豫見梨園創意產品設計及廣告推廣

孫寧寧

【摘 ?要】豫劇的文化博大精深，在我國已經有數百年的歷史，也讓我國成為了世界文化強國，讓我們感到無比的驕傲和自豪，但是隨著快節奏時代的到來人們對于傳統文化的關注度越來越低，對于傳統文化豫劇的關注度更是越來越低，所以本次課題以豫劇為研究對象，以“豫見梨園”為題，將傳統的豫劇角色進行形象上的再設計，把現代所流行的風格與豫劇人物形象結合起來，附加上傳統的文化內涵，制作出被大眾所接受的文化創意產品，從而進一步的弘揚中原傳統文化豫劇，起到積極推動中原文化的傳承與發展的作用。

【關鍵詞】豫劇;文創產品;海報

1.緒論

（1）研究背景。豫劇產生于明末清初，如今已經有好幾百多年的歷史，它現在已經發展成為了一種文化現象，更重要的是經過了很多人的努力和付出，當20世紀80年代末，所有戲曲劇種都在驚呼危機之時，豫劇卻在困境中奮力拼搏并顯示了它特有的生命力，豫劇的上座率、自給率、豫劇演員的人數、觀眾人數在全國一直處于領先地位。明顯表現在河南豫劇這么多年來在本身藝術上的不斷發展，這是讓我們感到很驕傲的地方。但是隨著快節奏時代的到來，大眾的娛樂形式正逐步變得多種多樣，所以豫劇可能將會面臨更大的挑戰。

（2）研究目的。作為河南的地方戲劇，豫劇極大影響到了我國戲曲的發展和創作，中原沃土是培育豫劇這一文化奇葩的重要載體，而且中原這片土地本身就具有非常豐富的歷史文化。本次設計要做的豫見梨園這個課題，在角色形象的設計上加入中原建筑等地域特色，將豫劇中生、旦、凈、丑形象展現在不同創意產品上，打造出具有豫劇特色的文創，讓人們知道中國有很深的文化底蘊，讓更多的人在欣賞文化創意產品的同時了解中原傳統豫劇文化，從而使更多人能更大化的接觸到豫劇文化，起到弘揚和傳承豫劇文化的作用。

2.市場調研與總結

（1）市場調研。豫劇作為我國五大劇種之一，起源于我國河南省，其發展歷史悠久，經歷了不斷的創新、改革和再創新才有如今的發展成就。為了更好地使傳統文化豫劇進行文創產品設計，首先我們應該去了解一下什么是文創，為深入了解豫劇文創的市場情況我們首先要做好問卷調查，再進行線上和線下的調研。

（2）考察與總結。河南豫劇的藝術表現大多是河南人生活的再現，也是表達情感的重要方式。所以進行市場調查是非常有必要的，通過線上和線下的調查，能很清晰地看到近幾年豫劇在大眾間的活躍度是越來越低，我們得到了一個可怕的數據，在線下調查中一些老年人懂豫劇而不懂文創是能夠理解的，但是青少年包括小孩子有的大部分沒有聽過豫劇，可見豫劇的宣揚度越來越低，然而隨著互聯網的普及，利用網絡設計文創的形式來宣揚豫劇是很值得欣慰的，現在，我們對于傳統文化的宣傳越來越少，生活節奏的快速化使豫劇的慢節奏與這個社會顯得格格不入，這就要求豫劇在題材方面進行一些調整、創新，選擇一些青年大眾偏愛的題材來進行創作，以吸引他們。

3.豫見梨園文化創意產品的靈感來源和表現形式

本次設計是將傳統文化豫劇與現代文化相結合，豫劇是我國的傳統文化，它一直是人們心目中的一座豐碑，一座文化的基石，積極推動中原文化的傳承和發展。

（1）靈感來源。如今越來越多的文化創意產品映入眼簾，也有很多承載著不同形式的潮品映入了我們的眼簾，更多的明星嘗試國潮風，走在時尚的前端，各種明星私服，機場街拍搜索詞映入眼簾，明星效應讓這場國潮風更加的盛行起來。傳統的藝術形態可能已經不能滿足人們的日常所需，創新才是關鍵，根據時代變化而創新出來的豫劇，一定會將其原有的文化魅力更大的發揮出來。所以豫見梨園文化創意產品，與當今盛行的“國潮風”結合起來，打破傳統的設計觀念，對人物形象進行再設計，加入自己的想法，使之更符合大眾的審美。

