蒙古國現行中學歷史教科書中的“古代中國”

劉 迪 南

蒙古國是中國北方的重要鄰國。1921 年蒙古人民革命黨領導的人民革命勝利后，建立了政權，稱為蒙古國。1924 年，改稱蒙古人民共和國。1949 年10月16 日中國和蒙古人民共和國建立了外交關系。20 世紀50 年代到60 年代初，中蒙兩國關系日益密切。但是從20 世紀60 年代中葉開始，中蘇關系惡化，蒙古緊跟蘇聯，中蒙關系亦急轉直下跌入低谷，進入了長達20 年的關系停滯期。20 世紀80 年代末受蘇東劇變的影響，1990 年蒙古進行了民主改革，私有化和多黨民主制逐漸在社會經濟和政治領域確立主導地位。中蒙兩國的關系也隨著時局的變化于80 年代初期到中期開始逐漸緩和，逐漸走向正常化。近年來，中蒙兩國的關系水平不斷提升。2014年，中蒙兩國確立了全面戰略伙伴關系。隨著“一帶一路”倡議的提出和實踐，蒙古國作為一帶一路沿線國家之一，在倡議框架下與中國在政治、經濟、外交、文化、教育、醫療、科技等領域的交流與合作不斷擴展和深入。而與之相應的民間關系卻遠未達到廣泛而深入的程度。究其原因是復雜多樣的，既有歷史的原因，也有現實的原因；兩者之間又是緊密聯系、互相影響的。談及民間關系，明確而深刻地了解蒙古國國民心中的中國形象是一個不可回避的問題。一國關于他國認知的形成是一個長期的、發展變化的過程。這一過程受到歷史的和現實的諸多因素的影響。歷史教育無疑是連通歷史和現實，影響一國國家形象的最為重要的因素。歷史教科書作為國民歷史教育的重要承載，反映著國家意志、社會價值觀念、人才培養理念等等。具體到對國民的他國認知的培養方面是具有奠定認知基礎、形成價值判斷的最為重要的信息來源。近年來，中蒙兩國在人文教育領域的交流逐漸深入，相關研究也取得了一定進展，客觀上起到了增信釋疑的作用。國之交，在于民相 親。蒙古國人口年齡層次呈年輕化，50%以上的國民是青年人。兩國關系的未來在于青年。因此，蒙古國青少年心目中的中國形象對于發展兩國關系至關重要。而歷史教育以及歷史教科書對于青少年形成全面客觀的中國認知意義重大。但目前中國關于蒙古國歷史教科書中的中國形象研究還是空白。因此，本文以蒙古國中學現行歷史教科書中對中國古代歷史為研究對象，在分析蒙古國中學歷史教科書中描述的中國形象及其敘述特點的基礎上，探究其形成原因，提出針對性的建議。

一、蒙古國中學歷史課程設置和歷史教科書簡況

2007 年，蒙古國將普通中小學學制由11 年制改為國際上更為通行的12 年制，從2008-2009 學年開始執行。按照新學制（5+4+3），6 年級至11 年級（即初中1 年級至高中1 年級）開設歷史課。其中，6—8 年級歷史課的內容以世界史為主，9—11 年級的歷史課以蒙古史為主。目前蒙古國中學所使用的教科書是由蒙古國教文科部組織編寫的《歷史》（6—11 年級），2014 年開始陸續出版發行。蒙古國6—8年級世界史教科書將人類社會的發展按照時間順序分為“上古到10 世紀”（6 年級歷史）、“中世紀”（11—14 世紀，7 年級歷史）和“近代”（15—20 世紀，8 年級歷史）幾個階段。其中涉及中國歷史的集中在從夏朝開始到清朝結束的古代史部分，沒有近現代史部分。因此，本文考察的對象是上述三本教科書中的古代中國內容。

