從“《流浪地球》熱”看中國科幻小說的創作特色與發展方向

樊舒琪　陳穎

摘? 要：2019年春節檔影片《流浪地球》的熱映，使2019年成為中國科幻電影的元年。與此同時，以劉慈欣等為代表的一批中國科幻作家及其重要作品亦憑借這一契機，逐步為主流文學界、批評界和普羅大眾所關注，引起了一場針對中國科幻的討論熱潮，從而在中國形成了一場“《流浪地球》熱”。本文旨在于通過這場“《流浪地球》熱”，總結中國科幻小說的創作特色，主要從美學特征、情節特點、和主題這三個角度入手對其進行分析，并預測中國科幻小說在未來的發展方向。

關鍵詞：美學特征;主題;發展方向

科幻小說自清末被引入中國，在此之后的很長一段時間里一直承擔著救亡啟蒙的責任。直至上世紀80年代，又被視作屬于兒童文學的一種文學范式，長期處在受忽視的地位。直至近年來“《流浪地球》熱”的興起，以及劉慈欣、郝景芳等人先后獲得“雨果獎”等一系列契機的出現，科幻小說才在一定程度上得到大眾的關注與熱議。

科幻小說自被引入中國后，經歷了一段時間的本土化，表現出了一些鮮明的特色，主要有以下方面：

一、創作特色：

（一）美學特征：

中國科幻小說總體的美學特征表現為康德式崇高。作者往往以整個人類社會作為敘事對象，將故事發生的背景置于人類社會的某個生死存亡關頭，或是能改變人類歷史進程的某個重要時期，通過敘述一個個曲折生動的故事，打破讀者的期待視野，從而喚起讀者刺激、悲壯、新奇、緊張等閱讀體驗。而作者展現崇高這一美學特征主要是通過宏大敘事模式、懸念手法的運用、塑造英雄式主人公等方式。

1.“崇高”的基本內涵

崇高是西方近代的一種美學觀念。崇高的表現領域主要是人類社會生活。那些體現著推動歷史前進的斗爭要求的進步力量及其代表人物，正是社會崇高的本原。至善、英勇、豪邁等幾乎可以視作社會崇高的同義語。

崇高感的特點，是由恐懼轉向愉悅，由驚贊轉化為振奮。作為人類要求理解、征服的自然對象，作為顯示主體征服精神的社會對象，都必然引起人們產生矛盾、斗爭、沖突的感受，這便使人們在欣賞崇高時會始而產生恐懼，進而由恐懼轉化為自豪和勝利的喜悅[1]。

2.宏大敘事模式

由于現實主義在當代文壇長期占據主流地位，因而當代許多重要作品常常流露出作者宏大敘事的沖動和愿望。在這種傾向影響下的當代科幻小說創作，也出現了一些具有史詩性規模的長篇小說。以劉慈欣的代表作《三體》為例，作品以“十年浩劫”開篇，在幾百個世紀后的“星系黑域紀元”時期戛然而止。在這漫長的敘事時空里，作者以史詩的筆法，詳細敘述了地球遭受三體人入侵威脅的來龍去脈，作品的敘事空間也隨著情節的發展不斷跳躍變化。劉慈欣的《中國太陽》描寫了水娃這個普通人物從鄉村來到城市，最終為中國太陽工程飛出太陽系獻出生命的故事。其中，以水娃為代表的農民工，見證著中國現代化進程的時代之路，與此同時，它們自身的眼界不斷開闊，世界觀和人生觀也發生著翻天覆地的變化[2]。再比如王晉康的《水星播種》、韓松的《地鐵》等作品，或將歷史與未來交織縱橫，或完全著眼于未來世界，表達作者的某種現實關懷。

3.懸疑手法的運用

作家們常常在作品開篇制造懸念，營造某種緊張離奇的氛圍，隨著情節的展開，作品最初設置的謎團得以逐步解開，這在一定程度上與偵探小說頗為類似。而與偵探小說不同之處，除了作者的科技知識背景，還有故事開頭的謎團的起因往往與某些科學事件有著千絲萬縷的關聯，同時也包含著作者對科技發展對人類生活、人性造成影響的反思，使科幻小說體現出偵探小說普遍沒有的崇高特點。比如何夕的作品《六道輪回》，主人公在故事開頭所見到的離奇景象，以及“楓葉刀市”這個不存在的地名，皆起因于多年前，為解決地球人口過多問題，政府利用物質的“非法躍遷”打造了六重空間。《三體》中一開始出現的所謂科學界的危機，隨著故事情節的推進，最終證明只是一個科技水平遠高于地球的“三體”星球利用科技手段使用的障眼法。除此以外，還有《球狀閃電》中“我”回家所見到的異象，《地鐵》中主人所見到的怪象等等。

