李繼琴 張茗沁
【摘? 要】本文通過批評性語篇分析理論,以泰國人壽保險廣告語篇為研究對象,運(yùn)用語用學(xué)和語篇分析理論進(jìn)行研究分析廣告語篇中的預(yù)設(shè)的使用,以增強(qiáng)受眾的語言意識,提高語言鑒賞能力。
【關(guān)鍵詞】廣告語篇;泰國人壽保險;預(yù)設(shè);
引言
商業(yè)保險作為一種幫助消費(fèi)者減輕損失的特殊商品,卻是消費(fèi)者最不希望用到的,如何用語言來吸引受眾的眼光是一個值得探討的問題。廣告語篇具有精煉、實效等特點,能在有限的時間里用簡潔扼要的話語來吸引受眾的眼球。語言本質(zhì)特征、文化特征、認(rèn)知方式的不同以及廣告語篇中包含的預(yù)設(shè)因素對于外語學(xué)習(xí)者理解對象語言會有一定的障礙,因此對于廣告語篇的預(yù)設(shè)研究,將給泰語學(xué)習(xí)者理解語篇帶來便利,提高受眾對廣告語篇的甄別和鑒賞能力。
1.預(yù)設(shè)和廣告語篇
1.1預(yù)設(shè)的概念
預(yù)設(shè)或者前提(presupposition)的研究起源于哲學(xué)界,19世紀(jì)末,德國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家Frege在《論意義與指稱》中最早提出了語言使用中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象。他認(rèn)為人們在使用一個句子作出聲言即給出一個命題時,必然存在這一個明顯的預(yù)設(shè),即在聲言中所用的專用名詞必有所指,即一個客觀存在的實體。①語言學(xué)家對預(yù)設(shè)的興趣是從對語義關(guān)系的研究開始的,他們把預(yù)設(shè)看作是兩個語義命題之間的一種關(guān)系。②1965年,喬姆斯基在他的語法體系里增加了語義部分,預(yù)設(shè)理論被引入到了語言學(xué)理論中。
預(yù)設(shè)是說話人在說出一句話時預(yù)先假定自然為真的一個命題,是在說話人看來交際雙方共同接受的背景信息,它體現(xiàn)的是說話人的命題態(tài)度。通過句子表面的意義,結(jié)合話語表達(dá)的語境,使聽話者能體會到句子所暗含的意思,達(dá)到說話人想要達(dá)到的實際交際效果。預(yù)設(shè)通過隱晦或者不直接的方式向聽話者傳遞話語中隱含的信息。
1.2預(yù)設(shè)的分類
在語言學(xué)研究領(lǐng)域,預(yù)設(shè)一直是語義學(xué)和語用學(xué)共同關(guān)注的對象,預(yù)設(shè)可分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè),語義預(yù)設(shè)是從邏輯、語義方面進(jìn)行分析,是說話人用于表達(dá)其目的的語言手段,后者是從語用方面進(jìn)行分析,是指“那些對語境敏感、與說話人(有時還包括說話對象)的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提關(guān)系”③,是說話人的真實態(tài)度和意圖的反映。由于廣告語篇的特殊性,在本文中采用隋必好(2012)的分類,把廣告語篇中的預(yù)設(shè)分為:語義預(yù)設(shè)、語用預(yù)設(shè)、文化預(yù)設(shè)和認(rèn)知預(yù)設(shè)四種。
1.3廣告語篇的概念
廣告語篇可由單一的語言文字構(gòu)成,也可以由語言文字和畫面、音響共同構(gòu)成。廣告是一種語篇類型,是一種交際行為,通過語言等手段宣傳或推銷商品,向受眾傳遞相關(guān)的信息,而受眾借助于詞匯信息、邏輯信息和百科知識信息等認(rèn)知語境進(jìn)行思辨和推理,從而理解廣告人的真正意圖。本文中的語篇指的是在電視廣告中使用的語言。
2.泰語廣告語篇中的預(yù)設(shè)
2.1語義預(yù)設(shè)及其特點與應(yīng)用
研究語言體系中句子構(gòu)成成分之間或兩個語義命題之間的關(guān)系,是預(yù)設(shè)研究的基礎(chǔ)。
例1? ?????????????????????? ????????????????????????????????????
我想有更多的時間,來做我還來不及做的事情。(2005 Son)
利用父親遭遇事故后在彌留之際,希望有更多的時間來做來不及做的事情,即照顧自己的孩子,提出預(yù)設(shè)來不及做的泰國人壽能幫其完成心愿,以此引導(dǎo)消費(fèi)者購買保險產(chǎn)品以備不時之需。
例2? ????????????????????????????? ???????????????????????