二、蒙古國中學歷史教科書中關于中國歷史的內容

蒙古國現行中學歷史教科書中有關中國古代史的內容共約7000 余字。

6 年級《歷史》主要包括10 世紀以前的上古史部分。①蒙古國教文科部審定：《歷史》（6 年級），烏蘭巴托，2018 年，編者是P.德力格爾嘉爾格勒（П.Дэлгэржаргал）、U.圖雅（У.Туяаа）、B.青卓力克（Б.Чинзориг）、D.央金扎布（Д.Янжинжав）。其中第四章介紹了兩河流域古國、古埃及，古印度和中國，古希臘和古羅馬。該部分從自然地理、人們的生產生活和社會、政治、文化藝術等四個方面對中國古代的夏、商、周、秦、漢五個朝代進行了簡要的介紹。自然地理部分極為簡略地介紹了黃河，以及黃河流域人們的生產生活方式。在生活習俗方面介紹了上古時期中國人的飲食、服飾、器皿和住宅情況。同時談到了從貴族到奴隸的社會階層。政治方面分別對五個朝代的政治制度做了言簡意賅的介紹。這里雖然提到了大禹治水進而建立夏王朝，但是對夏朝的真實性有所懷疑。這一部分還特別提到了公元前8 世紀初，由于北方游牧民族攻打周朝，使得周朝的力量變弱，加之周朝的分封制，使得周朝國力變弱，最后進入戰國時期。對于秦朝建立的政治制度著墨稍多，還特別提到了長城是為防御北方游牧民族而修建的，是定居文明與游牧文明的分界線。而這一部分的思考題全部圍繞著長城展開。

7 年級《歷史》第四章“成吉思汗以前的東方（5—11 世紀）”介紹了唐宋時期的歷史。②蒙古國教文科部審定：《歷史》（7 年級），烏蘭巴托，2015 年，編者是A.阿拉坦巴格那（А.Алтанбагана）、H.巴雅爾瑪（Х.Баярмаа）、J.格日勒巴達爾呼（Ж.Гэрэлбадрах）。唐宋時期的中國內容較為豐富，涉及了疆域、人們的生產生活、經濟社會、商業交通和文化藝術等方面。該教科書認為唐宋時期中國的經濟、文化發展進入新時期，取得了很多成就。國內水路陸路交通的便利促進了城市的形成和商業的繁榮，而絲綢之路則連通了中國和世界，促進了對外貿易的發展。在唐朝的建立、衰落和滅亡的敘述中，特別強調了北方游牧民族政權的影響。對于唐朝時期文化的發展則提到了唐詩、瓷器以及佛教在中國的傳播、以及佛教和儒家的斗爭等。對于宋朝的記載相對于唐朝較為簡略，只涉及了北宋和南宋的建立、北宋王安石變法等內容。而特別提到了契丹、女真政權與兩宋之間的和戰關系。12世紀，蒙古民族登上歷史舞臺，1271 年元朝建立。關于元朝的歷史，在該冊教科書中以專門的章節出現——第四章“蒙古帝國及其汗國（13—15 世紀）”第3 節“蒙古大元國”。對于元朝的記述比較詳細，內容涉及元朝的疆域、行政區劃、政治制度、經濟狀況、宗教政策、絲綢之路等。

8 年級《歷史》有關中國的內容主要涉及明清兩代的歷史。③蒙古國教文科部審定：《歷史》（8 年級），烏蘭巴托，2016 年，編者是Ts.剛圖拉嘎（Ц.Гантулга）、L.阿拉坦扎雅（Л.Алтанзаяа）、B.那楚克道爾吉（Б.Нацагдорж），D.彭楚克蘇倫（Д.ПунцагсYрэн）、M，朝克巴雅爾（М.Цогбаяр）。相關內容散見于該冊教科書第二部分第一章“世界史的新階段”中第4 節“15—18 世紀蒙古國的外部環境”、第二章第7 節“15—18 世紀的東方”、第8 節“15—18 世紀世界各國人們的生活與文化”、第三部分“18—20 世紀初”第一章第2 節“滿清對蒙古的統治政策”以及第二章第6 節“18—20 世紀初的東方”、第9 節“18—20 世紀初東方各國的生活與文化”。關于明朝的歷史，主要記述了明朝的建立和滅亡、統治政策、社會階層、對外商貿情況和文化藝術的發展。這里特別談到了明朝仍然是定居文明的中心。有關清朝歷史的內容主要涉及了清朝的疆域、物產、人口民族、交通、商業貿易、刑罰以及清末的太平天國、義和團運動等。這里有專門章節著重敘述了清朝對蒙古的統治政策。

三、蒙古國中學歷史教科書中關于中國古代歷史的敘述特點

綜合上述總體來說，蒙古國中學6—8 年級歷史教科書中描述的古代中國是定居文明的中心，是一個具有世界影響的文明古國。經濟方面：從很早就開始從事農業生產，經過歷代的發展達到了很高的水平。制鐵、紡織、印刷、陶瓷等手工業技藝高超，有諸如造紙術和印刷術等許多發明，在當時世界上處于領先地位。政治制度方面：中國的君主相信天授皇權，封建制度貫穿整個中國古代史。商業貿易、文化和交通的發展與政治、經濟一樣十分發達，由唐以來，中國的經濟、科技、文化影響遠及海外。茶葉、瓷器、絲綢等成為具有世界影響力的古代中國經濟繁榮、文化發展的象征。