（2）表現形式。豫見梨園文創產品設計運用想象的表現手法，對豫劇中的“生、旦、凈、丑”形象進行了明顯的夸大處理，更好的塑造了他們的形象，使其更具有戲劇性，文學家高爾基指出：“夸張是創作的基本原則。”很多作品也都會使用這種夸張的手法，以更好的塑造人物形象從而更好的服務于產品，吸引大眾的眼睛。

4.豫見梨園人物形象設計思路和草圖繪制

（1）設計思路。豫劇中的四個角色分別為“生、旦、凈、丑”，對這四個角色進行人物形象再設計，總的來說最容易理解的是將四個形象中生角比作男主角，旦角比作女主角，凈角比作男配角，丑角一般扮演的是滑稽，搞笑的一些角色，所以形象上要往諧趣的方面設計考慮，豫劇角色給人的感覺就是戲劇性的，但是為了突出“潮”的趣味，因此打破傳統的設計觀念，生角手持了一把折扇，體現了氣宇軒昂的戲劇形象，旦角則是手握馬鞍的女主人公的形象，在四個人物形象中人物面部都帶有國潮風的墨鏡，更加的體現出時尚感使之更具現代化，同時也不偏離角色原本的個性，使四個人物形象都體現出每個人的性格特點。

（2）草圖繪制。通過對“生、旦、凈、丑”這四個角色的了解以及揣摩，再加上自己的想法，在按照豫劇的基礎上對四個人物的形象和服飾進行再設計，四個人物臉上都有一個畫了腮紅的效果，體現了一個淡妝粉抹的特點，增添戲劇性。

5.豫見梨園文化創意產品的設計制作

（1）圖形設計思路。在設計“生、旦、凈、丑”的四個人物形象中，生角手拿折扇，旦角手拿馬鞍，凈角折扇在身邊，丑角則手拿著一個葫蘆，人物的形象與服飾造型都遙相呼應。除了這四個主要的人物造型之外，人物主要的顏色也是參照人物性格來設計的，“生”“旦”“凈”“丑”的四個角色分別代表的主色調為藍色、紅色、橙色和綠色，加上飽和的色彩對比，更能凸顯出每一個人物性格特點。

（2）實物制作。①生活用品;文化創意產品是將傳統文化與現代潮流相結合，設計出圍繞在我們周圍的產品，其中生活用品是我們接觸最多的，在生活用品分類中設計的文創產品有：T恤、絲巾、抱枕、團扇、帆布包、手機殼、胸針、臺歷等。

②文具用品;文具用品是文化用具，是學習中必不可少的工具，主要使用的材料有紙質、布料、塑料等，本課題的文創產品圖形設計應用在文具中，顏色使用飽和度高，讓人們對學習增加趣味性，緩解疲勞，使人們在學習中也能潛移默化的記住豫劇，文創產品設計中的文具用品有筆筒、筆、信封、膠帶等。

6.豫見梨園廣告推廣的設計說明

豫見梨園一共設計了四張海報，海報的主要人物是“生”“旦”“凈”“丑”的四個豫劇人物的形象，每張海報上面都增加了一個與之相呼應的中原現代建筑，例如生角對應的建筑是嵩山少林寺，象征著剛強、正直;旦角對應的建筑是洛陽的白馬寺，白馬寺有中國第一古剎之稱，其傳說也很多;與凈相呼應的中原建筑是被大家所熟知并廣為傳頌的開封府，代表公正無私;第四個丑角對應的中原建筑則是位于鄭州的河南藝術中心，河南藝術中心被稱為世界最丑建筑之一，是由加拿大的著名設計師設計，最后斥巨資建成，雖然被稱為最丑建筑之一，但它也是一個不可忽視并且非常重要的一個存在，如同丑角一樣都是不可或缺的，設計將傳統文化與年輕人所喜歡的國潮相結合，整體更能夠突出主題人物。在海報的設計中采用的是滿版型設計，主要是講圖形鋪滿整個海報，再進行文字與圖形的創意，畫面感較強，海報做滿版型的設計時，看起來會更加的舒適，視覺沖擊力強。

參考文獻

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