習練記

行者

羽毛球館有個有趣的現象：跟著教練報班學球的，經過數月訓練后，堅持下來打球者寥寥無幾;常年打球一上來就開場的，大多又沒有跟過教練。這似乎是一個悖論。按說跟著教練學習的，就是為了將來能打得更好，為何最后都不再堅持？而常年打球者，誰又不希望提高自己的技術，在對抗中找到勝利快感，卻又不跟隨教練進行動作矯正呢？

原因在于興趣。報班學習者，或是因為減肥健身、或是因為朋友攛掇，羽毛球只是一個運動的出口，習練者本身并不一定真正愛好這項運動，因而訓練完畢，內心缺乏興趣支撐，自然難以堅持;而愛好者因為對羽毛球本身的熱愛，所以一上來就要分個高下，長期反復枯燥的動作訓練找不到對抗的樂趣，因此造成球場上的動作姿態各異。于是，我若想來，會千方百計排除萬難而來;我若不想，則會拖延找出各種理由不來。

世間萬事，皆是此理。習練的要義在于：態度、方法和習慣。三者之間既相輔相成，又有因果遞進。有時候我們不得其法，是因為沒有厘清其內在聯系之故。

態度決定方向。有孩子的家長常有感觸：不談學習時母慈子孝，談學習時雞飛狗跳。平時忙于給孩子報各種補習班，就是不見效果。其根本原因，就是本末倒置了。一方面，學習的過程，實質上是一個學習方法和思維模式的過程，就補課的過程而言，只是對舊有知識進行反復加固，對孩子的學習能力并無多大裨益。方法掌握，無須補課;思路未通，補亦無益，這就是我們通常所說的“開竅”。另一方面，每個人因先天稟賦、后天環境、生活氛圍的不同而造成不同的價值取向，會造成龍生九子，各有不同。《紅樓夢》里的賈寶玉在“抓周”時抓到脂粉釵環，賈政大怒：“將來酒色之徒耳。”這是有道理的，因為這個“抓周”，代表了賈寶玉潛意識里的價值取向，這也是導致日后無論賈政如何威逼利誘，賈寶玉仍不喜讀書的一個重要原因。歷史上如宋徽宗、李煜者，之所以被稱為“文藝皇帝”，也是因為興趣里藝術多于治國所致。所以孔子所說的“因材施教”有著深刻的現實基礎。如同尋寶，只要想去，就會千方百計去尋找路徑。從這個意義上說，方法只是態度的一個衍生品。

方法決定效率。方向確定了，方法就如同“船到橋頭自然直，車到山前必有路”一樣水到渠成。但就到達目的地的方式而言，行走、乘車還是坐飛機就造成了取得結果效率的殊異。數學題目進水出水問題，按照三年級的解題思路，以因果關系列式固然可解，但若設立方程引入未知數，則會使解題效率大增。公式、定理的運用，也是為了減少解題的環節。停車時車頭向內還是向外，雖是個人的開車細節，但卻決定了再次啟程出發時的效率。從這個意義上來說，方法因人而異，庸者會在反復碰壁中求索，智者會從別人的錯誤中吸取教訓。

習慣決定成果。有了積極的態度、良好的方法后，習慣就成為決定成敗的關鍵因素。“好記性不如爛筆頭”就是說，再好的記性，也不如有一個隨時總結的習慣。譬如看電影，剛剛看完時心潮澎湃思如泉涌，如果當時將所想所感記錄下來，會是一篇不錯的影評。但時隔數日再向朋友推薦時，只好以“好看”“精彩”形容，搜腸刮肚再難找出評價的詞匯。孩子們對于老師的講課都懂，但區別在于，有的孩子能將所講通過習題反復練習，形成思維定型，從而舉一反三觸類旁通，而有的孩子僅滿足于課堂所感，缺乏練習，導致時過境遷將所學知識化為過眼煙云，從而造成成績的差異。運動員之所以專業，就是因為每個動作每個細節反復錘煉，通過習慣將動作定型，成為下意識的操作。所以《勸學》中說道：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。堅持、自省、反思、總結，水滴石穿，這就是習慣的力量。