曲式學(xué)視角下的舞蹈作品分析
——以舞蹈《書癡》為例

王青璘

（中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院,北京 100081）

一、研究緣起

在舞蹈作品中，音樂之于舞蹈動(dòng)作本身是錦上添花、不可割舍的存在，它與舞蹈如影隨形，共同引領(lǐng)著作品的結(jié)構(gòu)與情感表達(dá)。因此，一個(gè)好的舞蹈作品是舞蹈與音樂的完美結(jié)合，是兩種藝術(shù)語言相互交織、融合而成的結(jié)晶。對舞蹈藝術(shù)的研究，不應(yīng)局限于舞蹈動(dòng)作和隊(duì)形場圖等視覺語言本身，還應(yīng)關(guān)注到音樂這種聽覺語言在舞蹈作品中的運(yùn)用及其重要性。在以往的研究中，有一些對于舞蹈音樂的討論，例如蘇琪的《“觀其形，聞其聲”舞蹈音樂的運(yùn)用》[1]一文分析了旋律、節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作的關(guān)系，并論述了舞蹈與音樂的辯證關(guān)系，指出在舞蹈表演中選擇合理的音樂有利于提高作品編排水平，為觀眾呈現(xiàn)聲形并茂的舞蹈畫面。張璇的《舞蹈音樂結(jié)構(gòu)對舞蹈表演的影響探析》[2]一文，從音樂結(jié)構(gòu)的角度論述了音樂對舞蹈作品情感表達(dá)和人物形象塑造的作用，文章列舉了舞蹈音樂中常見的幾種結(jié)構(gòu)，并分別論述幾種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和運(yùn)用情況，接著從音樂段落結(jié)構(gòu)、旋律結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)三個(gè)方面分析舞蹈音樂和舞蹈形象塑造和情緒渲染的關(guān)系，最后通過分析音色、音調(diào)與音樂的結(jié)構(gòu)的關(guān)系，說明不同的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)不同的舞蹈情感，音樂和舞蹈的正確結(jié)合才是對藝術(shù)的完美詮釋。裘柳欽《中國民間舞蹈音樂的曲式分析》[3]對音樂的表現(xiàn)手段進(jìn)行了細(xì)致的分析，主要是對于音樂的整體表現(xiàn)手段“曲式”的研究，文章對中國民間舞蹈音樂的常見音樂結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行了梳理，分為“一段體”“兩段體”“三段體”“多段體”“變奏體”“聯(lián)曲體”六種結(jié)構(gòu)，并分別舉例子闡述每一種結(jié)構(gòu)以及不同織體、節(jié)奏、調(diào)式所呈現(xiàn)出不同的感官體驗(yàn)和風(fēng)格特征。以上幾篇具有代表性的文章有對于舞蹈音樂其作用與價(jià)值的整體論述，有從音樂結(jié)構(gòu)的角度探析音樂對舞蹈作品的影響，也有對民間舞蹈音樂表現(xiàn)手段的全面分析，但是均未具體到某一舞蹈作品，沒有充分結(jié)合舞蹈作品的結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)、人物形象塑造進(jìn)行分析，不便于讀者直觀的感受與理解音樂在舞蹈作品中的具體運(yùn)用和呈現(xiàn)方式。因此，筆者選取漢族民間舞作品《書癡》，借鑒音樂理論中的曲式學(xué)對音樂作品結(jié)構(gòu)的分析方法對這一舞蹈作品進(jìn)行分析，以此探析音樂表現(xiàn)手段在作品中的具體運(yùn)用與構(gòu)架方式，以及對舞蹈形象塑造、人物情感表達(dá)、作品風(fēng)格與思想把握的作用。

