需要“硬核大白話”的不只是科普

何若

醫療圈新晉網紅張文宏，以一句“一線崗位全部換上黨員，沒有討價還價”走進大眾視野后，一發不可收拾，各種金句信手拈來，一時間圈粉無數。很多人煞有介事地分析其語言藝術，給他“封”了“硬核張爸”“最佳辯手”“公關達人”等一堆頭銜，更有人匯編了各種版本的“張文宏語錄”，足見其受歡迎程度。

張文宏為什么能紅？在筆者看來，就在于他講得一口“硬核大白話”。先說“硬核”，普遍理解是直爽、真性情，但內涵顯然不止于此。“注射血漿患者立刻康復？那是電影！”“你相信我就好了，我的預測一定是對的。”作為傳染病防治方面的大咖，他的話少有情緒渲染，也不全是“好消息”，但都是基于自己豐富經驗的專業判斷。而這，正是被焦慮情緒以及蕪雜信息籠罩的民眾，所急需的。

再看“大白話”。說起來，傳染病防治是相當專業的領域，要向公眾科普新型冠狀病毒的相關內容，并非易事。但這位大咖，就是有本事將復雜的道理講得通俗易懂、幽默風趣。“你覺得很悶，病毒也被你悶死了。”“試用藥就是你的女朋友，等結果出來后，你就知道她是不是你的老婆了。”他從來不作高深、不打太極，講的都是接地氣又極富智慧的“大白話”。于老百姓而言，這些話實實在在、生動形象，聽起來利落，一聽就明白，聽完能記住，自然愛聽想聽。難怪有人直接將他的演講視頻轉發給家中老人，據說“張爸”一語，勝過自己千言。

人們喜歡“硬核大白話”，并非自今日始。唐代詩人白居易，就有些像古代網紅，其詩也有些“硬核大白話”的味道。他受歡迎到了什么程度？他曾給好友元稹寫信：“自長安抵江西三四千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題仆詩者;士庶、憎徒、孀婦、處女之口，每有詠仆詩者。”

據傳：“白樂天每作詩，令一老嫗解之。”“老嫗解，則錄之，不解，則易之。” 難道僅憑幾句老太太都能明白的話，就能讓老百姓喜歡？顯然不是。看白居易詩，諷刺宣城太守時他大膽直言，“宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”。描寫窮兵黷武下的深重苦難他寫道：“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。皆云前后征蠻者，千萬人行無一回。”毫無疑問，言辭平白曉暢、淺易近人只是表象，道盡民生疾苦，為普通百姓代言，所謂“合為事而作”“惟歌生民病”，才是關鍵。

與此同理，縱觀廣受歡迎的“硬核大白話”，或提供了受眾迫切需要的信息，解疑釋惑;或戳中了受眾的艱難處境，觸發共鳴;或說出受眾想說而難啟齒的話，代言發聲。而這所有情況歸結起來，那便是：要讓人們喜歡聽你說話，先得明白受眾的想法，站在他們的角度思索一番。白居易請老嫗解詩，也是這個道理。這種與公眾溝通時的“用戶思維”，其實正是尊重公眾、以人為本的體現。

“話須通俗方傳遠，語必關風始動人。”古往今來，這溝通上的學問，還真是“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。