1.關于古代中國歷史的敘述比重

歷史教科書中對于一國或一個地區的敘述比重在一定程度上反映出該國對被敘述國家或地區的重視程度。6—8 年級歷史教科書的主要結構大致分為幾個部分：人類總的文明進程、蒙古歷史、東方世界和西方世界等。蒙古歷史作為其敘述核心，相關內容在三冊教科書中約占一半以上的比例。中國歷史相關內容相對集中出現在“東方世界的歷史”章節中，按照時序，與古埃及、古印度、朝鮮、日本等國并列敘述。同時也散見于“東方各國的文化與生活”等章節中。中國歷史部分敘述比重詳見下表（表1）。

表1 蒙古國中學歷史教科書中中國歷史所占比例

蒙古歷史教科書對中國古代史的記述更側重統一王朝的歷史。按照時序對中國古代的夏商周秦漢隋唐宋元明清等統一王朝做了重點記述，對于三國、魏晉、南北朝、五代十國的歷史基本上一筆帶過，沒有展開記述。對于各個朝代的歷史記述比例基本均衡。誠然，僅從敘述比重上判定蒙古國歷史教科書對于古代中國歷史的重視程度顯然是不夠的。從史料的選擇方面我們還可以進一步判斷蒙古國歷史教科書對古代中國的基本態度和價值取向。

2.敘述立場對歷史認知、史料選擇和價值取向的影響

（1）有關游牧民族政權與古代中國的關系問題

眾所周知，歷史教科書是反映國家意志的特殊文化載體，代表國家立場。蒙古國歷史教科書以蒙古歷史作為敘述中心，從游牧文明傳承者的視角出發，將古代中國作為農耕文明和定居文明的中心，比較重視游牧民族與中國各朝代之間的和戰關系的記載，并通過這些記載，強調游牧文明與定居文明的異質和對立。如6 年級歷史教科書中提到：“商周秦漢時期，中國農業定居文明進一步擴張，與蒙古草原上生活的游牧民遭遇，他們經常發生戰爭。到公元前2千年游牧民就開始騎馬，制造和使用銅器，建立了強大的社會。中國人為抵御游牧民，開始沿著北部邊界修建了城墻。秦朝為了修建城墻，動用了近200萬民力。城墻綿延幾千公里，因此以萬里長城而聞名。歷史上，該城墻成為游牧文明和定居文明的分界線。”①《歷史》（6 年級），第57 頁，第56 頁。此外，除元朝之外的其余各朝代的歷史中均會記述有關游牧民族與中原王朝之間的關系，特別是二者之間的戰爭。如：“公元前8 世紀初，北方的游牧民族攻打周朝，周朝勢力減弱之后分成許多小國。”②《歷史》（6 年級），第57 頁，第56 頁。曾經在滅隋的戰爭中幫助過唐朝的東突厥這時開始將矛頭指向唐朝。這兩個國家雖然敵對，但是誰也無法戰勝誰。③④《歷史》（7 年級），第61 頁，第62 頁。唐朝始終經受著北方游牧民的進攻，其中突厥人的反叛成功，于682 年脫離中國而復國。755 年，由于將軍安祿山的反叛，唐朝開始走向衰落。安祿山于757 年戰敗，但其子史朝義繼續反叛。在回鶻和吐蕃軍隊的幫助下反叛被鎮壓，但是唐朝再未強大，于907 年滅亡。④《歷史》（7 年級），第61 頁，第62 頁。

明朝與蒙古進行貿易時只交換駿馬和繁殖期的母馬。明朝的關于馬的政策其目的是削弱蒙古人的軍事力量，使馬群的繁殖結構喪失，這種政策是一種危害性的政策。⑤《歷史》（8 年級），第29 頁。

