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探析卡夫卡小說中的孤獨意識

2020-07-23 16:35:00季晗
商情 2020年31期

【摘要】卡夫卡是西方20世紀現代主義文學大師,他以細膩敏感的筆觸深入各種人物的靈魂內核,憑借客觀冷靜的語言展示不同藝術形象的困境,淋漓盡致地揭示了現代人精神層面的遭遇,在全世界擁有眾多讀者。在他的作品中能夠體現出強烈的孤獨與反抗意識,這中作品中的孤獨意識與他的人生經歷和自身的性格有著千絲萬縷的聯系,理解卡夫卡作品中的這種孤獨意識對我們如何處理與世界、人生、他人的關系深有啟迪。

【關鍵詞】卡夫卡 ?孤獨 ?意識 ?經歷

卡夫卡是現代主義文學的宗師和現代藝術的探險者。1883年,卡夫卡出生在奧匈帝國統治之下的小城布拉格,生活在猶太家庭,深受猶太民族文化熏陶,小學和中學都在德語學校就讀:1901年,開始在布拉格大學學習化學,后因父親干預轉讀法律:1906年,獲法學博士學位:1907年,開始在布拉格的勞工工傷保險公司就職,直至1922年因病退休。卡夫卡自幼喜愛文學,大學期間認真研讀諸多經典文學作品,參加布拉格文學活動??ǚ蚩ǖ闹饕髌钒ǎ洪L篇小說《美國》,《審判》,《城堡》,中短篇小說《司爐》《變形記》《判決》《鄉村醫生》《地洞》《在流放地》《饑餓藝術家》等。他以自己對于世界敏感的心理體驗為基礎,在創作中通過客觀且不動聲色的語言,展示權威帶給弱者的壓迫感,描繪人與人之間冷漠隔絕的孤獨狀態等,作品中包含這強烈的表現出孤獨與反抗意識。

一、權威壓制下弱者的孤獨

卡夫卡的作品深刻揭示了人與人之間的冷漠關系,特別是寫普通人和權力持有者之間的關系,在極端冷漠的社會中,主人公面對來自各種權利持有者與環境的壓力,而環境對普通人的遭遇不僅不會同情,往往還會有力踏上一腳,使其境遇雪上加霜。卡夫卡的小說尤其刻畫了人們在這種特殊環境中“孤獨寂寞、孤獨無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種種折磨和創傷。例如,在長篇小說《城堡》中卡夫卡描述了權威的壓制和束縛給主人公K和村民所帶來的壓迫感,無論是克拉姆的情婦弗麗達、大橋酒店老板娘,還是臥床不起的村長,他們有著共同的特點,就是認同并甘心忍受無窮無盡的孤獨,這形成一種無需表達的共識,構成整體性的孤獨,以及主人公K在探尋自我身份的過程中孤獨,孤立無援的處境讓主人公K逐漸看清自己和村民的孤獨本質,人在城堡權威面前渺小無力,由此產生精神上的孤獨。無論是村民還是主人公K所產生的孤獨其根源都來自于權威對于弱小者的制約。

二、父子沖突下兒子的孤獨

1913年,卡夫卡最早在寫給出版社的一封信中提出“兒子們”這個概念來統稱《司爐》《判決》以及《變形記》。他的作品中系統地刻畫了一個“兒子們”生存的世界,并嘗試從多個角度,在各種可能的層面上“反映了絕對父親權威的背景下,各種各樣的兒子們的生活形態,和他們的作為兒子的生存體驗”。兒子與父親本是生活在同一個屋檐下的骨肉至親,正常倫理上應該是互相信任依賴、扶持和愛護的溫情關系,但在卡夫卡筆下,兒子卻在與父親的沖突中產生無盡的孤獨體驗。

卡夫卡的很多作品中都涉及到父子關系。不難發現,在父與子的沖突中,兒子最終都是走向被懲罰、被流放的命運。兒子們逐步由對家庭的溫情幻想轉向現實的醒悟,漸漸看清父子之間不可溝通、冷漠的關系,無法逃脫父親的“判決”。始終被排斥在家庭關系之外,逃脫不了子然一身的宿命。卡夫卡小說中的兒子在父親面前一直是一個被弱化的形象,他們企圖獲得尊重與自由,渴望得到幸福和關懷,盼望與家庭、父親建立美好的聯系,實現對自我價值的追求。但是通過一系列的父子沖突,其孤獨本質逐步彰顯,給“兒子們”致命一擊。尤其是卡夫卡在處理父子關系時,一開始冷靜客觀的敘述總是平淡如常,殊不知,在簡潔平靜的敘述之下,卻眩釀著波濤涵涌的情感激流。兒子對凄苦悲慘處境的憤怒與不滿,總是在小說結束的時候,以死亡的形式突然爆發,帶給我們巨大的心靈震撼。這種處理方式,也體現出作者對于父子關系中兒子對于孤獨意識的一種反抗。

三、執著求索下藝術家的孤獨

卡夫卡的短篇小說《饑餓藝術家》為我們刻畫了一位為藝術獻身的崇高者,他的饑餓表演曾經風摩全城,可以堅持四十天不進食,在當時絕無僅有,因此受到人們的熱烈歡迎,表演場面甚為壯觀,甚至饑餓藝術表演還配備專門的經理和人們推選出來的看守人員。受到如此的追捧,藝術家卻抑郁消沉,因為關于這門藝術,沒有人真正信任他的表演,而對于藝術家是否真的能夠如此忍耐饑餓只有他自己才清清楚楚地知道;經理也總是在第四十天就把藝術家從籠子里接出來,給他進食,并且向觀眾展示他臥床不起的圖片,以證實是因為長期不進食所以表演需要結束。因為缺乏藝術的共情者,藝術家只能一個人默默堅持,費盡心機尋找手段,向人們證明自己藝術境界的至高至純。人們與藝術家之間缺乏溝通的途徑,因此他一直悶悶不樂,對一切感到不滿,產生了與世隔絕的感受。這種饑餓表演本身就帶著孤獨的本質,又充滿了矛盾,因為堅守藝術就意味著絕食,但這種身體藝術想要獲得永恒,又必須訴諸基本的生理支撐,以至于故事在孤獨與矛盾中走向悲劇。

孤獨成為卡夫卡文學世界中人物的命運,然而這些個體并沒有就此臣服于孤獨的命運,而是奮起拼搏,通過真實、決絕的行動和主體的選擇來反抗所有帶來孤獨感的有形、無形的事物、人物或環境,以此擺脫孤獨,追求自我的存在感、真實感、尊嚴感、自由感、幸福感,實現理想的自由意志。

參考文獻:

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[3]胡志明.非常的“原罪”——論卡夫卡的猶太文化淵源[J].上海師范大學學報,2005(4).

作者簡介:季晗(1979-),男,黑龍江省黑河市人,黑河學院人文傳媒學院中文系講師,研究方向:文藝理論、現當代文學。

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