《書癡》是由胡巖編創(chuàng)，武帥表演的男子獨(dú)舞，該作品獲第四屆CCTV舞蹈大賽一等獎(jiǎng)。舞蹈表現(xiàn)了一個(gè)癡迷于書法的民間書法家，他不求功名利祿，只愿心胸坦蕩瀟灑的行走于藝術(shù)與生活之間。他書寫的不僅是筆下之文字，更是一種心中的氣度。編導(dǎo)用河北秧歌的動(dòng)作元素進(jìn)行呈現(xiàn)，賦予作品獨(dú)特的喜劇感，并借用道具“毛筆”，展現(xiàn)了清晰的人物形象和民間世俗化屬性。除了舞蹈本體動(dòng)作以及非本體的服飾和道具外，音樂在舞蹈作品當(dāng)中的作用也不容小覷，人們常說“音樂是舞蹈的伴侶，而不是舞蹈的伴奏。”在舞蹈作品的創(chuàng)作中，舞蹈語言創(chuàng)作與音樂語言創(chuàng)作是并駕齊驅(qū)的兩種藝術(shù)創(chuàng)作，他們共同承載著作品的表達(dá)與人物的情感，牽動(dòng)著觀看者的喜怒哀樂。兩種藝術(shù)語言相輔相成、互助交織，結(jié)合成為更具藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力的舞蹈作品。因此，《書癡》的成功，不僅得益于編導(dǎo)對人物形象的把握、舞蹈本體語言的運(yùn)用，以及演員的完美呈現(xiàn)，還得益于編導(dǎo)對音樂的敏銳感知力和音樂表現(xiàn)手法的熟練運(yùn)用。

《書癡》作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的成功案例，即便過了多年也依然值得編導(dǎo)們學(xué)習(xí)借鑒。此前對于《書癡》的作品分析層出不窮，有對于其舞蹈結(jié)構(gòu)的分析，也有對于河北秧歌運(yùn)用的分析，然而，對于其音樂的分析卻沒有。我們需要知道，一個(gè)成功的舞蹈作品是舞蹈表現(xiàn)手段與音樂表現(xiàn)手段的完美結(jié)合，因此，有必要對《書癡》的音樂作出分析與研究，探析音樂表現(xiàn)手段在該作品中的作用，它是如何構(gòu)架的？這樣的結(jié)構(gòu)與編排是如何塑造舞蹈人物形象，又是如何表現(xiàn)人物情感、作品的風(fēng)格與主題的？以此作為編創(chuàng)者學(xué)習(xí)和借鑒的重要依據(jù)。

二、舞蹈《書癡》音樂結(jié)構(gòu)圖及整體基調(diào)

舞蹈作品《書癡》的音樂曲式結(jié)構(gòu)為無再現(xiàn)的復(fù)三部曲式，且在B樂部中的C樂段與C樂部中的D樂段、E樂段，都有小范圍的重復(fù)，表達(dá)了主人公痛苦掙扎的內(nèi)心情感，卻依然癡心書法，以一顆純粹、坦蕩、樂觀的心面對人生的苦難與不公。整部作品用到多種織體與音色，對環(huán)境烘托、氣氛渲染、情緒塑造、場景轉(zhuǎn)換都起到了重要作用，音樂結(jié)構(gòu)便是舞蹈的結(jié)構(gòu)，也是作品中人物故事的結(jié)構(gòu)，特定的音樂結(jié)構(gòu)形成了舞蹈人物特有的情感邏輯走向，也賦予了作品絕妙的張力，編導(dǎo)、演員與舞蹈人物合為一體，形成了一種“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的藝術(shù)效果與藝術(shù)風(fēng)格。

三、各段落音樂表現(xiàn)手段對舞蹈人物形象塑造和情感表達(dá)的作用分析

1.呈示部音樂結(jié)構(gòu)

呈示部由三個(gè)樂段組成，是有再現(xiàn)的單三部曲式。A樂段以二胡“吱吱呀呀”的聲音入耳，伴著夏夜的蟬鳴聲，仿佛推開破敗簡陋的木門，一個(gè)深夜練習(xí)書法的民間書法家正在一筆一畫地寫著字，并仔細(xì)端詳、思忖著。此樂段二胡貫穿始終，且為散板，給人以自由自在的感覺，一個(gè)略顯孤寂卻自得其樂、全然醉心書法的“書癡”書法家躍然眼前。

