我們對于一棵古松酌三種態度

編者按：

朱光潛，中國美學家，提出美是主觀與客觀的統一等觀點，著有《談美》《西方美學史》等。其作品《無言之美》入選初中語文教材。讀下面的選文，有助于你進一步了解朱光潛先生的美學理念。

假如你是一位木商，我是一個植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看園里的一棵古松。我們三人可以說同時“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所“知覺”到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所“知覺”到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所“知覺”到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它的盤曲如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不屈不撓的氣概。

從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反映。古松的形象一半是天生的，一半是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。……