關注初中文言文教學中的文化解讀

歐蓉

【摘要】初中語文課本中選擇的文言文大多是淺顯易懂卻又積淀著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的文學精品，然而中考的指揮棒卻讓日常的文言文教學陷入重言輕文、重講輕讀、結構松散、形式單一的困境。學生學習文言文，除了積累文言詞匯，感受文字之美，陶冶情操，更是為了文化傳承。因此文言文閱讀教學要將教文字、教文章、教文化三重結合，言文結合，關注文化解讀，讓文言文閱讀教學更有趣，更有深度，更有效。

【關鍵詞】初中語文? 文言文? 解讀

【中圖分類號】G633.33 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）16-0036-01

入初中語文課文的文言文，大多是淺顯易懂的短文，文質兼美，同時因為積淀著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于學生的文化傳承有著重要的意義。然而為了應試，我們通常教學文言文的方式，就是讓學生結合書下注釋翻譯課文，有時會讓學生通過翻閱字典幫助理解。文章基本內容翻譯完了，課文似乎就沒什么可講了。有時候會多講一點關于文章的寫法，但往往是蜻蜓點水，書后題目有就講一講，其他就不再深入。為了能讓學生學完之后會考試，緊接著就是大量的練習，機械記憶直至條件反射。這樣做的確是會有效果的，但是卻讓文言文教學喪失了趣味和深度，索然無味，又怎能讓學生喜歡？

其實學生在初中階段學習文言文，除了積累文言詞匯，也要感受文字之美，陶冶情操，更是為了文化傳承。因此在教學中，教師更應該關注文化解讀，要將教文字、教文章、教文化三者結合起來，注重文言文教學的“文化滲透”[1]，讓教學更有趣，更有深度，更有效。

首先文言文的詞匯和語法，本身就是中國傳統(tǒng)文化的直接呈現(xiàn)，因此在進行“字字落實”的翻譯時，就可以巧妙的代入文化解讀。比如《唐雎不辱使命》中，秦王有個動作：“跪”，教學時可以讓學生關注書下注釋，還可以出示圖片，讓同學明白古人的“坐”和“跪”是兩個不一樣的同坐，“跪”上身直起，更顯得莊重。而理解了秦王由“坐”轉為“跪”，就能體會他此刻的態(tài)度與之前截然不同，前倨后恭的秦王躍然紙上。秦王還有一個動作“謝”，這個“謝”我們今天所說的“感謝”是不一樣的，它和“謝過”中的“謝”差不多，是指道歉，區(qū)分古今異義的同時，學生也更明白此刻秦王的屈服。

再如本課中，秦王有一句話“安陵君其許寡人！”中有一個“其”字，學過了《馬說》的學生是能理解“其”在句中是強調語氣的，那么這句話中秦王要強調什么？強調他的大國王者的壓迫力，在這里我們就看到了戰(zhàn)國時期那個以大欺小的時代，一個小國的使者在秦王面前豈不是如同螻蟻一樣？唐雎就是在這樣的一個殘酷的現(xiàn)實中出使秦國的。

而文言文中涉及的古代文化常識如民俗、稱謂、制度等也在告訴學生過去古代的歷史文化。再用《唐雎不辱使命》一文為例，唐雎提到“彗星襲月”“白虹貫日”，這些本來都是自然現(xiàn)象，但在我們的傳統(tǒng)文化中都是將要發(fā)生異常事情的預兆。當然學生在了解了這一古人看法后，也會進一步思考，為什么唐雎要提及這些例子？不就是為他的異常舉動、拔劍而起、準備拿命相搏蓄勢嗎？他要讓秦王害怕啊。

其次，文化藏于文本，分析文本具體的語言細節(jié)，就能挖掘背后的文化內涵?！短一ㄔ从洝分械摹澳舜篌@”，一個“乃”字就折射出的當?shù)孛袼罪L情，見到漁人“竟然”大驚失色，這是怎樣一個避世隱逸的世界;而《狼》中的“乃悟前狼假寐”中，這個“乃”點出了屠戶的后知后覺，這又是一個怎樣的驚險歷程?！逗耐た囱分小拔╅L堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，“而已”一詞強化了幽靜深遠的孤獨感，這是怎樣一種廣闊而又無所依的蒼茫;《岳陽樓記》中前文曰“覽物之情，得無異乎”，后文表“或異二者之為”，兩相照應，這又是怎樣一種超脫博大的胸襟?！伴e人”背后是怎樣的一個經歷了“兩黨之爭”“烏臺詩案”的蘇軾，而“癡”的背后又是怎樣的一個特立獨行的張岱……我們的文言文教學若不對這些稍作咀嚼，又怎樣能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力？

余映潮老師教《夸父逐日》時就抓住了文本具體的細節(jié)，所以才能在反復的誦讀中，讓同學們讀到了那個勇敢追求、死而不已、甘為人類犧牲的英雄夸父。關注了文言文的文化解讀，才能讓學生感受到他們面對的不是枯燥乏味的語言材料，而是一個個鮮活依舊的生命，它可能是寄情于山水的吳均，或是與民同樂的歐陽修，亦或是遭屢受貶謫卻豁達的蘇軾……學生在文言文的閱讀、學習中，也漸漸體會我們民族獨特的思維方式和古代仁人志士的“志趣”。

古漢語是我們民族的文化基因，因此教師在文言文教學中必須關注文化解讀，捕捉字詞中傳遞的文化脈搏，在教學中讓學生“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”[2]，銘記中華民族的傳統(tǒng)文化的烙印，激發(fā)學生的民族自信心和民族自豪感，不斷提升自我的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]劉宏業(yè)：《文化滲透：中學文言文教學的終極追求》，《教學與管理》，2013年第25期

[2]北京師范大學出版社：《義務教育語文課程標準》（2011年版），2012年1月第1版