進(jìn)入B樂段，開頭幾聲大笑把空間轉(zhuǎn)換到喧鬧的市集街道，樂段最后依然是以笑聲收尾，因此構(gòu)成一個(gè)完整樂段。此樂段除了琵琶、竹笛，還加入了口技、男人逗趣的哼唱、仿佛醉酒后的笑聲等音效，且哼唱與弦樂的旋律在相互模仿、彼此呼應(yīng)，像是書法家一邊哼著歌一邊又寫又畫，整段旋律歡快、俏皮、花里胡哨，給人一種自在逍遙、無憂無慮的感覺，清風(fēng)暢爽，隱于市而安于樂。此樂段塑造了書法家平日游走在大街小巷的市井生活，或許還會(huì)寫點(diǎn)書法換些酒錢，傳達(dá)出一種獨(dú)樂樂不如眾樂樂，崇尚快意人生的生活志趣。

到了A'樂段，二胡再次進(jìn)入，這段的旋律與A樂段一樣，但在此基礎(chǔ)上加入了幾聲小鑼的音色，仿佛醉酒后半夜醒來，一時(shí)不知自己身在何處，只知拿著剩下的酒往嘴里倒，揮動(dòng)著半刻不離手的毛筆，在家中閑逛。小鑼的幾聲鼓點(diǎn)又像在打更，似乎是在逐漸喚醒醉酒中暫拋煩憂和苦悶的書法家。

2.中部音樂結(jié)構(gòu)

中部為單一部曲式，它與呈示部形成了鮮明強(qiáng)烈的對比，整個(gè)樂段的節(jié)奏變得激烈，這一樂段作為整個(gè)樂曲的中間部分，起到了承上啟下的作用，由先前表現(xiàn)出書法家表面上的自得其樂，逐漸加重音樂情緒，暗示著書法家內(nèi)心中的糾結(jié)與痛苦。

中部的C樂段以鼓聲進(jìn)入，整個(gè)樂段多種打擊樂器的鼓點(diǎn)混合演奏，明快與沉重的鼓聲在雙重呼應(yīng)，這個(gè)樂段的主旋律是書法家?guī)е埔庠谒烈鈸]毫，開心、瀟灑、游刃有余，而底部越來越重的鼓點(diǎn)讓原本歡快的情緒開始轉(zhuǎn)變，仿佛逐漸暗示著現(xiàn)實(shí)的壓力、當(dāng)時(shí)社會(huì)的灰暗與浮華世界的誘惑與逼迫在摧殘、壓迫著這個(gè)單純、一腔熱血的靈魂，他在斗爭、在反抗，近乎癲狂……一切的情緒都融進(jìn)了他筆走龍蛇、氣韻天成的狂草中。最后以一聲撕心裂肺的吶喊結(jié)束這一樂段，書法家悲憤地跪倒在地。

3.結(jié)束部音樂結(jié)構(gòu)

結(jié)束部為單二部曲式，是整個(gè)音樂的高潮與尾聲，也是整個(gè)作品主題的點(diǎn)明與升華。

北風(fēng)呼嘯聲中，鐘琴清脆的“叮咚”聲漸漸響起，將書法家的酒意徹底驅(qū)散。接著弦樂進(jìn)入，將書法家內(nèi)心中的悲憤與苦悶推到極致。D樂段為復(fù)調(diào)音樂，兩個(gè)旋律此起彼伏，代表著兩種主題在斗爭，烘托著主人公內(nèi)心兩種情緒的糾結(jié)與掙扎，是隨波逐流，還是堅(jiān)持初心？是淪為麻木不仁而此生痛苦，還是保有深情、熱血與心底的柔軟而達(dá)到對自己的成全？此段旋律重復(fù)了三次，是主人公內(nèi)心的情感在不斷地翻涌，音樂似乎隨著人物的筆尖在不停顫抖，似乎是其內(nèi)心止不住地哭泣、煎熬與不甘，不斷尋找，又不斷迷茫，天下之大，何處可容身？何處才是歸宿？

