淺談傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂

黃迨春

【摘要】近年來(lái)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文的課堂上也有了更加重要的作用，極大的改善了我國(guó)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化傳播的部分問(wèn)題。部分學(xué)校開(kāi)展了諸多傳統(tǒng)文化進(jìn)語(yǔ)文課堂活動(dòng)，緊跟新課改步伐，將傳統(tǒng)文化教育植入小學(xué)語(yǔ)文課堂，對(duì)于打造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承都有重大作用。部分小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)此深有體會(huì)，因此我們?cè)诒疚闹袑?huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的具體做法以及具體原因展開(kāi)論述，以希冀對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文? 課堂教學(xué)? 傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）16-0029-01

一、開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)的原因

（一）傳統(tǒng)文化教育引入小學(xué)語(yǔ)文課堂可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神

在傳統(tǒng)語(yǔ)文的教學(xué)理念中，對(duì)于高分?jǐn)?shù)有著不懈的追求，使得部分語(yǔ)文老師教學(xué)模式相對(duì)固定，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)沒(méi)有將其深刻的內(nèi)涵化為動(dòng)力。而華夏五千年歷史中有大量歷史典故，其中大都蘊(yùn)含哲理和啟示，更有部分典故蘊(yùn)含民族精神和民族氣節(jié)的歷史故事。例如，我們?cè)谥v授《朱德的扁擔(dān)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以同時(shí)將農(nóng)歷五月初五端午節(jié)的由來(lái)以及屈原的故事作為導(dǎo)入，古今結(jié)合以聯(lián)系屈原和朱德同志身上的愛(ài)國(guó)主義特征。對(duì)于我們語(yǔ)文老師而言，將其引入課堂便可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生向這些優(yōu)秀歷史人物學(xué)習(xí)。

（二）傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂有利于輕松愉悅課堂氛圍的打造

良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)生而言至關(guān)重要，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于課堂氛圍的打造缺乏關(guān)注，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏培養(yǎng)，而傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂則可以解決相關(guān)問(wèn)題。筆者在語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)中適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化，取得了一定的成效，通過(guò)在課堂上將文學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)習(xí)俗、古典詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化的引入，為學(xué)生打造了良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使其能夠更多的發(fā)揮對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的天性、深度挖掘?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能，以及更多的參與語(yǔ)文課堂的活動(dòng)，在無(wú)形之中激發(fā)學(xué)生對(duì)于我們中華民族傳統(tǒng)文化的熱情，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

二、傳統(tǒng)文化教育進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的具體措施

（一）誦讀能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

眼到、口到、心到，這不僅僅是讀書(shū)的法寶，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的秘法。我們作為語(yǔ)文老師應(yīng)注重學(xué)生對(duì)課文的誦讀，小學(xué)語(yǔ)文課本中不乏膾炙人口的名篇，例如《夜宿山寺》《敕勒歌》等。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，最好的方式就是誦讀和背誦，以幫助其鐫刻于腦海。因此，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教育中通過(guò)誦讀的辦法，可以引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更能夠提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、以及開(kāi)闊視野。同時(shí)傳統(tǒng)文化也有助于引導(dǎo)其形成良好而又正確的三觀。

（二）利用傳統(tǒng)文化和學(xué)生現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系

學(xué)習(xí)有兩個(gè)重要的途徑：一是通過(guò)課本書(shū)籍，學(xué)習(xí)先人留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);二是自己去實(shí)踐，通過(guò)切身體會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)。作為教書(shū)育人的老師，要想讓學(xué)生們能更好的體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精髓，除了向他們講解課本上的內(nèi)容，更應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生們的體驗(yàn)感、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。為什么那么多學(xué)生學(xué)不好傳統(tǒng)文化，就是因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)閱歷、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有限，無(wú)法將課本上那些華麗又意義深?yuàn)W的文章融入到現(xiàn)實(shí)生活中去理解。也使得學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化中許多的典故理解不到位，再加上時(shí)間的推移，那些典故中的生活條件，社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生很大的變化，更加使學(xué)生們不能有一個(gè)好的體驗(yàn)和感受。因此，想要讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，就要鼓勵(lì)、引導(dǎo)、組織孩子們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去，通過(guò)切身經(jīng)歷來(lái)理解其中的內(nèi)涵。

（三）開(kāi)展傳統(tǒng)文化閱讀進(jìn)課堂活動(dòng)

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化可謂是多如星辰，課堂上所學(xué)的那些只是其中的代表作。這對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，便需要老師時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ザ嘧鲆欢康恼n外閱讀和延伸，擴(kuò)展學(xué)生們的知識(shí)層面，不只是停留在課本內(nèi)容。而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們多去閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、歷史資料，從而讓他們能夠在時(shí)間和空間上更好地把握傳統(tǒng)文化的境界。而且這樣的擴(kuò)展學(xué)習(xí)也能夠加深學(xué)生們對(duì)課本內(nèi)容的理解，激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究傳統(tǒng)文化的熱情。讓語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)合二為一，相輔相成。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)文化教育進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)工作十分重要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方式已然取得了重大突破，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷的尋找最好的教學(xué)方式，以期為我們的學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在廣大語(yǔ)文老師的通力協(xié)作下，我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)解決，為提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平而不懈努力。因此，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂活動(dòng)的開(kāi)展很有必要。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈春芳. 小學(xué)文化傳統(tǒng)教育的價(jià)值與路徑研究[D].蘇州大學(xué)，2014.