如何正確認識和評價女權主義

【摘 要】 女權的目的是建構(gòu)女性情誼的社會關系網(wǎng)，譜寫女性組織動員力的現(xiàn)代理論。從某種層面上而言，女權主義的基本主張就是追求生而為人的基本權利，人人平等自由，不該因性別的不同而遭受任何形式的歧視和不公。隨著時代的發(fā)展，越來越多不平等導致的社會矛盾愈發(fā)突出，女性也開始不斷在不同領域爭取和男性平等的權利。

【關鍵詞】 認識 評價 女權主義

一、女權主義的溯源

從女權主義的起源來看，女權主義運動在西方社會興起，有其特定的歷史背景，當時歐洲社會的女性地位十分低下。在十七世紀前，英國的已婚婦女基本談不上有何權利，就如英國基督教會的觀念：“女人的意志應服從男子，男子是她的主人”。也就是說，女人不能按她自己的意志生活，離開了男人，她既做不了任何事而且也干不成任何事。男人怎么做她就怎么做，她應把男人當作主人來侍奉，她應畏懼男人，服從和臣服于男人。在此背景下，英國爆發(fā)了較早的為女性合法參政權抗爭的運動，大量婦女走上街頭，誓死要求與男性同等的參政權。

從女權主義的社會認知來看，女性主義又稱女權主義、婦女解放、性別平權主義，是指為結(jié)束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。

二、女權主義的主要流派

最早“稱霸”的女權主義，是自由主義女權，其基本主張是要求機會平等，然而自由主義女權的好景并不長，隨著生產(chǎn)力的進步其短板逐漸暴露，女性在追求機會平等的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，機會的平等默認了結(jié)果的不平等，甚至在一定程度上合理化了男權社會資源分配不均的事實。因此女性們開始對自由主義女權不滿，討伐聲不絕于耳。

在這樣的背景下，激進女權主義應運而生，她們以結(jié)果的平等為導向，以女性被迫害為前提假設，向社會提出特權訴求。激進女權主義認為自由主義女權是向男權的妥協(xié)，特權與平權是水火不容的概念，這也是自由主義女權和激進主義女權的主要爭論點。一派依靠普適性的先進理念，另一派則依靠強大的輿論和龐大的女性市場。

出來做和事佬的，是后現(xiàn)代主義女權。這個流派試圖中和兩派矛盾，認為機會的平等和結(jié)果的平等都是平等。這套包容性很強的理論認為自由主義女權和激進主義女權都是對的，問題在于個體的選擇。這種承認個體差異的理論似乎可以在理論上統(tǒng)治所有流派。然而，正是這種寬容直接導致了女權主義女性市場的流失，既然做什么都對，那么伸張女權就沒有任何意義。導致后現(xiàn)代主義女權不僅沒有被其他流派待見，還被眾路人馬群起攻之，以至于半路夭折。

當今的女權架構(gòu)，是自由主義和激進主義分治天下的時代。如今的女權體系，是自由主義女權負責前臺門臉，理論營銷;激進主義女權坐鎮(zhèn)后方，收攏女性市場，兩方分工明確，共同領導，雖互不相服，但互相依存。這種微妙的關系已然達到平衡，成為當今女權架構(gòu)的基礎。

三、女權主義的本質(zhì)

女權主義就是一種概念，是為受剝削和壓迫的女性爭取權利的概念，是人權的基本理念。女權主義從一開始就只是想爭取一個前提為“人”的女性，比如作為人的基本尊嚴，不被當作物品或財產(chǎn)，作為社會一員，參與政治討論等等。

女權主義的真正內(nèi)核是，女性是否能在在內(nèi)心深處感到真正的獨立平等自由、是否能夠無壓力地在多種選擇中，遵從內(nèi)心的真實愿望做出選擇，而非社會主流及他人的愿景，是否不會因為選擇婚姻被扣上偽女權而選擇獨身、是否不會因為懼怕輿論壓力而在沒有準備好的情況下被迫結(jié)婚。女權主義說到底，就是不被性別的框架束縛個人的野心，讓男人女人都得以擺脫社會定義的“男性氣質(zhì)”和“女性氣質(zhì)”的約束，不讓行動被性別拖累，敢于追求更寬廣的天地。

值得主義的是，在追求女權主義的過程中往往會催生極端女權主義的存在。極端女權主義的本質(zhì)就是就是“只爭取權利，而不落實義務”。有些女權叫囂著要平權，其實是想爭奪特權。例如，男卑女尊的家庭地位、女人享有更寬松的配偶權、女人享有更多的公共資源、女人想要更多的尊嚴。今天的女性不但并沒有更好的履行責任，反倒是把自私貪婪當成榮耀，把取悅自己成為唯一的信條。拒絕履行任何女性的責任。而且，她們更加理直氣壯的關注生活中的瑣碎事物，并且以此為榮。

極端女權主義特別熱衷借助這樣的邏輯來實證自己的合理性。所以，很多時候，我們在談論“婚戀觀”和“婚戀秩序”時，很大程度上并不是一回事。因為，觀念無論講得多么正，回到秩序上就會瞬間扯成兩張皮。

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作者簡介：王麗瑩（1995-）女，山東壽光，桂林電子科技大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向為網(wǎng)絡思想政治教育。