接著E樂段的板胡音色出現(xiàn)，不同于開頭“吱吱呀呀”的二胡，這一聲是悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)又飽含深情的，它是書法家內(nèi)心對自己的提醒，是一份對書法的熱愛與癡迷，是一種對初心的堅(jiān)守。接著琵琶進(jìn)入，他又回到了那個(gè)自得其樂、云淡風(fēng)輕的狀態(tài)。大提琴的進(jìn)入代表著磨難與不公依然存在，但很快被琵琶聲蓋過，后來笛子的進(jìn)入也表示主人公依舊保持著那份簡單純粹的熱愛和坦蕩瀟灑的心胸。織體的豐富，是主人公內(nèi)心情緒的加強(qiáng)與涌動(dòng)，似是終于思緒明朗而致無法言說的泣不成聲。最后一個(gè)樂段充分點(diǎn)題，刻畫出一位執(zhí)著、樂觀的民間書法家，不為名、不為利、不為情，只為了自己內(nèi)心的滿足感，這是一位真正的“書癡”。

四、結(jié)語

音樂是一種語言，和舞蹈本體一樣是能夠表達(dá)的藝術(shù)。在舞蹈作品中，舞蹈是音樂的外化，編導(dǎo)對音樂表現(xiàn)手段的運(yùn)用是體現(xiàn)其編創(chuàng)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。《書癡》的音樂無疑是充滿藝術(shù)表現(xiàn)力的，其運(yùn)用多種織體與音色，不僅有樂器演奏，還有人聲與口技，對于場景的烘托與情景的呈現(xiàn)有著重要的作用。作品結(jié)構(gòu)尤其清晰，以音樂作為情緒轉(zhuǎn)換的工具，看似混亂的場景交錯(cuò)實(shí)則反映了編導(dǎo)清晰的邏輯，人物的嗜酒與酒意中的似夢非夢，他手中半刻不離的毛筆是他所有情緒的寄托與發(fā)泄，或許他是在亂世中遺世獨(dú)立的那個(gè)人，或許他是故作癲狂以保全自我人格與尊嚴(yán)的人，在大、小、快、慢的鼓點(diǎn)中，肆意揮毫的行書與草書相互交雜，或許是他本性與非本性、物欲與精神追求的矛盾與若即若離。

音樂傳達(dá)給我們的信息與情感是舞蹈作品表達(dá)的輔助與補(bǔ)充，音樂與舞蹈同為時(shí)間藝術(shù)，這是他們能夠并駕齊驅(qū)、相輔相成的關(guān)鍵緣由。有人說“舞蹈是看得見的音樂”，這句話不無道理，音樂與舞蹈，一個(gè)有聲無形，一個(gè)有形無聲，二者結(jié)合正是構(gòu)成了舞蹈作品這一視聽覺全面發(fā)展的藝術(shù)形式，它讓我們的感官得到充分地浸潤與熏陶。作品的舞蹈形象通過音樂表現(xiàn)手段不斷強(qiáng)化，同時(shí)音樂中的音樂形象也進(jìn)一步刻畫著與之同步的舞蹈形象，在兩種形象都達(dá)到高度契合時(shí)候，其產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力將會(huì)是扣人心弦、無窮無盡的。

舞蹈的動(dòng)作分析與動(dòng)機(jī)發(fā)展以及音樂制作與作曲理論都已經(jīng)具備較為完善的研究系統(tǒng)，然而舞蹈與音樂的結(jié)合卻較為薄弱，導(dǎo)致許多編導(dǎo)對音樂的重視度欠缺，而放棄了一個(gè)重要的舞蹈形象塑造與情緒表現(xiàn)手段，實(shí)為可惜。因此，通過分析舞蹈作品的音樂能夠幫助觀者更充分的理解編導(dǎo)的藝術(shù)思想與作品主題，而編導(dǎo)對音樂表現(xiàn)手段的掌握和運(yùn)用也有助于其創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)更好地刻畫人物形象、增加作品的表現(xiàn)力與感染力，在舞蹈藝術(shù)多棲發(fā)展的今天，游刃有余的運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手段是一個(gè)編創(chuàng)者必須具備的技能。