基于歷史解釋素養(yǎng)探索史料教學

肖登望

摘? 要：最新一輪教育改革提出了核心素養(yǎng)的概念，也促使學校教育由知識本位朝素養(yǎng)發(fā)展本位不斷轉(zhuǎn)型。在歷史教學中，以史料為基礎(chǔ)，以歷史理解為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的歷史理性分、客觀評判和解釋能力，是核心素養(yǎng)教學的要求。文章從高中歷史教學視角，就如何利用史料培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：史料教學;歷史;解釋素養(yǎng)

歷史是一門人文學科，歷史記錄的都是過去發(fā)生的人和事件。在歷史教學中，史料教學是歷史教學常用的一種手法。史料是學習、研究歷史的重要證據(jù)。借助史料，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史真相，揭示歷事件的關(guān)系，對歷史做出評判和解釋。高中歷史課程標準指出，要借助史料搜集，建立論據(jù)，讓學生獨立思考，歸納、比較概括，培養(yǎng)學生的認同感，以加深學生對歷史的理解，能對歷史做出解釋。根據(jù)新課標要求，那么，在高中歷史教學中，如何利用史料培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)呢？

一、依托史料提煉信息，理清歷史事件的關(guān)系

歷史具有復雜性、反復性，歷史雖然是沿著時間線不斷向前發(fā)展的，但是許多歷史現(xiàn)象之前都出現(xiàn)過，許多歷史事件之間都存在著這樣那樣的聯(lián)系。在歷史教學中，在利用史料來教學時，教師要抓住史料細節(jié)，從中發(fā)掘更多有用的信息，以找出事件之間的關(guān)系，培養(yǎng)學生的歷史解釋能力。如在學習《太平天國運動》一課時，教師可以將《美國侵華史》中，美國公使向國務(wù)院的報告用到課堂上去，報告說：“他們（太平軍）已創(chuàng)立一種新宗教，可以稱之為一種偽教的啟示。……幾乎完全由內(nèi)地的無知識的、沒有思想的群眾組成，……對一切擁有財產(chǎn)的人恨入骨髓……天王兄弟及其巨下，當他們成為這個中華帝國的主人后，是不是會承認清政府與英、美、法三國相約的義務(wù)呢？這是極不可能的。”結(jié)合史料，教師提出問題：美國公使對太平天國持什么態(tài)度？為什么？他們是如何做的？他們的做法產(chǎn)生了什么后果？讓學生思考和回答。然后由教師抓住史料細節(jié)，解釋史料與史論、史事“中外反動勢力共同鎮(zhèn)壓了太平天國運動”的關(guān)系，對歷史事件的關(guān)系做出解釋。這樣可以深化學生的認識，讓學生認識到歷史的復雜性。

二、利用史料呈現(xiàn)史實，探索理解歷史真相

史料是歷史留下來的痕跡，它的種類和形式眾多，古建筑，雕塑，文字等等，都可以為我們了解、解釋歷史提供第一手的資料。許多史料雖然殘缺不全，細小輕微，但是它們可以幫我們揭開歷史神秘的面紗。在歷史教學中，以史料為工具，生動呈現(xiàn)、還原歷史，可以讓學生認識歷史的本來面目，培養(yǎng)學生的歷史理解和解釋能力。所以，在歷史教學中，教師要發(fā)揮史料的積極作用，用史料創(chuàng)設(shè)教學情境，還原歷史，讓學生在了解歷史真相的基礎(chǔ)上，去除對歷史的錯誤認知，對歷史做出合理的解釋。如在學習《民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》一課時，教師可以利用多媒體播放榮德生（榮毅仁之父）一生中的關(guān)節(jié)點，如1901年，榮德生與其兄一起創(chuàng)辦茂新面粉廠;1912年創(chuàng)辦福新面粉廠：1921年，茂新、福新系列共擁有12家分廠，生產(chǎn)的面粉占全國的的31.4%，1937年，日軍占領(lǐng)上海，容氏企業(yè)被日軍占據(jù)和欺凌，損失過半。然后，結(jié)合史實，教師可以帶領(lǐng)學生以榮氏家族的發(fā)展、興衰為線索，解讀當時的社會背景和國家發(fā)展狀況，使學生認識到歷史個案與整體的關(guān)系，了解民族資本家發(fā)展、衰敗的真正原因。

三、使用史料促進思考，進行歷史評判與解釋

歷史是不可重現(xiàn)的，所有關(guān)于歷史的記錄，受環(huán)境影響，或者受記錄者的立場影響，可能都不夠全面，或者帶有主觀性。如同一件事，不同的史料，描述的角度不同，得出的結(jié)論也不同。歷史解釋素養(yǎng)不僅要求學生能夠進行史料搜集，還要能對史料進行分析、辨析和解釋。其中，辨析和解釋都是極考驗個體的思維能力的精神活動。在運用史料來教學時，教師要充分利用史料讓學生去思考和討論，讓學生在縱橫對比、正反論證的基礎(chǔ)上撥開歷史的迷霧，走近歷史，對歷史做出正確的評判和解釋。如在學習《中央集權(quán)制度的確立》一課時，關(guān)于秦始皇焚書坑儒，《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”。而有的史書記載：史官非秦記皆燒之;非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守，尉雜燒之;有敢偶語《詩》、《書》者，棄市;以古非今者，族，吏見知不舉者與同罪;令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者：醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。關(guān)于坑儒，有的人認為秦始皇殺了上萬儒生，韓愈和司馬光則認為“坑儒”殺的多是行走江湖坑蒙拐騙的術(shù)士，死者也沒有萬人，僅有四百多人。結(jié)合史料，教師可以讓學生分析不同觀點的對與錯，并對歷史事件作出評析，這不僅可以提高學生的整體認識，還可以培養(yǎng)學生的實證和解釋能力。

四、補充拓展教材史料，提高歷史解釋能力

課題教學史料要有針對性，能夠拓展學生的視野;史料要有層次性，能夠建構(gòu)學生的思維。必修三中王夫之是以哲學家的形象出現(xiàn)的，但教材在總結(jié)時又強調(diào)他的思想也是對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，這就會讓學生產(chǎn)生疑問。因此，可以先提供第一段史料：以古之制，治古之天下，而未可概之今日者，君子不以立事;以今之宜，治今之天下，而非可必之后日者，君子不以垂法。學生通過閱讀這段材料，可以看出王夫之在政治上的理念是反對復古守舊，認為制度應(yīng)該隨時代的變化而改變。這種理念正好對應(yīng)教材中王夫之的哲學思想——世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的。以教材的哲學觀點聯(lián)系王夫之的政治觀點，可以讓學生理解和接受，原來王夫之并不是一個單純的哲學家，他的哲學思想實際是對政治理念的一種提升概括。這樣的材料要簡潔明了，難度適中，經(jīng)組合形成明顯的梯度，從教材開始層層推進，使學生愿意閱讀理解，深入分析探究，其歷史素養(yǎng)的建構(gòu)潛移默化中形成。

綜上所述，史料在學生歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)中有著積極的作用。所以，在歷史教學中，教師要以史料為工具，將歷史人物、事件串聯(lián)起來，讓學生把握歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，揭示歷史真相，促使學生客觀認識歷史，做出正確的歷史解釋。

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