歷史上，古代中國與北方游牧民族政權關系密切，時戰時和，也有如元朝一樣直接由游牧民族建立的統一的中央政權。與其他國家的歷史教科書中的中國古代史內容相對比，蒙古國歷史教科書中對古代中國與游牧民族政權之間的關系尤為重視，這是從蒙古國對自身歷史的定位，即將自己視為古代游牧民族政權的繼承者的立場直接相關的。蒙古國6年級《歷史》第五章“蒙古的古代國家”中第1 節“游牧民族的首個政權——匈奴國”寫道：“蒙古人的祖先是匈奴人。”①《歷史》（6 年級），第76 頁。第2 節記載了鮮卑和柔然的歷史，將這些古代游牧民族視為蒙古族裔。這種觀點不僅僅出現在蒙古國中學歷史教科書中，蒙古國歷史學界普遍持有這一觀點。如每年7 月11 日蒙古國國慶那達慕活動時都會在開幕時明確說明幾個紀年，第一個就是游牧政權建立兩千多少年。此外，在蒙古國編纂的國史著作中也按照時序對蒙古高原歷史上曾經存在過的游牧政權進行詳細的記載，建構起蒙古高原游牧政權的連續性和繼承性，為蒙古國作為游牧政權的繼承者做好歷史的鋪墊和解說。這是在蒙古國歷史教科書的研究中需要特別注意的地方。

（2）關于元朝歷史的定位問題

蒙古國7 年級《歷史》中對元朝歷史的記載更直接地體現出上述蒙古國歷史教科書的敘述立場。《歷史》（7 年級）第六章“蒙古帝國和各汗國”共有6節，第1、2 節分別記述了窩闊臺汗時期的大蒙古國和貴有汗、蒙哥汗統治時期的歷史。第3—6 節記述了蒙古大元國、金帳汗國、察合臺汗國和伊利汗國的歷史。由此可見，蒙古國的中學歷史教科書并不是將元朝作為中國古代王朝序列中的一部分進行記述，而且將其作為蒙古帝國歷史的一部分，與其他三個蒙古汗國的歷史并列敘述。第3 節一開始就寫道：“蒙古帝國在蒙哥汗之后分為四大汗國，其中之一是大元國。”②《歷史》（7 年級），第105 頁。對于元朝歷史，《歷史》（7 年級）中記載：“1271 年，忽必烈汗建立大元國。1279 年占領南宋，將全部中國納入蒙古人的統治之下。”這一觀點反映了蒙古國歷史學界對于元朝的基本歷史定位。

（3）關于明清歷史記述中的史料選擇和價值取向問題

《歷史》（8 年級）中記述的有關中國明朝和清朝時期的歷史相對于《歷史》（6 年級）和《歷史》（7 年級）兩本教科書關于明清以前的中國古代史的內容，其敘述立場呈現得更加鮮明。元末農民起義推翻了元朝的統治，蒙古統治者退回漠北草原，朱元璋建立明朝。從元滅明替這一歷史進程本身來看，自然形成了元和明之間的對立關系。有明一代，明朝與蒙古的關系有戰有和。蒙古國8 年級歷史教科書中對此只有簡略的記述，其中提到“元朝滅亡后建立的中國的明朝在中亞的影響力仍在，但是力量逐漸減弱。他們在這一時期采用中國傳統的“以夷制夷”的政策。明朝與蒙古進行貿易時只交換駿馬和繁殖期的母馬。明朝的關于馬的政策其目的是削弱蒙古人的軍事力量，使馬群喪失繁殖結構，這種政策是一種危害性的政策。”③《歷史》（8 年級），第29 頁。這部分內容中并沒有解釋“中國傳統的‘以夷制夷’政策”的含義，也并未述及明朝和蒙古的戰爭以及貿易等方面的其他信息，只是舉了關于明蒙馬匹貿易的例子，并做出了簡單直接的負面評價。關于明蒙馬匹貿易是比較復雜的問題，前人的研究成果比較豐富。根據《明實錄》《明史》中的相關記載以及前人的研究成果可以清楚地看到，明朝時期，向明朝輸送馬匹的不僅有蒙古，還有朝鮮、琉球等，④參見亨利·賽瑞斯：《明蒙關系III——貿易關系：馬市（1400—1600）》，王苗苗譯，中央民族大學出版社，2011 年，第14—15 頁，第21 頁。甚至在明朝初期，明蒙之間戰事不斷，蒙古不能大量向明朝輸送馬匹。只是到了明朝中期之后，明蒙之間的戰事稍歇，貿易才逐漸擴大。明蒙雙方根據自己的需要進行貿易，并非單純的一方獲利而另一方受害。“蒙古地區因為干旱等原因，經常遭受饑荒。蒙古人希望，也非常依賴明朝通過貿易的方式以緩解這種饑荒。”⑤參見亨利·賽瑞斯：《明蒙關系III——貿易關系：馬市（1400—1600）》，王苗苗譯，中央民族大學出版社，2011 年，第14—15 頁，第21 頁。此外，明蒙雙方交易的品類也不止馬匹一項，而是各求所需。如有學者研究稱，“大市貿易物品明朝為綢緞、布絹、棉花、針線、索、改機、梳篦、米鹽、糖果、梭布、水獺皮、羊皮金，蒙古為馬、牛、羊、騾、驢及馬尾、羊皮、皮襖諸種”。⑥金星：《隆慶、萬歷年間明朝與蒙古右翼的互市市場》，內蒙古大學學報（哲學社會科學版），2011 年第5 期，第16 頁。由此可見，關于明蒙馬匹貿易的內容，蒙古國歷史教科書的敘述僅從單方面強調蒙古在明蒙貿易中的損失，而對于獲益閉口不談，不夠嚴謹客觀，其敘述立場對史料選擇和敘述方式產生了影響顯而易見，這種敘述和評價對于學習者形成歷史記憶的導向性作用是可想而知的。類似的情況在有關清朝歷史的記述中也存在。

