對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“死記硬背”的再認(rèn)識(shí)

邵連杰

摘要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須有足夠的時(shí)間“死記硬背”?！八烙浻脖场?、“熟讀成誦”、“熟讀精思”是中國(guó)語(yǔ)文教育的一個(gè)傳統(tǒng)，傳承了幾千年經(jīng)久不衰。是傳統(tǒng)就要繼承和發(fā)展，經(jīng)過(guò)“熟讀”、“硬背”、“精思”才會(huì)有足夠的語(yǔ)言積累和歷史文化的積淀，才會(huì)形成扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。

關(guān)鍵詞：死記硬背;語(yǔ)言積累;語(yǔ)感培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B?文章編號(hào)：1672-1578（2020）19-0094-01

素質(zhì)教育和語(yǔ)文新課改來(lái)時(shí)，最先遭遇口誅筆伐的大概是“死記硬背”了。說(shuō)是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，說(shuō)是“填鴨式”，轉(zhuǎn)瞬間退出了語(yǔ)文教學(xué)陣地。語(yǔ)文教師們?cè)诮虒W(xué)中開(kāi)始繞開(kāi)了這個(gè)“貶義詞”。然而，探究、合作、自主了幾年的語(yǔ)文課堂也沒(méi)見(jiàn)創(chuàng)出什么“新”來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文功底反倒越來(lái)越薄了。學(xué)生的腦子里除了有幾首課本里的古詩(shī)好和一些零亂的“你喜歡背哪段就背哪段”，恐怕再也沒(méi)有多少東西了。于是有人又想起了“死記硬背”這個(gè)“老傳統(tǒng)”，筆者便是其中一位。

我們細(xì)細(xì)琢磨一下《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，課標(biāo)并不排斥“死記硬背”。課標(biāo)基本理念中明確表示語(yǔ)文教學(xué)要“豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”。我的理解是：這三點(diǎn)是“因”與“果”的關(guān)系，只有語(yǔ)言積累豐富了，才有可能培養(yǎng)語(yǔ)感，只有培養(yǎng)了語(yǔ)感，才有可能發(fā)展思維?？梢?jiàn)“豐富語(yǔ)言積累”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石。積累越來(lái)越多，語(yǔ)感越來(lái)越好，思維越來(lái)越活，所以腦子越來(lái)越聰明。1991年3月1日，日本加藤榮一教授向創(chuàng)業(yè)家井深先生請(qǐng)教“使腦子變聰明的辦法”，井深說(shuō)：“就是要大量的死記硬背呀。”（加藤榮一《天才滿(mǎn)世界》）。

2005年11月10日，內(nèi)蒙古“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整體改革實(shí)驗(yàn)”課題組在其實(shí)驗(yàn)報(bào)告中說(shuō)：“對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，恰恰需要一些死記硬背。背，是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的重要方法。事實(shí)證明，不背會(huì)數(shù)百篇典范的文章，要想在說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作時(shí)做到辭直義暢、奔馳放達(dá)是不可能的。”課標(biāo)也具體規(guī)定了義務(wù)教育階段四個(gè)學(xué)段背誦量分別是50、50、60、80篇（段），計(jì)240篇（段）。這是下線，最低標(biāo)準(zhǔn)，真正達(dá)到最低標(biāo)準(zhǔn)者，恐怕也沒(méi)多少。他們不會(huì)寫(xiě)作文，也就不奇怪了。

語(yǔ)文教師比較頭痛的一件事，便是評(píng)改學(xué)生的習(xí)作，學(xué)生習(xí)作詞匯那個(gè)貧、章法那個(gè)亂，令老師朱筆無(wú)從下。把語(yǔ)文老師愁得沒(méi)辦法，為了見(jiàn)效快，便在“導(dǎo)”上下功夫。學(xué)生的作文像出模的坯，千篇一律。發(fā)現(xiàn)“商機(jī)”的一些“寫(xiě)手”便開(kāi)始兜售什么“秘訣”，諸如“創(chuàng)新作文班”、“作文速成班”、“萬(wàn)能作文法”等，著實(shí)發(fā)了一筆學(xué)生財(cái)。學(xué)生的文章水平卻沒(méi)和錢(qián)成正比。想起了一個(gè)笑話(huà)，秀才文章寫(xiě)不出來(lái)，向娘子請(qǐng)教，娘子說(shuō)：“我們女人生孩子是肚子里有，你們文章寫(xiě)不出來(lái)是肚子里沒(méi)有。”