4.英雄式主人公的塑造

許多科幻小說中往往會出現一個英雄主人公的形象。無論這個英雄是站在人類對立面、帶有一些反人類色彩的人物，還是與人類站在一線，肩負著某種歷史使命的人物，他們往往都具有某些異于常人的能力與天賦，或在客觀上起到了改變作品中歷史進程的作用。以《三體》中對的葉文潔為例，她具備深厚的科學素養，殘酷的經歷又使她的性格中多了一些多數人不具備的殘酷的堅韌。如果沒有她向“三體”星座暴露地球的位置，就不會有整個《三體》故事。同樣，她向羅輯暗示了“宇宙黑森林”法則，促成了“威懾紀元”的到來。《三體》中同樣的英雄式主人公還有建立威懾、守護地球的羅輯、不擇手段前進最終失敗的維德、以愛之名使人類文明走向毀滅的程心。還有《六道輪回》中，懲惡揚善的主人公、《流浪地球》中為了拯救人類慷慨赴死的“地球派”等等。

（二）主題：對人類未來的思考

中國科幻小說作家常通過科幻來表達某種對科技影響下的人類的現實關懷、終極關懷。《六道輪回》對兩個可以自由穿梭層疊空間的人的人生選擇進行對比，一個通過異能成為被頂禮膜拜的上帝，一個身負異能卻只向往普通人的平靜幸福生活。表現科技使人擁有異能后，人性的惡得到生存的土壤而不斷茁壯，直至毀滅他人和自己。而反面人物最終的失敗，也體現了作者對人性的善能夠最終克服由技放大的惡的樂觀信念。《流浪地球》中，人類生存狀況的改變使得“出軌”等正常狀態下違背倫理的行為變得看似無足輕重，也體現了科技使人類生存狀況改變后，人的倫理觀也隨之改變。再比如《三體》中葉文潔通過“三體”人的科技水平高于地球錯誤地斷定“三體”人的精神文明狀況也優于地球，體現了作者對當今世界科技不斷發展，人類的精神文明卻未能比翼齊飛的憂思。還有其中成段的有關終極哲學的人物心理描寫等等，都能反映出作者對科技給人類未來帶來什么樣的改變的思考。

二、發展方向

（一）總體發展趨勢

有學者指出，一個國家的科幻迷數量與其經濟發展水平呈一定的正相關關系。社會越發達，科幻迷越多，由科幻引發的創新也會越多[3]。當前中國的科技水平正持續發展著，因此未來中國科幻小說不斷發達的現實土壤可以說是相當肥沃的。隨著“《流浪地球》熱”的掀起，中國科幻小說引起主流學者和批評家、影視行業等的關注，因此也可以預測未來中國科幻小說的文學地位將會有所提高。至此，我們可以判斷，未來中國科幻小說的總體發展趨勢是可喜的。

（二）未來創作特征

1.自覺的本土化

《三體》以“十年浩劫”為故事發生的起因;《北京折疊》將故事的敘事空間限定在首都北京;王晉康的《蟻生》將“十年浩劫”作為故事發生背景······這一系列帶有濃重“中國風”的作品，無疑會對未來的科幻小說產生重大影響。未來的科幻小說大概率也會繼承這一“本土化”的傳統，不僅是將故事的敘事空間限定在中國境內，吸收更多中國獨特的的敘事意象，更是在作品中越來越多地體現中國人的獨特倫理觀、文化心理等。這一“本土化”趨勢目前在一些作品中已初見端倪。如寶樹、張冉等人取材于中國歷史、神話的中國歷史科幻小說，一眼就能看出濃濃的“中國風”。

2.科幻現實主義

未來的中國科幻小說極有可能朝著科幻現實主義的方向發展，展現科技影響下普通人的生活狀態與心理狀態。這一點可以在郝景芳、陳楸帆等人的作品中看到萌芽。《北京折疊》以老刀的經理為線索，展現中國貧富懸殊、社會階層間存在著巨大的鴻溝。展現了作者對現代社會中人生存狀況的焦慮[4]。陳楸帆的未來科幻小說 《荒潮》，對下隴村垃圾人的生活景觀作了令人觸目驚心的刻畫，完美實踐了“科幻，是人類最大的現實主義”這一論斷[2]。

科幻小說作為一種舶來品，在中國擁有近百年的發展歷程。在與中國本土的文學語境相融合的過程中，中國科幻小說表現出了一系列鮮明的特色，除本文所歸納的以外，中國科幻小說還有更多特色等待著更多人去總結。未來中國科幻小說也一定會呈現出更為絢麗的創作景觀。

參考文獻

[1]? 美學基本原理[M]. 上海人民出版社，劉叔成，2017

[2]? 任冬梅.新世紀以來中國科幻小說的現狀及前景[J].當代文壇，2018（03）：140-145.

[3]? 本刊編輯部，沈蓉.《流浪地球》熱映引發科普熱潮[J].中國科技論壇，2019（03）：2.

[4]? 高飛. 科幻文學中的生存焦慮與人性反思——以《北京折疊》為例[C]. 中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會.2019全國教育教學創新與發展高端論壇論文集（卷九）.中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會：中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會，2019：18-20

基金項目：本文系揚州大學大學生創新訓練計劃項目“從‘《流浪地球》熱看中國科幻小說的創作特色與發展”（項目編號：X20190025）的階段性成果。