《歷史》（8 年級）涉及清朝歷史的內容相對較多且比較分散。一部分內容安排在蒙古史相關的部分，如清朝對蒙古的統治政策。其余有關清朝時期的歷史還出現在第三章第6 節“18—20 世紀初的東方”和第7 節“帝國的殖民政策”。這兩個部分簡明扼要地介紹了清朝時期的疆域、人口民族、貿易、經濟和社會狀況，以及清末的外國侵略和農民起義等。該教科書第三章“18 世紀到20 世紀初的蒙古和世界”中著重記載了滿清在蒙古的統治政策和清末政策的變化，且著重記述清代外蒙古的情況。與明蒙關系不同，清朝前期已經將蒙古納入到統治之內。這部分內容也應當算作是清朝歷史的內容。但是在該教科書中是放在蒙古史部分的。相關敘述中談及清朝在外蒙古地區的經濟、軍事、驛站、賦稅、法律政策等，例如，這里較為詳細地介紹了清代在外蒙古地區執行的刑罰、漢人商人和放高利貸者在外蒙古的活動，并通過圖片來展示清代在蒙古地區的酷刑，視覺上的強烈刺激對形成歷史記憶作用強大。蒙古國的歷史研究者對清朝在外蒙古地區的統治政策很大程度上持否定觀點，這種觀點在蒙古國編纂的幾部國史中也是普遍存在的。與此同時，在蒙古國國家歷史博物館的“清朝在蒙古地區統治”的展區中，也陳列有相同的酷刑圖片，這些對于包括蒙古國青少年在內的國民的中國認知產生的負面影響不可小覷。

結 語

歷史教科書與一般的歷史記述不同，它的功能不僅僅是記載某國家或地區某一時期的歷史，更具有重要的教化功能，對學習者的國家認知和歷史記憶產生極為深遠的影響。蒙古國現行中學歷史教科書以蒙古歷史為敘述核心，對于包括中國歷史在內的周邊國家和地區歷史的記述中較為重視與蒙古有關的歷史內容。蒙古國中學歷史教科書6—8 冊按照上古（夏商周秦漢）、中古（唐宋）和近古（明清）幾個階段從政治制度、經濟發展、文化藝術成就等幾個方面大致勾勒出古代中國作為定居文明的代表所走過的歷史進程，反映出蒙古國對古代中國的一般認知。同時，從蒙古國的現實立場出發回溯歷史，強調游牧文明和定居文明的異質性和對立性，存在片面夸大自身力量或有意貶低對方的情況。相關敘述一方面不夠全面客觀，不利于青少年在學習歷史的過程中形成全面辯證地看待歷史的思維方法，另一方面，對蒙古國青少年形成客觀的對華認知也會產生負面影響。

對于青少年來說，歷史教科書是聯通古今與走向世界的第一座橋梁。青少年的記憶與認知關乎未來。蒙古國青少年正向、客觀的對華認知對于中蒙兩國關系的未來意義非凡，蒙古國歷史教科書中的中國形象對于兩國關系的未來十分重要。2014 年，習近平總書記訪問蒙古國，在蒙古國議會上的講話中談到：“在亞洲各國交往史上，友好合作是主流，但也不乏一些遺留問題。鄰國之間磕磕碰碰在所難免，關鍵是如何對待和處理。只有以對話和合作凝聚共識、化解分歧，才是地區長治久安最有效的保障。”中蒙兩國之間的教育、青年交流有必要圍繞歷史教科書的選材和編纂展開深入的對話與合作，通過聚同化異，達成共識，加強人文紐帶，提高互信水平。