史料造境，培育學(xué)生史料研習(xí)能力

摘 要：在2017版《普通高中歷史課程標準》的修訂中，明確提出了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念，培育學(xué)生的史料研讀能力與批判性思維。在日常教學(xué)中如何準確把握史料，并正確運用史料，是素養(yǎng)達成路徑中的關(guān)鍵點。

關(guān)鍵詞：《清明上河圖》;《東京夢華錄》;體驗歷史

史料實證，重視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠根據(jù)歷史事實，多角度分析并得出自己的結(jié)論，堅持“孤證不立”原則。下面，筆者就第二課堂的探究課為例，通過《清明上河圖》與《東京夢華錄》等史料，構(gòu)建歷史情境，體驗歷史。

一、 角色體驗，拉近歷史的距離

建構(gòu)主義認為，知識不是被動的輸入獲得，而是學(xué)習(xí)者借助自身的知識經(jīng)驗或借助外力（如翻查資料、教師引導(dǎo)等）生成意義、建構(gòu)理解的過程，強調(diào)主體學(xué)習(xí)的主動性。歷史新課程目標在于引領(lǐng)學(xué)生重返歷史現(xiàn)場，多角度看待歷史事件的史料實證素養(yǎng)。課程開始即以英國史學(xué)家湯因比的話導(dǎo)入：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國的宋朝。”立即引起學(xué)生的興趣。那如何讓學(xué)生更加深入的體味宋朝的歷史？當(dāng)然是“親歷”其中。

課堂上進行分組體驗，讓學(xué)生“穿越”到宋朝，分別以“驢友”“吃貨”“商人”這幾種身份體驗北宋汴京城的生活。角色選擇分組后，讓學(xué)生結(jié)合《清明上河圖》中幾張放大的圖和幾則材料，完成表格內(nèi)容。

材料一 （開封城）諸門橋市井已開……酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心。亦間或有賣洗面水、煎點、湯、茶、藥者，直至天明。

——《東京夢華錄》卷三，“天曉諸人入市”條

材料二 東京般載車，大者曰“太平”……又有宅眷坐車子，與“平頭車”大抵相似……又有獨輪車，前后二人把架，兩旁兩人扶拐，前有拽，謂之“串車”。

——《東京夢華錄》卷二，“般載雜賣”條

材料三 ……東去乃潘樓街，街南日“鷹店”，只下販鷹鶻客，余皆真珠匹帛、香藥鋪席。南通一巷，謂之“界身”，井是金銀彩帛交易之所……每一交易，動即千萬，……街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座?！咧卸嘤胸浰?、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居此，不覺抵暮。

——《東京夢華錄》卷二，“東角樓街巷”條

材料四 白礬樓，后改為豐樂樓，宣和間，更修三層相高。五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀。……抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白畫通夜……

——《東京夢華錄》卷二，“酒樓”條

材料五 寄收蔡河賈人谷，及堆垛六路百貨。

——《宋會要輯稿·食貨一七》

（周景威）邀巨貨于樓（“十三樓”，邸店），山積波委，歲入數(shù)萬計。

——釋文瑩：《玉壺清話》卷三

材料六 自今后，如將到行貨物色，并須只以此一色見錢買賣，交相分付。如有大段行貨，須至賒賣與人者，即買主量行貨多少，……遞相委保，寫立期限文字交還。……若或客旅不切依稟，只令賒買人寫立欠錢文字，別無有家業(yè)人委保，官中今后更不行理會。

——《宋會要輯稿·食貨三七》

二、 史料造境，神入歷史

蘇霍姆林斯基說：“我力求做到，在學(xué)生的整個童年時期內(nèi)，使周圍世界和大自然始終都以鮮明的形象、畫面和印象來給學(xué)生的思想意識提供養(yǎng)料?！笨梢?，圖片式的材料，可以更直觀、生動地讓學(xué)生瞬間“神入歷史”。本課就是使用張擇端的民間風(fēng)俗畫《清明上河圖》讓學(xué)生隨著圖片（略）去“逛汴京市集”，從學(xué)生的表情與討論的聲音中，明顯看到學(xué)生依然成功被帶入歷史情境，置身其境地思考圖片與材料中的“所見所聞”啦！

三、 史料研習(xí)，批判性思維

研習(xí)史料是2017版新課標中對歷史學(xué)科明確提出的重要能力。如何研習(xí)史料？首先，我們需要學(xué)會運用語文的閱讀方法來提取有效信息。從熙熙攘攘的汴京集市上，學(xué)生不難看出宋朝的盛世場景！如何讓學(xué)生逐步形成一種多角度思考的批判性思維？

我展示了鳳凰衛(wèi)視“鏘鏘三人行”欄目曹星原的話：《清明上河圖》并不是對大宋宣和年間繁花似錦的清明節(jié)日景象的描繪，而是體現(xiàn)宋神宗年間因王安石變法導(dǎo)致的社會緊張感與“同舟共濟”的社會愿望，《清明上河圖》實際暗含著宋代盛世當(dāng)中的危機。

這樣一則具有新鮮的觀點，有效的激起了學(xué)生的“疑惑”與探究欲望。緊接著我又給學(xué)生提供了一個視頻素材《從清明上河圖中看到的宋朝盛世危機》和另外的幾幅放大的圖（略）給學(xué)生，引起學(xué)生思維的碰撞火花。

這些材料“一擊石成千層浪”，學(xué)生立即展開了熱烈的討論，各抒己見，達成了有效的課堂生成！同時，學(xué)生也在討論中逐步形成了運用自己手頭上掌握的知識與史料論證自己觀點的能力，打破了“唯老師，唯教科”這樣的慣性思維，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主思考，批判性思維！

對于一個歷史現(xiàn)象，我們不能單純地從其當(dāng)時的結(jié)果去分析其影響或?qū)ζ浼右栽u價。往往還要“聯(lián)古通今”，思考其在整個歷史的長遠影響，才可辯證地剖析一個歷史現(xiàn)象，讓其更加“立體”與客觀?！吧钊霘v史”方能逐步理解歷史，讀懂歷史，分析歷史。史料的運用必須要在特定的情境中才能將其“激活”，才能喚起學(xué)生研究歷史的興趣，同時才能讓學(xué)生設(shè)身處地地去思考分析歷史材料中所反映的歷史現(xiàn)象。而在研習(xí)史料的過程中，我們也需要運用一些方法去讀懂材料，借助唯物史觀，讓學(xué)生學(xué)會辯證地對待歷史，在史料研習(xí)的過程中逐漸培養(yǎng)史料實證的素養(yǎng)與批判性思維！

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（2017版）[M].北京：人民教育出版社，2018：5.

[2]張漢林，張迪亞.歷史教科書中的史料選擇及其設(shè)計：基于歷史思維能力角度的觀察[J].歷史教學(xué)，2019（7）.

作者簡介：

梁潔靜，廣東省清遠市，廣東省清遠市第二中學(xué)。