小學語文高年級古詩教學與文化德育的融合研究

摘要：小學語文高年級古詩教學與文化德育的融合研究，充分體現了番禺區文化德育的理念，發掘古詩中蘊藏的文化德育資源，讓學生學君子之詩，養浩然之氣，樹文明之風，做有德之人。

關鍵詞：小學語文;古詩教學;文化德育

小學語文高年級古詩教學與文化德育的關系

古代中國的詩教，作為一種教育傳統有獨特的價值。兒童學習古詩，能接受、激活、傳承傳統文化中的優秀基因，感受漢語之美，獲得正確的審美意識、培養健康向上的審美情趣與鑒賞品味。小學語文古詩教學可以利用古詩中豐富的思想道德教育因素，引導學生樹立正確、積極的世界觀、人生觀和價值觀，是文化德育的一種途徑。番禺區教育局局長馮潤勝認為文化德育以文化自覺為實踐方式，以提高文化自信為目標。

小學語文高年級古詩教學與文化德育融合，用優秀詩篇中蘊藏的文化德育資源進行文化熏陶，以實現立德樹人的根本任務，培養具有人文情懷、責任擔當、樂觀豁達、優雅氣質的現代公民。

小學高年級學生的認知概述

在小學高年級教學實踐中將古詩教學與文化德育融合，應認識小學高年級學生的認知。高年級學生（10～12歲）可集中注意力約15分鐘，其注意力的分配和轉移能力逐漸增強。高年級學生的感知準確性、分析能力和綜合能力增強，能夠透過文本表面理解內涵，具備初步的抽象思維能力。他們大多能圍繞主題系統地展開想象，再造想象時復制成分減少，對情節的創造性成分增多。另外，高年級學生的內部言語運行機制漸趨完善。

三、小學語文高年級古詩中的文化德育資源分析和教學方法

《古詩理論與小學古詩教學》提出適用于大多數情況的古詩教學模式：知詩人—解詩題—明詩意—復詩境—悟詩情—析詩詞—概詩藝。部編版小學高年級語文教材中有49首古詩。筆者將其文化德育資源分為四類：家國情懷、深情厚誼、自然人文、立身行事。觀部編版小學五年級語文教材的古詩，家國情懷類共8首，深情厚誼類共2首，自然人文類共11首;觀部編版小學六年級語文教材中的古詩，家國情懷類共5首，深情厚誼類共6首，自然人文類共8首，立身行事類共4首。

（一）家國情懷類古詩及建議教學方法

學習家國情懷類古詩，能激發學生的愛國之情。部編版小學高年級語文教材中，這類古詩共13首。高年級學生已有初步的抽象邏輯思維能力，教師應關注詩與詩之間的內在邏輯聯系。以五年級上冊中林升的《題臨安邸》和五年級下冊中陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》為例，兩首詩的詩人都是南宋時代人。北宋亡國后，金兵占領了中原。南宋當政者偏安一隅，令心系國家者痛心。林升作《題臨安邸》，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”是清醒的愛國者對統治者的質問。多年后，黑暗現實還在。陸游作《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。兩首詩相通的思想感情是內在邏輯。教學后詩時，學生宜將它與前詩作同類比較閱讀。教師可出示五年級上冊中陸游的絕筆詩《示兒》，讓學生感悟詩人愛國情懷始終不渝。還可用想象法讓學生穿越時空觸摸愛國的脈搏，激活愛國情。

（二）深情厚誼類古詩及建議教學方法

深情厚誼類古詩的內容關于誠摯的親情、友情。部編版小學高年級語文教材中，深情厚誼類古詩共8首。學習這類古詩可培養學生的人文情懷和優雅氣質。以六年級下冊教材中的《游子吟》為例，它平白易懂。教師可以指導小組運用表演法和誦讀法，發揮想象力展開詩中故事。表演結束后，學生結合古詩本身和自身的生活實際，談談對小組表演的看法，再用寫作法把看法轉化為文字。綜合多種方式教學這類古詩，讓學生感受中國傳統文化的人情美，學習詩意表達。

（三）自然人文類古詩及建議教學方法

自然人文類古詩是古代詩人浸潤在山川風月中受到感發寫就的作品。部編版小學高年級語文教材中，自然人文類古詩共24首，數量在各類古詩中居首。學生對詩句畫面進行充分想象后，教師可使用多媒體教學法輔助學生進行古詩誦讀，再現情景、化虛為實或強化對比，有效刺激記憶。還可以鼓勵學生給古詩配圖并作介紹。學生需關注細節，思考如何將抽象的文字轉化為具象的圖畫，加深對古詩的認識。師生的點評能幫助學生發現自己的理解是否到位。學習這類古詩，既能提升語文素養，又能受古時人與自然和諧相處之境的熏陶，樹良好的生態文明觀。

（四）立身行事類古詩及建議教學方法

立身行事類古詩讓人讀后能學習如何做事、做人。部編版小學高年級語文教材中，4首立身行事類古詩都有積極的人生態度。朱熹在《春日》中發向圣人學習修身之愿，于謙用《石灰吟》表白清白品格和大無畏精神，鄭燮以《竹石》言明堅勁頑強，蘇軾以《浣溪沙》鳴自強不息之音。教師可在意境復現后作細化分析，提供背景知識，讓學生通過思考發現先賢在立身行事中做到了知行合一，獲得精神滋養。

小學語文高年級古詩教學與文化德育融合，學君子之詩，養浩然之氣，樹文明之風，做有德之人。

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徐嘉 ????廣州市番禺區屏山小學