秀才的肚子里到底沒(méi)有什么？用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，就是沒(méi)有知識(shí)儲(chǔ)備，沒(méi)有把“四書(shū)”、“五經(jīng)”、“千文字”背個(gè)滾瓜爛熟。我們學(xué)生的練習(xí)寫(xiě)作文也是一個(gè)理兒，表面上看，學(xué)生的文章詞匯貧乏、語(yǔ)言干癟，實(shí)際上是由于平日讀書(shū)少、肚子里沒(méi)有儲(chǔ)備足夠的學(xué)養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊凇敦M有文章驚海內(nèi)》中談到背誦對(duì)寫(xiě)作之必要：“這種學(xué)法好像很苯，但無(wú)形中使我們認(rèn)識(shí)了中文文法的要義，體會(huì)了濾詞練句的奧秘。”也如杜松柏先生在《功夫全從背中來(lái)》中所說(shuō)：“（背誦）一方面熟能生巧，由背誦爛熟之中得到法則;一方面由有之而化之，書(shū)背熟了，辭匯自然有了，成語(yǔ)也蘊(yùn)藏胸中，一一點(diǎn)化，則能自成格調(diào)……看來(lái)字詞安頓的功夫，亦在背誦了。”梁實(shí)秋和杜松柏的話(huà)印證了古人說(shuō)的“厚積言有物，勤練筆生花。”

日本教育學(xué)博士七田真說(shuō)：“教育的源點(diǎn)是背誦和記憶?！保ā冻夷X照相記憶法》）第五章）日本人把我們老祖宗的私塾教法“三年不開(kāi)講”命名為“素讀”，就是先不去理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地先背下來(lái)。中國(guó)也有人重搞“素讀”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，河南有位比較有名的女教師陳琴堅(jiān)持“以母語(yǔ)的源頭文化滋養(yǎng)童蒙心性”，把素讀理念引進(jìn)課堂，把經(jīng)典誦讀作為小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基工程，以“閱讀一一積累”為突破口，確立了六”年背誦十萬(wàn)字，讀破百卷書(shū)，手抄千萬(wàn)言“的目標(biāo)。或許有人質(zhì)疑，她這樣做，會(huì)不會(huì)引來(lái)學(xué)生的怨恨？可她的學(xué)生對(duì)她的描述是：“我們?nèi)喽枷矚g陳老師，她是我們的一個(gè)大大的‘寶?！保ā缎W(xué)教學(xué)》語(yǔ)文版，2007、07期《窮思變，道不遠(yuǎn)人貴求索我對(duì)語(yǔ)文習(xí)得的認(rèn)知》）。

讀書(shū)的浮光掠影必會(huì)造成語(yǔ)文的“根”不深、“底”不實(shí)。沒(méi)有死記硬背的語(yǔ)文是膚淺的，小學(xué)語(yǔ)文的主要任務(wù)是積累和儲(chǔ)備，學(xué)生趁記憶力旺盛的時(shí)候，記下點(diǎn)一生受用的東西，而不是要展現(xiàn)成果。如果說(shuō)要比成果的話(huà)，那就是看誰(shuí)記得多、背得牢。只有這樣，才會(huì)在將來(lái)說(shuō)得妙、寫(xiě)得好。

在必要的時(shí)候，必要的篇章、傳世的經(jīng)典，就是要死記硬背下來(lái)。語(yǔ)文教師要承擔(dān)起指導(dǎo)學(xué)生“死記硬背”的任務(wù)來(lái)。被很多人稱(chēng)為國(guó)學(xué)大師、“這個(gè)虛浮的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里人人可以求救的曠世賢師”的南懷瑾先生說(shuō)，背書(shū)要趁年輕，他背的書(shū)大多是在17歲以前，結(jié)果幾十年過(guò)去了，還裝在腦子里。

在一些專(zhuān)家和準(zhǔn)專(zhuān)家們忙乎建構(gòu)新體系的時(shí)候，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授在他的“新教育實(shí)驗(yàn)”里正推行“晨誦、午讀、暮省”的學(xué)習(xí)方式。這或是大師給“死記硬背”回歸語(yǔ)文教學(xué)發(fā)的“特別通行證?！?/p>

聲明一點(diǎn)的是，筆者并不認(rèn)為，死記硬背就是語(yǔ)文，而是說(shuō)語(yǔ)文必須有足夠的“死記硬背”。在語(yǔ)文教學(xué)中，給“死記硬背”這個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)方法留一席之地。傳統(tǒng)和創(chuàng)新相對(duì)，但并不是傳統(tǒng)的東西不好，傳統(tǒng)文化要傳承，傳統(tǒng)美德要繼承，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法死記硬背，最起碼應(yīng)該是批判地繼承吧。語(yǔ)文教學(xué)不論怎么改，都應(yīng)給“死記硬背”一個(gè)“名份”。母語(yǔ)原典文化的傳承不僅僅是在典籍的翻印里，更應(yīng)是在一代代人的腦海中。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（新修訂版）.

[2]朱永新.《新教育》及新教育理論的相關(guān)論述.