即使是在最迷茫的時候,他能在你身邊。(2007 Seangdao)
Seangdao得了癌癥,在其最痛苦和困難的時候,男友不離不棄照顧,提出預(yù)設(shè)當(dāng)人在最迷茫的時候泰國人壽保險會一直陪伴、守護(hù)著你,使消費(fèi)者感受到泰國人壽的守護(hù)就像親人、愛人無條件的守護(hù)。
2.2語用預(yù)設(shè)及其特點與應(yīng)用
語用預(yù)設(shè)也叫語用-語境性預(yù)設(shè),研究語言交際中話語與語境的關(guān)系,是一種對話語環(huán)境特別敏感的預(yù)設(shè)。
例3? ???????????????????????????? ???????????????????? ???????????????????????????? ???????????????????????????
我從沒有忘記過那天的約定(協(xié)議),愛的奇跡,沒有終結(jié)的愛護(hù),泰國人壽永遠(yuǎn)照顧你。(my girl )
父母對孩子的愛護(hù)就像一個約定從出生開始沒有終結(jié),提出預(yù)設(shè)泰國人壽的愛護(hù)就像父母一樣沒有終結(jié)。
例4? ?????????????????? ????????????????????? ?????????????? ?????????????????????
人生來就不同,但能得到最好的照顧,泰國人壽保險,看到每個人的價值。
提出預(yù)設(shè)身體殘疾的人生來不同于別人,泰國人壽能給彌補(bǔ)這一“缺陷”,讓殘疾人看到其人生價值,從而感受到平等。
2.3文化預(yù)設(shè)及其特點與應(yīng)用
文化預(yù)設(shè)指由一定的民族或社會文化決定的“社會意識”或“群體意識”,是預(yù)設(shè)在文化視域中的延伸,表現(xiàn)為文化現(xiàn)實或語句文化背景之間的聯(lián)系。
例5???????????????????????????????????????????? ????????????????????????
有價值的人生即成為有用的人,并且讓別人也活得有價值。
身患癌癥的女人領(lǐng)養(yǎng)了4個孤兒,用自己生命的最后時光給孩子們一個家,提出預(yù)設(shè)盡己所能地幫助他人,才能實現(xiàn)自己的人生價值,泰國傳統(tǒng)文化教育人們要做對社會有用的人。
例6? ??????????????????? ???????????? ????????????????????? ????? ??????????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????????????????? ?????????? ?????????? (Physical disability kids )
當(dāng)我還是孩子的時候,我問媽媽等我長大了是什么樣子,會漂亮嗎?會有錢嗎?媽媽說我們看不到未來,該有的總會有的。
天生殘疾的孩子,問媽媽長大后的樣子,媽媽說該有的總會有,提出預(yù)設(shè)人不應(yīng)該抱怨,接受現(xiàn)實的安排。
3.對泰語廣告語篇中預(yù)設(shè)使用的評價
3.1現(xiàn)實功能與價值
通過文中分析的例子能看出,泰國社會強(qiáng)調(diào)人的價值在于對社會的貢獻(xiàn),鼓勵人們做善事、做對社會有用的人,樂于奉獻(xiàn);家庭成員之間的愛是比較委婉的,默默奉獻(xiàn)。廣告設(shè)計者通過使用預(yù)設(shè),將大量的信息隱藏在簡短的廣告詞中,擴(kuò)充了信息量,同時也避免了一些比較直白的語言,比如殘疾、死等字眼。
3.2預(yù)設(shè)使用的不足與缺點
泰國人壽保險廣告語篇的預(yù)設(shè)大多數(shù)以情感為預(yù)設(shè),擅長“以情動人”,但是部分廣告存在語境不完整,與所宣傳的商品不協(xié)調(diào),比如在《my girl》中,把保險這一用來交換的商品比作父母對孩子無私、沒有回報的愛是很不協(xié)調(diào)的;廣告發(fā)布者的明示與受眾的推理發(fā)生了錯位,比如在《Physical disability kids》中,傳達(dá)了身體殘疾的人生而不同于別人,但不幸是可以避免的、可以預(yù)防的,夸大了保險的作用和范圍。本文分析泰語廣告中的預(yù)設(shè)使用不恰當(dāng)現(xiàn)象,提倡廣告創(chuàng)作中的禮貌原則和委婉語使用的原則,提高受眾對廣告語篇的甄別和鑒賞能力。
注釋
① 何兆熊:《新編語用學(xué)概要》,上海外語教育出版社2000年版,第277頁。
② 何兆熊:《新編語用學(xué)概要》,上海外語教育出版社2000年版,第278頁。
③ 何自然:《語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)》,上海外語教育出版社1997年版,第68頁。
參考文獻(xiàn)
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