長的重要性。學生需要認識“之、初、性、幼、玉、義”等13 個生字；會寫“之、習、相、遠、近、玉、義”這7 個生字。“識字、寫字”是低年段的教學重點，本課的教學要突出這一重點，教師要在“多元認字、科學識記”的過程中，將學科核心素養(yǎng)融入識字教學。

一、明“字義”，在運用中進行語言積累

識字教學要教學生理解字的音、形、義。對于字義教學，很多教師認為只要講清楚字的意思，學生能組詞，就基本達成了目標。其實，這是遠遠不夠的，學生還需在具體的情境中建構和運用語言。

在學習《人之初》這一課時，“幼”字是需要學生會讀會認的生字，為了幫助學生理解字義，筆者進行了這樣的談話：“上小學之前，你們都是在哪里學習兒歌、交朋友、做游戲呀？”學生答道：“幼兒園。”筆者便就此指出是幼兒園的“幼”字就是我們現(xiàn)在要學習的，進而提出“幼”就是小時候的意思。筆者在聯(lián)系生活實際和依據學生認知的基礎上，引導學生理解了“幼”字后，再將之放入課文語境，提問：“‘幼不學’是什么意思呢？”學生回答出是小的時候不好好學習的意思。筆者追問：“在這一句中哪個字是‘幼’的反義詞？”學生回答道：“‘老’，意思就是長大的時候。”筆者進一步追問：“如果有個小朋友上課不肯認真聽講，你會用哪句話來勸他呢？”學生答出：“幼不學，老何為。”至此，學生也就理解了這句話的意思。

二、析“字理”，在詮釋中提升思維品質

統(tǒng)編版小學語文教材的編者主張學生不完全依賴拼音認字，倡導教師要多通過字形、結構、偏旁等構字規(guī)律開展識字教學，凸顯漢字作為文化視覺符號的直觀性、邏輯性、系統(tǒng)性的特點。漢字是音、形、義三位一體的文字，構型有明顯的邏輯規(guī)律，教師用“字理”揭示漢字的本質特征，可以帶領學生經歷“形象思維—抽象思維—邏輯思維—創(chuàng)造思維”的過程，有效培養(yǎng)其識字的觀察、理解、想象能力，從而提升其思維品質。

在學習《人之初》一課時，教師可以找到象形、會意、形聲等造字法的典型代表。比如“玉”是象形字，它是照著玉的原物“畫”出來，甲骨文 像串玉呈半圓的樣子，不失玉之形體，后來演變成現(xiàn)在的“玉”字。教師可以引導學生通過觀察和對比，在“玉”的抽象字形和直觀的原物圖像之間架起聯(lián)系，幫助學生進行形、義識記。又如“初”是會意字，由“礻”和“刀”組成，從衣從刀，合起來表示：用刀剪裁衣服是制衣服的開始，本義是“起始、開端”，其中“人之初”和“初春”中的“初”是“開始”之義。教師再聯(lián)系學過的“明”“男”“塵”“尖”等以同樣規(guī)律構型的字，學生在頓悟中不僅能夠見形知義，還能知曉先祖造字的創(chuàng)意和智慧。

三、察“字形”，在領悟中涵育審美情趣

漢字不僅具有“象形表意”的特質，還有美育的價值。學生規(guī)范漢字書寫，有利于傳承祖國傳統(tǒng)文化，初步建立起對漢字結構的審美意識，逐漸培養(yǎng)其審美情趣。

教師寫字教學的指導應當分兩步走：第一，引導學生觀察字的形態(tài)結構，促使學生明白寫字的筆畫、筆順，把字寫正確；第二，引導學生感受漢字的形體美。《人之初》這一課需要會寫的“之、近、遠、義”等字中都有捺，平捺和斜捺的形態(tài)不同，教師就可以引導學生寫字時觀察、感受、品味、揣摩平捺、斜捺。在教學“之”時，筆者先指導學生筆畫筆順，提示學生第二筆橫畫上揚撇夾角，注意夾角的角度要小，重點強調平捺就像小滑梯：左邊高，右邊低。在教學“近、遠”時，筆者先指導學生觀察結構，要求其記住字形，重點強調右上部分寫得稍寬一些，“辶”的橫折折撇要窄一些，這就是漢字的“避讓”。教學“義”字，筆者運用比較法，引導學生觀察“義”中的捺和“之、近”中的捺有什么不一樣，繼而學生發(fā)現(xiàn)：“義”的捺是斜捺，下筆較輕，向右下由輕到重行筆，捺腳處重按筆，再向右水平方向由重到輕提筆拖出；而“之、近”中的平捺下筆時先要寫一小短橫，再向右下（略平）方向行筆。在學生理解的基礎上，筆者通過課件演示兩種捺畫的行筆，讓學生進行描紅和仿寫，感受不同的運筆過程。這種訓練，有助于學生發(fā)現(xiàn)漢字形象的線條美、結構美、章法美、意蘊美等，進而潛移默化地培養(yǎng)其審美情趣。

四、悟“字韻”，在追根溯源中傳承文化

識字教學的魅力在哪里？我國現(xiàn)代語言學家陳寅恪先生曾言：“依照今日訓詁學之標準，凡解釋一字即是作一部文化史。”可見，漢字看似抽象、枯燥的一筆一畫，都蘊藏著中華文化。教師的識字教學不僅要指導學生掌握寫字技能，還要發(fā)掘和傳承漢字的文化內涵。

在《人之初》一課中，“義”是個會意字，但是從現(xiàn)在的字形來看，學生無法望形而知意，因為它已經簡化了。小篆“義”，從“我”、從“羊”，其中“我”就是“己”，而“羊”表示“善祥”之意，兩個部件合起來，可理解為“我善良”，深含著人性本善之意。這就給學生正確理解“義”的內涵找到了依據：一個人能讓自己保持善良的品行，就是“義”。在這樣的追根溯源中，識字課就具有了品位和厚度。這樣的文化滲透和熏陶，能讓學生感受到中國的每一個漢字都有文化內涵。

綜上所述，在語文學科核心素養(yǎng)的視域下，教師挖掘漢字的價值，有效設計識字教學，可以為學生的語言建構與運用打下基礎，培養(yǎng)學生的思維品質和審美情趣，傳承中華文化。