初中數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的重塑

江蘇省張家港市護(hù)漕港中學(xué) 黎志恒

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的重塑

江蘇省張家港市護(hù)漕港中學(xué) 黎志恒

數(shù)學(xué)是一種包含自然科學(xué)、社會科學(xué)及人文科學(xué)在內(nèi)的多科學(xué)共同語言，實(shí)際上是人類的一種文化建構(gòu)。文章針對初中數(shù)學(xué)中人文精神的重塑進(jìn)行了深入剖析，旨在使人們認(rèn)識到數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)含的人文精神，引導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)科的人文精神回歸。

初中數(shù)學(xué)教學(xué)；人文精神；重塑

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”從這些文字中可以看出，數(shù)學(xué)除了固有的知識性與工具性外，其本身的文化性、思想性及情感性也非常強(qiáng)。按照新課改的理念，當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)必須改變以往單一的科學(xué)數(shù)學(xué)觀，提倡數(shù)學(xué)多重、辯證與綜合的理念，不僅要深入認(rèn)識到數(shù)學(xué)的科學(xué)性，同時(shí)還要認(rèn)識到數(shù)學(xué)的文化性、藝術(shù)性與社會性，數(shù)學(xué)不僅有科學(xué)精神，同時(shí)它還有深邃的人文精神，它向我們展示的不僅是一門知識體系、一種技術(shù)工具和一種科學(xué)語言，同時(shí)它還向我們傳遞了一種思想方法、一種新的美學(xué)維度的精神空間以及充滿想象力與創(chuàng)造力的文化境界。

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中人文知識的缺乏

1.忽視了學(xué)生的主體能動性

傳統(tǒng)教學(xué)方法影響下，教師輸出的知識都是單一的，教學(xué)實(shí)踐主要為教師講授，絕大多數(shù)的課堂時(shí)間都是教師在講臺上滔滔不絕地講授，缺少與學(xué)生之間的互動與交流，雖然講授法是完成教學(xué)任務(wù)最直接的方式，但是這種教學(xué)方法使得師生之間缺少互動，學(xué)生主體性發(fā)揮明顯受限。同時(shí)，知識展示的方式也非常單調(diào)，初中數(shù)學(xué)知識多數(shù)都較為抽象，單一的集中講授法不能滿足學(xué)生們的需求，這種情況下，教師可以有針對性的利用一些具體實(shí)物進(jìn)行形象的講解，以便學(xué)生更好地理解。

2.學(xué)科情感受到影響

教學(xué)評價(jià)思路是唯一的，加上欣賞數(shù)學(xué)藝術(shù)的意識較為薄弱，這種情況下學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的人文情感受到了極大的影響。當(dāng)前基礎(chǔ)教育考試均為標(biāo)準(zhǔn)化考試，多數(shù)情況下，只要和標(biāo)準(zhǔn)答案不一致就會被判成零分，學(xué)生優(yōu)異與否單純利用分?jǐn)?shù)來衡量，因此學(xué)生往往不敢拿自己的分?jǐn)?shù)來開玩笑。然而很多題目利用不同的視角是可以有不同的思路的，但是利用另外一種思路解題就有被判零分的危險(xiǎn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性就會受挫。在這種缺少數(shù)學(xué)美的課堂中，學(xué)生的成長會受到影響，部分學(xué)生甚至?xí)?nèi)心扭曲，人文精神在這些學(xué)生成長過程中根本得不到體現(xiàn)。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中人文精神的重塑

1.深入發(fā)掘數(shù)學(xué)中的人文精神

數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀，學(xué)生主動認(rèn)識社會、認(rèn)識人生、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生不屈不撓的精神，利用尖銳敏感的批判精神看待問題，培養(yǎng)出新穎多樣的創(chuàng)造性思維。將數(shù)學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識中蘊(yùn)含的美，進(jìn)而在數(shù)學(xué)教學(xué)中投入更多的情感。數(shù)學(xué)教材中承載著很多很厚的文化底蘊(yùn)與文化思想，從學(xué)生們?nèi)雽W(xué)的那天開始，他們每天都要和數(shù)學(xué)接觸，實(shí)際上就是人與數(shù)學(xué)之間的一種內(nèi)在交流。例如在數(shù)列這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，對國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值、人民生活水平、存款利率等問題進(jìn)行研究，可以引導(dǎo)學(xué)生注重對國計(jì)民生問題的關(guān)注程度，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣；在圓錐曲線這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，對人造地球衛(wèi)星、神舟飛船軌道等問題進(jìn)行研究，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)使學(xué)生養(yǎng)成熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身祖國的使命感和責(zé)任心。

2.利用多元化評價(jià)方式促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)揮

科學(xué)的評價(jià)方式往往可以激發(fā)出學(xué)生的主動性，充分體現(xiàn)出以人為本的人文精神。通常以人為本的評價(jià)方法有學(xué)生自評、成長記錄袋及學(xué)生互評等幾種方式，其中學(xué)生自評是指學(xué)生自己對學(xué)業(yè)進(jìn)行評價(jià)，自己評價(jià)自己的學(xué)習(xí)成績；成長記錄袋是指最終期末成績不代表他們的真正能力，通過記錄平時(shí)的點(diǎn)滴體現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)才學(xué)，成長記錄袋的實(shí)施可以促進(jìn)學(xué)生評價(jià)時(shí)學(xué)習(xí)的主動性與積極性，將學(xué)生的每次進(jìn)步都記錄下來，使學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)的樂趣；學(xué)生互評是指學(xué)生之間的評價(jià)，有助于促進(jìn)學(xué)生關(guān)愛他人，體現(xiàn)了一種互相幫助的精神。

3.延伸課堂，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向生活

首先，應(yīng)從觀念上深入認(rèn)識數(shù)學(xué)。學(xué)生應(yīng)融入具體場景之中，認(rèn)識到自己就是情境中的一員，帶著自己的主觀情感、批判的眼光及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂，用心與教師、與知識溝通；其次，應(yīng)從行為上改變學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式。數(shù)學(xué)知識傳授不能僅停留在課堂上，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，充分感受數(shù)學(xué)在自然中的魅力。實(shí)際上，數(shù)學(xué)教授的過程就是將自然界中的人文知識挖掘出來展現(xiàn)在學(xué)生面前的過程，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識，同時(shí)還能深入體會人們獲取數(shù)學(xué)方法的過程中體現(xiàn)出的精神。在這一過程中，學(xué)生不僅可以獲得數(shù)學(xué)知識，同時(shí)還學(xué)會了如何為人處事。

綜上，初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，人文精神的實(shí)質(zhì)要求促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初中數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識，同時(shí)還要注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)科的深厚情感、學(xué)生主體能動性及數(shù)學(xué)教學(xué)生活化等放慢內(nèi)容，從多方面認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)情結(jié)，利用多元化的評價(jià)模式評價(jià)學(xué)生，延伸數(shù)學(xué)課堂到學(xué)生的生活中，引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向生活。

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